биография боба марли книга
Рита Марли: «No Woman No Cry»: Моя жизнь с Бобом Марли
Здесь есть возможность читать онлайн «Рита Марли: «No Woman No Cry»: Моя жизнь с Бобом Марли» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. Город: Санкт-петербург, год выпуска: 2008, ISBN: 978-5-367-00771-8, издательство: Амфора, категория: Биографии и Мемуары / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:
Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:
«No Woman No Cry»: Моя жизнь с Бобом Марли: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги ««No Woman No Cry»: Моя жизнь с Бобом Марли»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Рита Марли: другие книги автора
Кто написал «No Woman No Cry»: Моя жизнь с Бобом Марли? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.
Возможность размещать книги на на нашем сайте есть у любого зарегистрированного пользователя. Если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия, пожалуйста, направьте Вашу жалобу на info@libcat.ru или заполните форму обратной связи.
В течение 24 часов мы закроем доступ к нелегально размещенному контенту.
«No Woman No Cry»: Моя жизнь с Бобом Марли — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу ««No Woman No Cry»: Моя жизнь с Бобом Марли», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
при участии Хэтти Джонс
Моя жизнь с Бобом Марли
I remember when we used to sit
In the government yard in Trenchtown…
In this bright future, you can’t forget your past…
Oh, little darling… oh my little sister…
Don’t shed no tears…
No woman no cry[1].
Люди спрашивают, что я чувствую, когда случайно слышу его голос по радио. Но так уж нас крепко жизнь связала — Боб как будто всегда со мной, мне всегда что-нибудь о нем напоминает. Мне не надо дожидаться, пока он запоет.
Он и в самом деле пообещал мне, прежде чем закрыть глаза в последний раз, что всегда будет рядом. Это было 11 мая 1981 года; доктора сказали, что он умирает от рака, и надежды нет. Но Боб еще держался, он не хотел уходить.
Я подложила руку ему под голову и пела «God Will Take Care of You» — «Бог о тебе позаботится». Но потом я расплакалась и сказала:
— Боб, пожалуйста, не оставляй меня, не уходи.
Тогда он поднял глаза и ответил:
— Не уходи — куда? Зачем ты плачешь? Хватит плакать, Рита! Продолжай петь. Пой. Пой!
И я стала петь дальше, и тогда поняла, что песня как раз об этом: «Я тебя никогда не покину — где бы ты ни была, там буду и я…»
Поэтому, когда я слышу его голос сейчас, это лишь подтверждает, что Боб всегда рядом, везде. Потому что его действительно можно услышать повсюду. В любой части света.
И что интересно, большинство людей слышит только его. Но я слышу больше, потому что присутствую почти во всех его песнях. Так что я слышу и свой голос тоже, слышу себя.
Я с детства была амбициозной. Я просто знала, что без этого никак в окружении громил, воров, проституток и мошенников — в Тренчтауне такого добра было предостаточно. Но рядом с плохими жили и хорошие люди, сильные, талантливые, старающиеся быть достойными. Парикмахеры. Водители автобусов. Швеи. Боб и сам некоторое время работал сварщиком.
Я росла под опекой моего отца, Лероя Андерсона, музыканта, работавшего столяром и плотником. Иногда он брал меня на свои плотницкие работы или послушать его игру на саксофоне. Он сажал меня на край верстака в своей мастерской возле дома и называл разными ласковыми именами — «солнышко» или уменьшительными от моего полного имени, Алфарита Констанция Андерсон. Оттого, что моя кожа была очень темной, в школе меня прозвали «Чернушкой». Я с детских лет не понаслышке знала о расовом неравенстве и долго недооценивала себя из-за цвета кожи. На Ямайке так исторически сложилось. Как поется в старой американской песне, «if you’re black get back, if you’re brown, stick around…» («если ты черный, иди подальше, если ты смуглый, можешь остаться…»).
Тренчтаун был, да и сейчас остается гетто в Кингстоне, столице Ямайки. В те времена там царил самострой. Люди захватывали участок земли, получали на него официальное разрешение и потом строили на этой земле все, что могли. Там встречались дома из картона, ржавого железа, бетонных блоков. Будто в Африке, хижина на хижине. На Ямайке по-прежнему предостаточно таких мест.
Когда мне было пять лет, моя мать, Синтия «Вида» Джарретт, оставила папу, меня и моего брата Уэсли, чтобы создать новую семью с другим мужчиной. (С собой она взяла другого моего брата, Донована, у которого была более светлая кожа). Я любила маму, потому что когда люди смотрели на нас и говорили: «А это чьи детишки?», «А вон та чья девочка?», в ответ всегда слышалось: «А, да это дети Биды», «Это Бидина единственная дочка, какая хорошенькая девочка».
Но я все-таки продолжала жить то с мамой, то с ее мамой, моей бабушкой, пока мой отец наконец не решил это прекратить. Может быть, он ревновал Биду к другому мужчине и чувствовал, что нам нечего там делать. Так или иначе, я чаще бывала у бабушки, потому что лицом была похожа на нее — семья моей матери кубинского происхождения — и мне она нравилась. Я даже терпела дым ее сигар — она курила их задом наперед, горящим концом в рот! Ее двор был полон внуков, отпрысков пяти дочерей, всем нужен был присмотр. Бабушка нас пасла, варила огромный котел кукурузной каши на завтрак, и мы с двоюродными братьями-сестрами четырех, пяти и шести лет ели эту кашу с крекерами и отправлялись в подготовительную школу.
Великий раста: как Боб Марли любил женщин и хотел изменить мир
От девочки из Тренчтауна до «мисс мира»
Он был женат только на одной женщине – Рите Марли, которую встретил в юности в Тренчтауне, бедных кварталах ямайской столицы. Рита жила с тетушкой и на момент знакомства только-только родила ребенка, отец которого вскоре исчез. Мечтавшая о лучшей жизни для Риты тетушка была очень рассержена, хоть и души не чаяла в малышке. Отныне девушке разрешалось общаться с молодыми людьми через забор, гулять не позднее чем до восьми вечера. И никаких свиданий! Тут появился Марли, музыкант и, что еще хуже, растаман.
«На Ямайке в прежние времена родители что угодно отдали бы, лишь бы их дети не связались с раста, – пишет Рита Марли в своей книге «No woman, no cry. Моя жизнь с Бобом Марли». – Утверждали, что растаманы – пропащие люди, без конца курят ганджу, едят что попало, не моют голову, не чистят зубы – чего только о них ни болтали. Но никто не упоминал о послании мира и любви, ненасилия, взаимопонимания и справедливости, которое они несли. Хотя в душе все поддерживали их идеи о возрождении достоинства черных».
Раста были против того, чтобы черные люди меняли свою внешность, «черное – это красиво», говорили они. Женщины не выпрямляли волосы, не пользовались декоративной косметикой и не носили брюк, юбка – ниже колен. Боб казался серьезным молодым человеком, он сумел наладить отношения с тетушкой, заботился о Рите и ее дочке Шэрон. Влюбленные занимались музыкой, пели в разных группах и записывались на студии, их пластинки имели спрос на Ямайке, но особого дохода не приносили. Это не помешало им вскоре пожениться, и Рита начала рожать детей одного за другим, ведь растафариане не пользовались контрацептивами и не признавали абортов. Пока Рита, как могла, справлялась с нищенским бытом – таскала ведра с водой, готовила на костре, каждую ночь стирала единственную пару белья мужа, подрабатывала – Боб посвящал все время музыке. Периодически он находил подработки, например, работал сварщиком и чистильщиком ковров в отеле, но такая работа угнетала его.
Марли сложно назвать красавцем, но, как говорят, он был невероятно обаятельным и в то же время застенчивым, поэтому женщины вешались ему на шею. Через месяц после того, как Рита родила своего четвертого ребенка, сына Зигги, две женщины на Ямайке тоже родили от Боба сыновей. Всего известно об 11 детях музыканта от семи женщин. Одной из его любовниц была «мисс мира» 1976 года Синди Брейкспир, мать музыканта Дэмиана Марли.
«Мне не хотелось «пасти» его. Я пыталась думать, что Боб в большей степени любящий брат, чем настоящий муж, и примирилась с ситуацией. Я просила Господа о помощи в том, что я не могу изменить. Может быть, потому, что женщин становилось все больше, я видела в них все меньше угроз для наших отношений», – писала Рита.
Жена считала, что слава и деньги, свалившиеся на музыканта, сыграли с ним злую шутку. Он забыл о своих жестких принципах, сошел с праведного пути растафарианства. Женщины сменяли одна другую, однако Рита всегда оставалась неподалеку, как ангел-хранитель, она прошла с ним весь путь и была рядом в день его смерти, 11 мая 1981 года.
Фото: TASS/FA Bobo/PIXSELL/PA Images/PA
Мечта о мире
«. Пока не перестанут существовать высший и низший класс граждан любой нации, пока цвет человеческой кожи играет иную роль, нежели цвет глаз, я говорю – будет царить война. Так будет, пока основные права человека не станут равными для всех, без разделения на расы, a пока – война. », – песня War была одной из важнейших песен в творчестве Марли. Мир на Ямайке, мир в Африке, любовь – это то, о чем хотел петь Боб Марли, чему хотел посвятить свою жизнь. Ямайка времен его юности была местом постоянных уличных разборок, в Кингстоне существовало несколько враждующих гетто.
В середине 70-х основным конфликтом на Ямайке было противостояние последователей ультраконсервативной Лейбористской и социалистической Национальной Народной партии. Уличные разборки превратились в серьезные столкновения, почти что гражданскую войну, в которой каждый день гибли люди. Среди знакомых Марли были гангстеры с обеих сторон баррикад, он оказался вовлечен в политику, за что поплатился, став жертвой покушения в 1976 году. В него стреляли, но пуля лишь прошла по касательной мимо груди и ранила руку. Дело в том, что через два дня Боб должен был выступить на бесплатном концерте, организованном премьер-министром Майклом Мэнли, лидером Национальной Народной партии. После того, как о концерте громко сообщили на пресс-конференции, Мэнли заявил, что через две недели состоятся выборы. Музыканты оказались втянуты в неприятную историю и начали серьезно опасаться за свою жизнь, но Марли происходящее не спугнуло – он хотел призвать людей к миру. 5 декабря 1976-го он вышел на сцену.
В 1978-м Марли организовал фестиваль «Концерт одной любви», на который собрал лучших музыкантов Ямайки. В середине действа он неожиданно вызвал на сцену Мэнли и лидера оппозиции Эдварда Сиага. Он поднял и соединил их руки, люди чувствовали единство и ликовали. К сожалению, мир так и не пришел на Ямайку. Кто знает, как бы сложилась история, если бы Боб Марли был жив сегодня?
Фото: Википедия / Eddie Mallin
«Болезнь белых»
Страшное известие застигло Марли на пике славы – злокачественная опухоль на большом пальце ноги. Считается, что этот вид рака редко бывает у цветных, и многие видели иронию в том, что Боба сгубила «болезнь белых». Все началось с того, что в 1975 году во время игры в футбол Бобу сильно отдавили правую ногу шипованной бутсой. Рана плохо заживала, Марли не относился к ней серьезно: травмировал обувью и не переставал играть в футбол. В 1977-м он снова повредил палец и через некоторое время услышал диагноз: меланома. В ответ Марли заявил, что его обманывают, а палец просто опух, и поспешил выписаться из клиники. Врачи рекомендовали ампутацию пальца, но музыкант не хотел идти на это. «Раста не приемлют ампутации. Я не допускаю, чтобы человека разбирали на запчасти», – объяснил он. Считается, что причина крылась не только в этом, музыкант очень боялся потерять пластику: «Как я буду выходить на сцену? Никто не захочет смотреть на калеку!»
Меланома коварна, пока опухоль еще не начинает существенно досаждать, метастазы успевают распространиться по всем телу. Однажды во время пробежки в Центральном парке Нью-Йорка у Марли случился приступ, он упал на землю и не мог пошевелиться. Обследование показало, что рак успел захватить внутренние органы, в том числе мозг. Дальнейшее лечение бесполезно, констатировали врачи, тур можно продолжать, пока музыкант еще жив. Наконец осознав, что происходит, Марли пытался спастись, хватаясь за любую возможность, решился на лучевую и химиотерапию, лечился в США и Германии.
«Боб начал быстро терять в весе, и казалось, что он постепенно превращается в другого человека. Утром 4 ноября 1980 года он решил принять крещение. Я ему советовала покреститься еще с тех пор, как Его Величество император Хайле Селассие послал Аббу на Ямайку, потому что я крестила всех наших детей (не только моих собственных) в Эфиопской православной церкви. Когда мы позвали Аббу в то утро, он плакал. Мы все плакали. Боба крестили, и он принял имя Берхане Селассие, что означает «свет Троицы», – рассказывала Рита.
Немецкому врачу Йозефу Иссельсу удалось продлить жизнь музыканта на полгода по сравнению с прогнозом, но большего добиться было невозможно. Весной 1981 года Марли принял решение ехать умирать на Ямайку, но успел добраться лишь до Майами, где повидался с детьми и отправился в мир иной, не оставив завещания. Ему было всего 36 лет. Рита перевезла и похоронила тело мужа на родине, ну а потом развернулась война за деньги.