без стремления к новому нет жизни нет развития нет прогресса
Без стремления к новому нет жизни нет развития нет прогресса
«Герой нашего времени»
Герой нашего времени
Сочинение М. Лермонтова
В «Библиотеке для чтения» на 1834 год напечатано было несколько (очень немного) стихотворений Пушкина и Жуковского; после того русская поэзия нашла свое убежище в «Современнике», где, кроме стихотворений самого издателя, появлялись нередко и стихотворения Жуковского и немногих других и где помещены: «Капитанская дочка» Пушкина, «Нос», «Коляска» и «Утро делового человека», сцена из комедии Гоголя, не говоря уже о нескольких замечательных беллетрических произведениях и критических статьях. Хотя этот полужурнал и полуальманах только год издавался Пушкиным; но как в нем долго печатались посмертные произведения его основателя, то «Современник» и долго еще был единственным убежищем поэзии, скрывшейся из периодических изданий с началом «Библиотеки для чтения». В 1835 году вышла маленькая книжка стихотворений Кольцова, после того постоянно печатающего своп лирические произведения в разных периодических изданиях до сего времени. Кольцов обратил на себя общее внимание, но не столько достоинством и сущностию своих созданий, сколько своим качеством поэта-самоучки, поэта-прасола. Он и доселе не понят, не оценен как поэт, вне его личных обстоятельств, и только немногие сознают всю глубину, обширность и богатырскую мощь его таланта и видят в нем не эфемерное, хотя и примечательное явление периодической литературы, а истинного жреца высокого искусства. Почти в одно время с изданием первых стихотворений Кольцова явился с своими стихотворениями и г. Бенедиктов. Но его муза гораздо больше произвела в публике толков и восклицаний, нежели обогатила нашу литературу. Стихотворения г. Бенедиктова – явление примечательное, интересное и глубоко поучительное: они отрицательно поясняют тайну искусства и в то же время подтверждают собою ту истину, что всякий внешний талант, ослепляющий глаза внешнею стороною искусства и выходящий не из вдохновения, а из легко воспламеняющейся натуры, так же тихо и незаметно сходит с арены, как шумно и блистательно является на нее. Благодаря странной случайности, вследствие которой в «Библиотеку для чтения» попали стихи г. Красова и явились в ней с именем г. Бернета, г. Красов, до того времени печатавший свои произведения только в московских изданиях, получил общую известность. В самом деле, его лирические произведения часто отличаются пламенным, хотя и неглубоким чувством, а иногда и художественною формою. После г. Красова заслуживают внимание стихотворения под фирмою – [фита] – ; они отличаются чувством скорбным, страдальческим, болезненным, какого-то однообразною орпгинальностию, нередко счастливыми оборотами постоянно господствующей в них идеи раскаяния и примирения, иногда пленительными поэтическими образами. Знакомые с состоянием духа, которое в них выражается, никогда не пройдут мимо их без душевного участия; находящиеся в том же самом состоянии духа, естественно, преувеличат их достоинства; люди же, или незнакомые с таким страданием, или слишком нормальные духом, могут не отдать им должной справедливости: таково влияние и такова участь поэтов, в созданиях которых общее слишком заслонено их индивидуальностию. Во всяком случае, стихотворения – [фита] – принадлежат к примечательным явлениям современной им литературы, и их историческое значение не подвержено никакому сомнению.
Может быть, многим покажется странно, что мы ничего не говорим о г. Кукольнике, поэте столь плодовитом и столь превознесенном «Библиотекою для чтения». Мы вполне признаем его достоинства, которые не подвержены никакому сомнению, но о которых нового нечего сказать. Поэтические места не выкупают ничтожности целого создания, точно так же, как два, три счастливые монолога не составляют драмы. Пусть в драме, состоящей из 3000 стихов, наберется до тридцати или, если хотите, и до пятидесяти хороших лирических стихов, по драма от того не менее скучна и утомительна, если в ней нет ни действия, ни характеров, ни истины. Многочисленность написанных кем-либо драм также не составляет еще достоинства и заслуги, особенно если все драмы похожи одна на другую, как две капли воды. О таланте ни слова, пусть он будет; но степень таланта – вот вопрос! Если талант не имеет в себе достаточной силы стать в уровень с своими стремлениями и предприятиями, он производит только пустоцвет, когда вы ждете от него плодов. – Чтобы нас не подозревали в пристрастии, мы, пожалуй, упомянем еще йог. Вернете, во многих стихотворениях которого иногда проблескивали яркие искорки поэзии; но ни одно из них, как из больших, так и из маленьких, не представляло собою ничего целого и оконченного. К тому же, талант г. Бернета идет сверху вниз, и последние его стихотворения последовательно слабее первых, так что теперь уже перестают говорить и о первых. Может быть, мы пропустили еще несколько стихотворцев с проблеском таланта; но стоит ли останавливаться над однолетними растениями, которые так нередки, так обыкновенны и цветут одно мгновение! стоит ли останавливаться над ними, хоть они и цветы, а не сухая трава? Нет.
АФОРИЗМЫ ПО АВТОРАМ
Белинский Виссарион Григорьевич
1811-1848 г. Российский критик и публицист.
Без здоровья невозможно и счастье.
Без стремления к бесконечному нет жизни, нет развития, нет прогресса.
Без цели нет деятельности, без интересов нет цели, а без деятельности нет жизни.
Борьба есть условие жизни: жизнь умирает, когда оканчивается борьба.
В важных делах жизни всегда надо спешить так, как будто бы от потери одной минуты должно было все погибнуть.
В науке должно искать идеи. Нет идеи, нет науки.
Вдохновение не есть исключительная принадлежность художника: без него недалеко уйдет и ученый, без него немного сделает даже и ремесленник, потому что оно везде, во всяком деле, во всяком труде.
Величайшая слабость ума заключается в недоверчивости к силам ума.
Воспитание — великое дело: им решается участь человека.
Всякая любовь истинна и прекрасна по-своему, лишь бы только она была в сердце, а не в голове.
Дело не в слове, а в тоне, в каком это слово произносится.
Женщина мыслит сердцем, а мужчина любит головой.
Искусство без мысли, что человек без души.
Искусство смешить труднее искусства трогать.
Кто не идёт вперёд, тот идёт назад: стоячего положения нет.
Кто считает себя равно способным ко всем поприщам славы, тот не способен ни к какому.
Любовь дается только любви.
Любовь к отечеству должна выходить из любви к человечеству, как частное из общего. Любить свою родину значит – пламенно желать видеть в ней осуществление идеала человечества и по мере сил своих споспешествовать этому.
Люди обыкновенно не столько наслаждаются тем, что им дано, сколько горюют о том, чего им не дано.
Много людей живет не живя, но только собираясь жить.
Над обществом имеют прочную власть только идеи, а не слова.
Образование только развивает нравственные силы человека, но не дает их: дает их человеку природа.
Природа создает человека, а формирует его общество.
Разум дан человеку для того, чтобы он разумно жил, а не для того только, чтобы он видел, что неразумно живет.
Только в силе воли заключается условие наших успехов на избранном поприще.
Только счастье есть мерка и поверка любви.
Без здоровья невозможно и счастье.
Без стремления к бесконечному нет жизни, нет развития, нет прогресса.
Борьба есть условие жизни: жизнь умирает, когда оканчивается борьба.
В важных делах жизни всегда надо спешить так, как будто бы от потери одной минуты должно было все погибнуть.
Вдохновение не есть исключительная принадлежность художника: без него недалеко уйдет и ученый, без него немного сделает даже и ремесленник, потому что оно везде, во всяком деле, во всяком труде.
Величайшая слабость ума заключается в недоверчивости к силам ума.
Воспитание — великое дело: им решается участь человека.
Всякая крайность есть родная сестра ограниченности.
Женщина мыслит сердцем, а мужчина любит головой.
Искусство без мысли, что человек без души.
Истина выше людей и не должна бояться их.
Кто не принадлежит своему отечеству, тот не принадлежит и человечеству.
Над обществом имеют прочную власть только идеи, а не слова.
Разница человека с животными именно в том и состоит, что он только начинается там, где животные оканчиваются.
Труд облагораживает человека.
Умные среди дураков всегда странны.
Человек всегда был и будет самым любопытным явлением для человека.
Человек не зверь и не ангел; он должен любить не животно и не платонически, а человечески.
Чувство — огонь, мысль — масло.
Чувство предшествует знанию; кто не почувствовал истины, тот и не понял, и не узнал её.
Виссарион Белинский
Цитаты Белинского
Подготовил: Дмитрий Сироткин
Представляю вам подборку цитат критика и публициста Виссариона Белинского (1811 – 1848).
Цитаты сведены по темам: человеческие проявления, любовь, люди, общество, жизнь, женщины и мужчины, нравственность, литература, патриотизм, воспитание, Россия, юность, брак, дружба, страсть, творчество, ревность, русский язык, отец, разум, гуманизм, семья, истина, красота, деятельность, жизненная этика, время, талант, счастье, идеалы, и др.
О человеческих проявлениях
Люди обыкновенно не столько наслаждаются тем, что им дано, сколько горюют о том, чего им не дано.
Человек ясно выражается, когда им владеет мысль, но еще яснее, когда он владеет мыслию.
Где же познается истинное величие человека, как не в тех случаях, в коих он решается лучше вечно страдать, нежели сделать что-нибудь противное совести?
Человек страшится только того, чего не знает, знанием побеждается всякий страх.
Для низких натур ничего нет приятнее, как мстить за свое ничтожество, бросая грязью своих воззрений и мнений в святое и великое.
Ничего нет приятнее, как оборвать с вороны павлинные перья и доказать ей, что она принадлежит к той породе, которую вздумала презирать.
Дело не в слове, а в тоне, в каком это слово произносится.
Когда человек весь отдается лжи, его оставляют ум и талант.
Апатия и лень — истинное замерзание души и тела.
Эгоизм изворотлив, как хамелеон.
Порядочный человек не тем отличается от пошлого, чтобы он был вовсе чужд всякой пошлости, а тем, что видит и знает, что в нем есть пошлого, тогда как пошлый человек и не подозревает этого в отношении к себе; напротив, ему-то и кажется больше всех, что он – истинное совершенство.
Верить и не знать – это еще значит что-нибудь для человека; но знать и не верить – это ровно ничего не значит.
Из всех страстей человеческих сильнейшая – самолюбие, которое, будучи оскорблено, никогда не прощает.
Клевета не всегда бывает действием злобы: чаще всего она бывает плодом невинного желания рассеяться занимательным разговором, а иногда и плодом доброжелательства и участия столь же искреннего, сколь и неловкого.
Из всех дурных привычек, обличающих недостаток прочного образования и излишества добродушного невежества, самая дурная — называть вещи не настоящими их именами.
О любви
Человек не зверь и не ангел; он должен любить не животно и не платонически, а человечески.
Всякая любовь истинна и прекрасна по-своему, лишь бы только она была в сердце, а не в голове.
Любовь дается только любви.
Истинно человеческая любовь может быть основана только на взаимном уважении друг в друге человеческого достоинства, а не на одном капризе чувств и не на одной прихоти сердца.
Любовь часто ошибается, видя в любимом предмете то, чего нет, но иногда только любовь же и открывает в нем прекрасное или великое, которое недоступно наблюдению и уму.
Если б выбор в любви решался только волею и разумом, тогда любовь не была бы чувством и страстью.
Для любви нужно разумное содержание, как масло для поддержки огня.
Не преступление любить несколько раз в жизни и не заслуга любить только один раз: упрекать себя за первое и хвастаться вторым — равно нелепо.
Поэтическая, страстная любовь — это цвет нашей жизни, нашей молодости.
Любовь столь сильна, что творит непостижимое, торжествует над вечно неизменными условиями пространства и времени, над бессилием плоти, младенцу дает львиную силу.
Как бы ни идеализировали любовь, но как же не видеть, что природа одарила людей этим прекрасным чувством сколько для их счастья, столько для размножения и поддержания рода человеческого.
Любовь имеет свои законы развития, свои возрасты, как жизнь человеческая. У нее есть своя роскошная весна, свое жаркое лето, наконец, осень, которая для одних бывает теплою, светлою и плодородною, для других — холодною, гнилою и бесплодною.
Видеть и уважать в женщине человека не только необходимое, но и главное условие возможности любви для порядочного человека нашего времени.
О людях
Человек всегда был и будет самым любопытнейшим явлением для человека.
Создает человека природа, но развивает и образует его общество.
Найти свою дорогу, узнать свое место — в этом все для человека, это для него значит сделаться самим собой.
Много людей живет не живя, но только собираясь жить.
Кто не идёт вперёд, тот идёт назад: стоячего положения нет.
Кто не принадлежит своему отечеству, тот не принадлежит и человечеству.
Хорошо быть учёным, поэтом, воином, законодателем и проч., но не худо быть при этом человеком.
Разница человека с животными именно в том и состоит, что он только начинается там, где животные уже оканчиваются.
Кто берется судить о других, тот подвергает и самого себя еще строжайшему суду.
Пьют и едят все люди, но пьянствуют и обжираются только дикари.
Есть люди, в руках которых и простая палка опаснее, чем у иных шпага.
У всякого человека есть своя история, а в истории — свои критические моменты: и о человеке можно безошибочно судить только смотря по тому, как он действовал и каким он является в эти моменты, когда на весах судьбы лежали бы его и жизнь, и честь, и счастье. И чем выше человек, тем история его грандиознее, критические моменты ужаснее, а выход из них торжественнее и поразительнее.
Если до сих пор человечество достигло многого, это значит, что оно еще большего должно достигнуть в скорейшее время. Оно уже начало понимать, что оно — человечество: скоро захочет оно в самом деле сделаться человечеством.
Об обществе
Высочайший и священнейший интерес общества есть его собственное благосостояние, равно простертое на каждого из его членов.
Над обществом имеют прочную власть только идеи, а не слова.
Общество не то, что частный человек: человека можно оскорбить, можно оклеветать – общество выше оскорблений и клеветы.
Живой человек носит в своем сердце, в своей крови жизнь общества: он болеет его недугами, мучится его страданиями, цветет его здоровьем, блаженствует его счастьем вне своих собственных, своих личных обстоятельств.
Без цели нет деятельности, без интересов нет цели, а без деятельности нет жизни. Источник интересов, целей и деятельности – субстанция общественной жизни.
Наша публика — мещанин во дворянстве: ее лишь бы пригласили в парадно освещенную залу, а уж она из благодарности, что ее, холопа, пустили в барские хоромы, непременно останется всем довольною.
Мещане-собственники — люди прозаически-положительные. Их любимое правило: всякий у себя и для себя. Они хотят быть правы по закону гражданскому и не хотят слышать о законах человечества и нравственности.
О жизни
Жизнь есть действование, а действование есть борьба.
Жизнь – ловушка, а мы – мыши; иным удается сорвать приманку и выйти из западни, но большая часть гибнет в ней, а приманку разве понюхают. Глупая комедия, черт возьми.
Никакой человек в мире не родится готовым, то есть вполне сформировавшимся, но всякая жизнь его есть не что иное, как беспрерывно движущееся развитие, беспрестанное формирование.
В важных делах жизни всегда надо спешить так, как будто бы от потери одной минуты должно было все погибнуть.
Борьба есть условие жизни: жизнь умирает, когда оканчивается борьба.
Всё благо, и велико, и разумно – в свое время и на своем месте.
Если бы вся цель нашей жизни состояла в нашем личном счастии, а наше личное счастие заключалось бы только в одной любви, тогда жизнь была бы действительно мрачною пустынею… Но хвала вечному разуму, хвала попечительному промыслу! Есть для человека и еще великий мир жизни, кроме внутреннего мира сердца, – мир исторического созерцания и общественной деятельности.
О женщинах и мужчинах
Женщина мыслит сердцем, а мужчина любит головой.
Мерою достоинства женщины может быть мужчина, которого она любит.
Для нас нет большего несчастия, как, взяв на себя нравственную ответственность в счастии женщины, растерзать ее сердце, хотя бы и невольно.
Есть женщины, которым стоит только показаться восторженным, страстным, и они ваши; но есть женщины, которых внимание мужчина может возбудить к себе только равнодушием, холодностью и скептицизмом как признаками огромных требований на жизнь или как результатом мятежно и полно пережитой жизни.
Поприще женщины – возбуждать в мужчине энергию души, пыл благородных страстей, поддерживать чувство долга и стремление к высокому и великому – вот ее назначение, и оно велико и священно.
Изменит женщине любовь – ей ничего уже не остается в жизни, и она должна пасть, погибнуть под бременем постигшего ее бедствия или умереть душой для остального времени своей жизни, сколько бы ни продолжалась эта жизнь.
Мужчины с женоподобным характером есть самый ядовитый пасквиль на человека.
О нравственности
Что такое нравственность? В чем должна состоять нравственность? В твердом, глубоком убеждении, в пламенной, непоколебимой вере в достоинство человека, в его высокое назначение. Это убеждение, эта вера есть источник всех человеческих добродетелей, всех действий.
Без глубокого нравственного чувства человек не может иметь ни любви, ни чести, — ничего, чем человек есть человек.
Исходный пункт нравственного совершенства есть прежде всего материальная потребность.
Один из высочайших принципов истинной нравственности заключается в уважении к человеческому достоинству во всяком человеке без различия лица прежде всего за то, что он – человек, а потом уже за его личные достоинства.
Моральное равнодушие – болезнь слишком образованных людей.
Верное изображение нравственного безобразия. могущественнее всех выходок против него.
Найти причину зла – почти то же, что найти против него лекарство.
Любовь как одна из сильнейших страстей, увлекающих человека во все крайности больше, чем всякая другая страсть, может служить пробным камнем нравственности.
О литературе
Общество находит в литературе свою действительную жизнь, возведенную в идеал, приведенную в сознание.
Литература, как общество, имеет своих плебеев, свою чернь, а чернь везде бывает и невежественна, и нагла, и бесстыдна.
Только та литература есть истинно народная, которая, в то же время, есть общечеловеческая; и только та литература есть истинно человеческая, которая, в то же время, есть и народная. Одно без другого существовать не должно и не может.
Поэзия есть высший род искусства. Всякое другое искусство более или менее стеснено и ограничено в своей творческой деятельности тем материалом, посредством которого оно проявляется. Поэзия же выражается в свободном творческом слове, которое есть и звук, и картина, и определенное ясно выговоренное представление. Поэтому поэзия заключает в себе все элементы других искусств.
Всякая сатира, которая кусается, богата морально.
О патриотизме
Патриотизм состоит не в пышных возгласах в общих местах, но в горячем чувстве любви к родине, которое умеет высказываться без восклицаний и обнаруживается не в одном восторге от хорошего, но и в болезненной враждебности к дурному, неизбежно бывающей во всякой земле, следовательно, во всяком отечестве.
Любить свою Родину — значит пламенно желать видеть в ней осуществление идеала человечества и по мере сил своих споспешествовать этому.
Нападки на недостатки и пороки народности есть не преступление, а заслуга, есть истинный патриотизм.
Всякая благородная личность глубоко сознает свое кровное родство, свои кровные связи с отечеством.
Можно не любить и родного брата, если он дурной человек, но нельзя не любить отечества, какое бы оно ни было: только надобно, чтобы эта любовь была не мертвым довольством тем, что есть, но живым желанием усовершенствования.
О воспитании
Воспитание – великое дело: им решается участь человека.
Орудием и посредником воспитания должна быть любовь.
Нет столь дурного человека, которого бы хорошее воспитание не сделало лучшим.
Воспитывать не значит только выкармливать и вынянчивать, но и дать направление сердцу и уму, – а для этого разве не нужно со стороны матери характера, науки, развития, доступности ко всем человеческим интересам?
Есть много родов образования и развития, и каждое из них важно само по себе, но всех их выше должно стоять образование нравственное.
Ученик никогда не превзойдёт учителя, если видит в нём образец, а не соперника.
Нет ничего бесполезнее и даже вреднее, как наставления, хотя бы и самые лучшие, если они не подкрепляются примерами, не оправдываются в глазах ученика всею совокупностью окружающей его действительности.
О России
России нужны не проповеди (довольно она слышала их!), не молитвы (довольно она твердила их!), а пробуждение в народе чувства человеческого достоинства, столько веков потерянного в грязи и навозе, права и законы, сообразные не с учением церкви, а с здравым смыслом и справедливостью, и строгое, по возможности, их выполнение. А вместо этого она представляет собою ужасное зрелище страны, где нет не только никаких гарантий для личности, чести и собственности, но нет даже и полицейского порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей.
Завидуем внукам и правнукам нашим, которым суждено видеть Россию в 1940-м году стоящую во главе образованного мира, дающею законы и науке и искусству и принимающею благоговейную дань уважения от всего просвещённого человечества.
О юности
Юность сама по себе есть уже поэзия жизни, и в юности каждый бывает лучше, нежели в остальное время жизни.
Юность человека есть прекрасная роскошная весна, время деятельности и кипения сил; она бывает однажды в жизни и никогда больше не возвращается.
В юности человека самое мимолетное чувство и все наслаждения любви должны быть эстетичны, чтоб не быть безнравственными.
В юности каждый доступнее, чем в другом возрасте, всему высокому и прекрасному. Благо тому, кто сохранит юность до старости, не дав душе своей остыть, ожесточиться, окаменеть.
Юноши, переходящие в старость мимо возмужалости, – отвратительны, как старички, которые хотят казаться юношами.
О браке
Брак есть действительность любви. Любить истинно может только вполне созревшая душа, и в таком случае любовь видит в браке свою высочайшую награду и при блеске венца не блекнет, а пышнее распускает свой ароматный цвет, как при лучах солнца.
По моему кровному убеждению, союз брачный должен быть чужд всякой публичности, это дело касается только двоих — больше никого.
Нет ничего опаснее, чем связывать свою участь с участью женщины за то только, что она прекрасна и молода.
Жена – не любовница, но друг и спутник нашей жизни, и мы должны заранее приучиться к мысли любить ее и тогда, когда она будет пожилою женщиной.
О дружбе
Друг мне тот, кому все могу говорить.
Дружба, подобно любви, есть роза с роскошным цветом, упоительным ароматом, но и с колючими шипами.
Кто мне скажет правду обо мне, если не друг, а слышать о себе правду от другого — необходимо.
Где нет полной откровенности, полной доверенности, где скрывается хотя малость какая-нибудь, там нет и не может быть дружбы.
Авторитет и дружба – вода и огонь, вещи разнородные и враждебные; равенство – условие дружбы.
О страсти
Страсть есть источник всякой живой плодотворной деятельности.
Страсть есть поэзия и цвет жизни, но что же в страстях, если у сердца не будет воли?
Без любви и ненависти, без симпатии и антипатии человек есть призрак.
Без страстей и противоречий нет жизни, нет поэзии. Лишь бы только в этих страстях и противоречиях была бы разумность и человечность, и их результаты вели бы человека к его цели.
Всякие бывают люди и всякие страсти. У иного, например, всю страсть, весь пафос его натуры составляет холодная злость, и он только тогда и бывает умен, талантлив и даже здоров, когда кусается.
О творчестве
Способность творчества есть великий дар природы; акт творчества в душе творящей есть великое таинство; минута творчества есть минута великого священнодействия.
Вдохновение не есть исключительная принадлежность художника: без него не далеко уйдет и ученый, без него немного сделает даже и ремесленник, потому что оно везде, во всяком деле, во всяком труде.
У истинного таланта каждое лицо — тип, и каждый тип для читателя есть знакомый незнакомец.
Уметь писать стихи также не значит еще быть поэтом: все книжные лавки завалены доказательствами этой истины.
О ревности
Ревность без достаточного основания есть болезнь людей ничтожных, которые не уважают ни самих себя, ни своих прав на привязанность любимого ими предмета; в ней выказывается мелкая тирания существа, стоящего на ступени животного эгоизма.
Ревность не соединена со свободой человека. В ревности есть инстинкт собственности и господства, но в состоянии унижения. Нужно признавать право любви и отрицать право ревности, перестав ее идеализировать… Ревность есть тирания человека над человеком. Особенно отвратительна женская ревность, превращающая женщину в фурию.
О русском языке
Создать язык невозможно, ибо его творит народ; филологи только открывают его законы и приводят в систему, а писатели только творят на нем сообразно с сими законами.
Употреблять иностранное слово, когда есть равносильное ему русское слово, — значит оскорблять и здравый смысл, и здравый вкус.
В русский язык по необходимости вошло множество иностранных слов, потому что в русскую жизнь вошло множество иностранных понятий и идей. Подобное явление не ново. Изобретать свои термины для выражения чужих понятий очень трудно, и вообще этот труд редко удается.
Об отце
Отец любит свое дитя, потому что оно его рождение; но он должен любить его еще как будущего человека. Только такая любовь к детям истинна и достойна называться любовью; всякая же другая есть эгоизм, холодное самолюбие.
Как грубо ошибаются многие, даже лучшие из отцов, которые почитают необходимым разделять себя с детьми строгостью, суровостью, недоступной важностью! Они думают этим возбудить к себе уважение, и в самом деле возбуждают его, но уважение холодное, боязливое, трепетное, и тем отвращают от себя их и невольно приучают к скрытности и лживости.
О разуме
Разум дан человеку для того, чтобы он разумно жил, а не для того только, чтобы он видел, что неразумно живет.
Ограничен разум человека, но зато безграничен разум человеческий, то есть разум человечества.
Умные среди дураков всегда странны.
Величайшая слабость ума заключается в недоверчивости к силам ума.
О гуманизме
Гуманизм есть человеколюбие, но развитое сознанием и образованием.
Человечность всегда и везде… есть высшая добродетель, высшее достоинство человека, потому что без нее человек есть только животное, тем более отвратительное, что вопреки здравому смыслу, будучи внутри животным, снаружи имеет форму человека.
Чувство гуманности оскорбляется, когда люди не уважают в других человеческого достоинства, и еще более оскорбляется и страдает, когда человек сам в себе не уважает собственного достоинства.
О семье
Любовь и уважение к родителям, без всякого сомнения, есть чувство святое.
Женщина – мать по призванию, по душе и крови. Нет ничего святее и бескорыстнее любви матери; всякая привязанность, всякая любовь, всякая страсть или слаба, или своекорыстна в сравнении с нею.
Пусть дитя шалит и проказит, лишь бы его шалости и проказы не были вредны и не носили бы на себе отпечатка физического и нравственного цинизма.
Об истине
В одной истине и жизнь, и благо: истина не требует помощи лжи.
Самая горькая истина лучше самого приятного заблуждения.
Дурное, ошибочное понимание истины не уничтожает самой истины.
Истина выше людей и не должна бояться их.
Истина только в начале встречает сильное сопротивление, но чем более выявляется, чем более становится фактом, тем большее число приобретает себе друзей и поборников.
О красоте
Красота возвышает нравственные достоинства, но без них красота в наше время существует только для глаз, а не для сердца.
Внешняя чистота и изящество должны быть выражением внутренней чистоты и красоты.
Что красота есть необходимое условие искусства, что без красоты нет и не может быть искусства — это аксиома.
О деятельности
Не делать – не жить. Кто в самом себе не носит источника жизни, то есть источника живой деятельности, кто не надеется на себя, – тот вечно ожидает всего от внешнего и случайного.
Какова бы ни была деятельность, но привычка и приобретаемое через нее умение действовать – великое дело. Кто не сидел сложа руки и тогда, когда нечего было делать, тот сумеет действовать, когда настанет для этого время.
О книгах
Книга есть жизнь нашего времени, в ней все нуждаются – и старые, и малые.
Величайшее сокровище — хорошая библиотека.
Кто читает что-нибудь, уже гораздо выше того, кто ничего не читает.
Видеть прекрасно изданную пустую книгу так же неприятно, как видеть пустого человека, пользующегося всеми материальными благами жизни.
О жизненной этике
Люби добро, и тогда ты будешь необходимо полезен своему отечеству, не думая и не стараясь быть ему полезным.
Кто не сделался прежде всего человеком, тот плохой гражданин.
Не надо и в шутку лгать и льстить. Пусть думает о тебе всякий, что ему угодно, а ты будь тем, что ты есть.
О времени
Из всех критиков самый великий, самый гениальный, самый непогрешимый — время.
Гибнет в потоке времени только то, что лишено крепкого зерна жизни и что, следовательно, не стоит жизни.
Мы вопрошаем и допрашиваем прошедшее, чтобы оно объяснило нам наше настоящее и намекнуло о нашем будущем.
О таланте
Чем выше гений поэта, тем глубже и обширнее понимает он природу и тем с большим успехом представляет нам ее во взаимосвязи с жизнью.
Истинным художникам равно удаются типы и негодяев и порядочных людей.
Если талант не имеет в себе достаточной силы стать в уровень со своими стремлениями и предприятиями, он производит только пустоцвет, когда вы ждете от него плодов.
О счастье
Только счастье есть мерка и поверка любви.
Способность быть всегда в добром расположении духа суть самое прочное основание счастья в сем подлунном мире.
Кто всегда весел, тот счастлив, а кто счастлив — тот добрый человек.
Школа несчастья есть самая лучшая школа.
Об идеалах
Без стремления к бесконечному нет жизни, нет развития, нет прогресса.
Благо тому, кто, не довольствуясь настоящею действительностию, носил в душе своей идеал лучшего существования, жил и дышал одною мыслию – споспешествовать, по мере данных ему природою средств, осуществлению на земле идеала.
О труде
Труд облагораживает человека.
Только труд может сделать человека счастливым, приводя его душу в ясность, гармонию и довольство самим собою.
Только в силе воли заключается условие наших успехов на избранном поприще.
Об односторонности
Всякая крайность есть родная сестра ограниченности.
Чем одностороннее мнение, тем доступнее оно для большинства, которое любит, чтобы хорошее было хорошим, а дурное – дурным, и которое слышать не хочет, чтобы один и тот же предмет вмещал в себя и хорошее, и дурное.
О честности
Честные люди всегда имеют дурную привычку со стыдом опускать глаза перед наглостью и нахальною подлостью.
Подлецы потому и успевают в своих делах, что поступают с честными людьми, как с подлецами, а честные люди поступают с подлецами, как с честными людьми.
О душе
У души, как и у тела, есть своя гимнастика, без которой душа чахнет, впадает в апатию бездействия.
Сердце имеет свои законы — правда, не такие, из которых легко было бы составить полный систематический кодекс.
О здоровье
Без здоровья невозможно и счастье.
Не хорошо болеть, еще хуже умирать, а болеть и умирать с мыслью, что ничего не останется после тебя на свете, — хуже всего.
О достоинстве
Всякое достоинство, всякая сила спокойны — именно потому, что уверены в самих себе.
Гадок наглый самохвал; но не менее гадок и человек без всякого сознания какой-нибудь славы, какого-нибудь достоинства.
Об убеждении
Убеждение должно быть дорого потому только, что оно истинно, а совсем не потому, что оно наше.
Тот не добросовестен, кто не дорожит своими мнениями как человек.
О посредственности
Только золотая посредственность пользуется завидною привилегиею – никого не раздражать и не иметь врагов и противников.
В чем не знаешь толку, чего не понимаешь, то брани: это общее правило посредственности.
О знании
Кто боится знания, тот пропал.
Знание фактов только потому и драгоценно, что в фактах скрываются идеи; факты без идей – сор для головы и памяти.
О чувстве
Чувство – огонь, мысль – масло.
Разум и чувство – две силы, равно нуждающиеся друг в друге, мертвые и ничтожные одна без другой.
Об искусстве
Искусство без мысли, что человек без души – труп.
Искусство смешить труднее искусства трогать.
О науке
Фанатизм и мистицизм – враги науки, потому что они – тьма, а наука – свет.
Ученый должен быть рыцарем истины.
О смехе
Смех часто бывает великим посредником в деле отличения истины от лжи.
Стать смешным – значит проиграть свое дело.
О религии
В словах бог и религия вижу тьму, мрак, цепи и кнут.
Суеверие проходит с успехом цивилизации.
О славе
Из всех родов славы самая лестная, самая великая, самая неподкупная слава народная.
Венки бессмертия в наше время очень вздорожали.
О разном
Честь есть краеугольный камень человеческой мудрости.
Деньги — это солнце жизни, без которого жизнь тяжка, мрачна и холодна.
Источник всего нового есть старое; по крайней мере, старым приготовляется новое.
Критика была бы, конечно, ужасным орудием для всякого, если бы, к счастью, она сама не подлежала критике же.
Глупо для переезда через лужу на челноке раскладывать перед собою морскую карту.
Подметить ошибку в деле — еще не значит доказать неправость самого дела.
Разврат состоит в животной чувственности, в которой уже не может быть никакой поэзии, потому что в поэзию могут входить только разумные элементы жизни, а в том нет разумности, что унижает человека до животного.
Благо тем, которые умеют и в зиму дней своих сохранить благодатный пламень сердца, живое сочувствие ко всему великому и прекрасному бытия.
Белинский прожил типичную жизнь интеллигента-разночинца: много читал, много работал, в достаточно молодом возрасте умер от чахотки. Если бы прожил немного дольше, то скорее всего был бы осужден за антиправительственную пропаганду.
Цитаты о Белинском
Комментарии также всячески приветствуются!