Богиня лето богиня чего
Богиня лето богиня чего
Лето (Λητω), в греческой мифологии дочь титанов Коя и Фебы (Гесиод, Теогония, 404-408), родившая от Зевса Аполлона и Артемиду. В римской мифологии Лето известна под именем Латона. Имя Лето сближали с корнем λαθ, указывающим на ночь и тьму, и считали, что она была богиней скрытого, тайного, богиней мрака и неизвестности, тем более, что мать ее Феба – луна, а сестра Астерия – звезда.
Однако, вероятнее всего, Лето – это божество догреческого происхождения, и мифы о богине Лето восходят к догреческим малоазийским корням, а имя ее связано с ликийским lada, что означает жена или мать. По сообщению Страбона, на реке Ксанф в Ликии в Малой Азии был храм Лето (XIV 3, 6), на острове Родос ей была посвящена роща (XIV 2, 2), на Крите город с догреческим населением, названный Лето. Возможно, этим негреческим происхождением богини объясняется ее незаконная связь с Зевсом, преследование ее Герой и особенно трудности при рождении близнецов, когда ни один клочок суши не смел принять гонимую Герой Лето.
В мифах создан образ Лето как страдающей матери, «вечно милой», «самой кроткой» (Гесиод, Теогония, 406-407), которая благодаря своим детям заняла почетное место на Олимпе. В гомеровском гимне описывается картина долгих странствий богини по материку и островам греческого мира, ее просьба к Делосу стать ей пристанищем и обещание прославить остров великолепным храмом. Девять дней мучается Лето в тяжелых схватках, рядом с ней «лучшие среди богинь» – Фемида, Рея, Амфитрита, Диона и другие. Злобная Гера задержала богиню родов Илифию под облаками на Олимпе. Через Ириду богини одаривают Илифию ожерельем, и тогда с ее помощью появляется на свет Аполлон (I 25-126).
Опасаясь Геры, все отвергают Лето, и только остров Астерия (первоначальное название Делоса) приютил богиню, став священнейшим из островов; там под пальмами Лето родила своих детей (Каллимах, Гимны, IV 55-274). Согласно Атенею (XIV, 614), на Делосе находилось древнейшее изображение богини Лето – грубый фетиш в виде неотделанного полена. Лето особенно любима своими детьми, которые оберегают ее и убивают тех, кто пытается оскорбить их мать (Тития, Пифона, детей Ниобы).
Лето, Аполлон и Артемида всегда единодушны. Они вместе помогают троянцам в Троянской войне, что связано с их малоазийским происхождением. Аполлон спасает Энея, а Лето и Артемида возвращают герою мощь и красоту (Гомер, Илиада, V 445-448). Гермес даже не пытается сразиться с Лето, признавая себя заранее побежденным. Сама же богиня, подобрав стрелы и лук Артемиды, побитой Герой, отправляется на Олимп, чтобы вместе с Зевсом утешить дочь (XXI 497-504).
В старину в хронологии словом «лето» называли то, что мы называем «годом». В рукописи 1263 года замечено: «ино бо лето (χpονoς), ино же год (καιρος)»; следовательно, слово «Лето» иногда означало вообще время, а слово год – точку времени. По рукописям XVI-XVII веков Лето начиналось от Рождения Предтечи (24 июня) и продолжалось до 24 сентября, т. е. до Зачатия Предтечи. В летописях Лето часто смешивалось и с весной, и с осенью. В Библии, Лето представляется как бы временем праздничным: Ревекка для встречи Исаака оделась «в ризу летнюю», то есть праздничную, торжественную; Фамарь, свергнув ризы вдовства своего, также облеклась в ризы летние и украсилась; таким образом, слово «летняя» означает не просто легкую, а праздничную, щегольскую, парадную одежду.
Лето – титанида, ставшая матерью двух величайших богов
Имя героини древнегреческих преданий Лето не стоит ассоциировать с ярким временем года. Более того, судьба самой Лето (или Латоны, как называют её некоторые античные авторы) была далеко не солнечной. Став одной из многочисленных возлюбленных Зевса, девушка вызвала гнев супруги Громовержца.
Ей предстояло пережить долгие скитания, хотя уже на тот момент под сердцем Лето носила двух прекрасных близнецов. В дальнейшем именно её дети станут знаменитыми древнегреческими богами, а также отомстят за страдания матери. Какой же была Лето? Удалось ли ей найти пристанище? И кем были её знаменитые дети-близнецы?
Страдания титаниды
Нередко Лето называют богиней, но это не совсем верно. Она была дочерью титана Коя и его супруги Фебы, а значит, принадлежала к титанидам. Впрочем, о происхождении Лето существовали разные версии, описанные античными авторами, но именно этот вариант упоминается наиболее часто.
Лето славилась своей необыкновенной красотой. Конечно, её заметил и Зевс, который стал возлюбленным девушки. Согласно преданиям, хитрый бог обратился в перепела, чтобы оказаться рядом с Лето. Поняв, что носит под сердцем детей Зевса, титанида начала поиски пристанища, где могла бы спокойно родить. Но сделать это было не так просто.
Страдания юной красавицы Лето начались после того, как на неё обратил внимание любвеобильный Зевс / © 𝐀𝐍𝐆𝐄𝐋☾ / aminoapps.com
Ревнивая Гера, жена Зевса, преследовала любовницу мужа. Несчастная Лето вынуждена была пройти все земли Эгеиды, побывать на Крите, в Афинах и Фракии. Увы, женщина нигде не находила приюта. Что примечательно, причины отказа в покровительстве Лето могли крыться не только в негодовании Геры.
Как гласило древнее пророчество, сын Лето станет страшным и неукротимым богом. Согласно преданию, титанида спрашивала, “не хочет ли кто стать родиной [её] сыну. Но трепетали все земли от страха, никто не решился”. Однако жители острова Ортигия (в переводе его название значит “перепел”) дали согласие, отметив, что их земли станут центром почитания сына Лето.
Античные авторы рассказывали, что Ортигия была особенным местом. Сотворённый Посейдоном остров не являлся земной твердью, а потому его жители могли не подчиняться воле Геры. Этот участок суши плавал по океану, не являясь привязанным к конкретному месту.
Уильям Генри Райнхарт «Лето и её дети Аполлон и Артемида», 1874 год
Местонахождение: Метрополитен-музей, Нью-Йорк, США
Рождение детей Лето
Когда у Лето начались предродовые схватки, многие богини спустились к ней, желая поддержать женщину. Но среди них не было главной – родовспомогательницы Илифии, которую Гера специально задержала на Олимпе.
Схватки продолжались целых девять дней, пока наконец богини не отправили к Илифии одну и своих подруг. Та передала покровительнице рожениц драгоценное ожерелье, после чего Илифия спустилась на землю.
Маркантонио Франческини «Рождение Аполлона и Дианы». 1692-09 годы
Местонахождение: Дворец Лихтенштейн, Вена, Австрия
К счастью, роды завершились благополучно. Первой на свет появилась девочка, причём именно она помогла матери родить второго из близнецов. Детьми Лето стали Аполлон и Артемида, великие боги Эллады.
С появлением детей у Лето остров, где они обитали, превратился в обыкновенную часть суши посреди океана, а также был переименован в Делос. Именно там было построено великое святилище Аполлона и Артемиды.
Остров Делос, родина Аполлона и Артемиды / santour.ru
Скромная, но влиятельная богиня
Лето занимала почетное место среди титанов и богов, хотя и не являлась яркой представительницей мифов. Она практически всегда находится в тени своих детей. Если говорить о характере титаниды, то её часто описывают как образец кротости и сдержанности.
Согласно данным в античных источниках, Лето были посвящены святилища, священные рощи, что практически приравнивало её к богам. Конечно, греки не могли обойти вниманием мать двух величайших божеств (которая, к тому же, вынуждена была перенести столько страданий).
Джованни Доменико Тьеполо «Аполлон и Артемида», 1757 год
Местонахождение: Вилла Вальмарана, Виченца, Италия
Однако Лето, понимая, что свержение солнечного бога в обитель тьмы станет губительным, вымолила Зевса выбрать более мягкое наказание. В итоге Аполлон был послан в услужение к смертному царю.
Вам наверняка известно, что во время знаменитой Троянской войны не только люди, но и боги были разделены на два враждующих лагеря. Лето также принимала активное участие в противостоянии.
Гермес же, что поддерживал ахейцев, заявил:
“Лета! сражаться с тобой ни теперь я, ни впредь не намерен:
Трудно сражаться с супругами тучегонителя Зевса.
Можешь, когда ты желаешь, торжественно между бессмертных,
Можешь хвалиться, что силой ты страшной меня победила”.
И здесь явно видно, что к тому времени Лето уже не уступала по силе и влиянию главным божествам-олимпийцам. Постепенно образ Лето приобрёл божественные черты, а сама она стала почитаться как покровительница плодородия и матерей.
Как отмечает ряд исследователей, образ Лето мог иметь не греческое, а малоазийское происхождение. Некоторые учёные (к примеру, Б.А.Рыбаков) заявляют, что вполне очевидны общие черты греческой Лето и славянской Лады. Не исключено, что образы этих богинь сформировались на основе древних индоевропейских представлений о покровительнице родов.
В Версале находится великолепный фонтан Латоны (она же Лето) / tripguide.ru
Лето – титанида, занявшая особое место на Олимпе. И пусть в большинстве преданий она не выступает в качестве главного персонажа, Лето почитали как любящую мать, покровительницу рожениц и молодых матерей. Эта богиня не отличалась яркими поступками или дерзким нравом. Напротив, очарования ей придавали кротость и скромность, смиренная стойкость перед невзгодами – что сполна были вознаграждены.
Лето, титанида
Мать Аполлона и Артемиды (Дианы).
Утомленная долгим путешествием, она хотела напиться из озера в Ликии, но местные крестьяне, добывавшие там вербу, тростник и осоку, не позволили ей этого. В наказание она тотчас же превратила их в лягушек. Эта тема встречается как в живописи, так и в садовой скульптуре, особенно во Франции в XVII веке. Она изображается (обычно с малышами) около озера, где барахтаются вперемешку крестьяне и огромные лягушки.
В греческой мифологии дочь титанов Коя и Фебы (Hes. Theog. 404—408), родившая от Зевса Аполлона и Артемиду. Имя Л. сближали с корнем led. leth, указывающим на «ночь» и «забвение», тем более, что мать её Феба — луна, а сестра Астерия — звезда. Однако, вероятнее всего, — это божество догреческого происхождения, и мифы о Л. восходят к догреческим малоазийским корням, а имя её связано с ликийским lada, «жена», «мать» (см. рис.). По сообщению Страбона, на реке Ксанф в Ликии (Малая Азия) был храм Л. (XIV 3, 6), на острове Родос ей была посвящена роща (XIV 2, 2), на Крите город с догреческим населением, названный именем Л. Возможно, этим негреческим происхождением богини объясняется её незаконная связь с Зевсом, преследование её Герой и особенно трудности при рождении близнецов, когда ни один клочок суши не смел принять гонимую Герой Л. В мифах создан образ Л. как страдающей матери, «вечно милой», «самой кроткой» (Неs. Theog. 406—407), которая благодаря своим детям заняла почётное место на Олимпе. Л. изображается и прославляется как мать и жена (ср. ликийск. Лада). В гомеровском гимне (Hymn. Ноm. I) описывается картина долгих странствий богини по материку и островам греческого мира, её просьба к Делосу стать ей пристанищем и обещание прославить остров великолепным храмом. Девять дней мучается Л. в тяжелых схватках, вокруг её «лучшие среди богинь» — Фемида, Рея, Амфитрита, Диона и др. Злобная Гера задержала богиню родов Илифию под облаками на Олимпе. Через Ириду богини одаривают Илифию ожерельем, и тогда с её помощью появляется на свет Аполлон (I 25-126). Опасаясь Геры, все отвергают Л., и только остров Астерия (первоначальное название Делоса) приютил богиню, став священнейшим из островов; там под пальмами Л. родила своих детей (Callim. Hymn. IV 55-274). Согласно Атенею (XIV, р. 614 в.), на Делосе находилось древнейшее изображение Л. — грубый фетиш в виде неотделанного полена. Л. особенно любима своими детьми, которые оберегают её и убивают тех, кто пытается оскорбить их мать (Тития, Пифона, детей Ниобы).
Л., Аполлон и Артемида всегда единодушны (см. рис.). Они вместе помогают троянцам в Троянской войне, что связано с их малоазийским происхождением. Аполлон спасает Энея, а Л. и Артемида возвращают герою мощь и красоту (Hom. Il. V 445—448). Гермес даже не пытается сразиться с Л., признавая себя заранее побеждённым. Сама же богиня, подобрав стрелы и лук Артемиды, побитой Герой, отправляется на Олимп, чтобы вместе с Зевсом утешить дочь (XXI 497—504).
Лит.: Лосев А. Ф., Античная мифология в её историческом развитии, М., 1957, с. 439-40, 464-67; его же. Олимпийская мифология в её социально-историческом развитии, «Ученые записки Московского Государственного педагогического института им. Ленина», 1953, т. 72, No 3, с. 181; Bethe E., Das archaische Delos und sein Letoon, «Hermes», 1937, Bd 72, No 2.
[Мифы народов мира. Энциклопедия: Лето, С. 3 и далее. Мифы народов мира, С. 4431 (ср. Мифы народов мира. Энциклопедия, С. 53 Словарь)]
Богиня лето богиня чего
Продолжая окунаться в глубины греческой мифологии, мы вспомнили об одной ее титаниде, которая фигурирует во многих легендах, которая родила великолепных богов-олимпийцев и без которой в мифологии бы не хватало большого куска легенд и сказаний. Речь пойдет о титаниде по имени Лето, которая стала возлюбленной Зевса, матерью Аполлона и Артемиды, и которая сыграла значительную роль в мифологии.
Происхождение Лето
Подробностей мы не знаем, но можем предположить, что если родители Леты занимали столь почитаемые саны, то и сама Лето была очень почитаемой. Также мы можем предположить, что богиня родилась очень красивой и сильной, в магическом плане. Однако характер у нее был мягким и кротким. Возможно, именно поэтому и она, и сестра ее Астерия избежали злой участи титанов после Титаномахии.
Детство и юность Лето
С момента свержения Урана Кроносом и до восхождения Зевса прошло очень много времени. Учитывая тот факт, что Лета была старшей дочерью Коя и Фебы, можно предположить, что к началу Титаномахии она была уже достаточно взрослой. Но роль ее в войне неизвестна. Мифология точно говорит о том, что отец ее выступал на стороне Кроноса. Убит он не был, т.к. боги бессмертны, но Зевс заточил Коя в Тартар, вместе с другими титанами.
А вот судьба Фебы куда более загадочна. Возможно, она помогала мужу в борьбе с олимпийцами и разделила с ним участь в Тартаре. Но с другой стороны – она считается основательницей прорицательского храма в Дельфах. При Кроносе в нем не было необходимости, так что вполне возможно, что храм был основан уже при правлении Зевса, т.е. после Титаномахии. Что касается самих Лето и Астерии, то они точно, либо воздержались от участия в войне богов, либо выступили на стороне олимпийцев, ибо и Астерия, и сама Лето упоминаются в легендах, случившихся гораздо позже Титаномахии. Хотя, мифология – это такая наука, у которой явные проблемы с временными рамками, поэтому до конца быть уверенным в чем-то точно нельзя.
Как выглядела Лето
О титанах мы знаем еще меньше, чем об олимпийцах, тем не менее, благодаря своим детям Лето все же сохранила свой образ в веках, благодаря древним скульпторам и художникам. Что касается ее внешнего вида, то сразу стоит отметить ее необычайную красоту. Вообще, титаны редко могли похвастаться столь нежным женским образом. Юная, красивая, с витыми каштановыми волосами до плеч, стройной фигурой, на которой никак не сказалось рождение близнецов – такой передают нам образ богини древние скульпторы и художники.
Лето обладала очень стройной фигурой, прямым носом, большими глазами. Нередко ее изображают либо полностью обнаженной, либо в рваной одежде, отмечая ее нелегкую судьбу и запечатлевая момент рождения Аполлона и Артемиды. Тем не менее, для греков Лето стала образом самопожертвования, материнской любви и стойкости. Правда, официально Лето считалась богиней ночи и забвения.
Однако образ ее в мифологии закрепился, как образ богини-матери. Причем, этот образ настолько сильно въелся в легенды, что Лето даже получила прозвище «прославленная в детях богиня-мать». И действительно, Артемида и Аполлон считались одними из величайших богов-олимпийцев. Они умели внушать страх, наказывать и поощрять смертных. Так что атрибутами богини можно считать именно ее детей, если можно так выразиться. Хотя и плавучий остров Делос ассоциируется именно с Лето и легендами о рождении близнецов.
Легенды о Лето
Как мы уже сказали выше, титанида прославлялась в своих детях, а потому можно смело приписывать ей достижения ее детей, ибо впоследствии она всегда сопровождала их в тяжелую минуту и не единожды выручала, причем не только советами, но и действиями.
Любовная связь с Зевсом
Пожалуй, одна из самых нашумевших легенд о Лето – это ее любовная связь с Зевсом. И да, именно на этой легенде основываются предположения, что Лето не участвовала в Титаномахии либо участвовала, но на стороне олимпийцев. Дело в том, что на момент Титаномахии Зевс был женат на Метиде, которая помогла ему свергнуть Кроноса. Впоследствии мы знаем, что Зевс разошелся с ней и женился на Фемиде, которую съел из-за предсказания о рождении более сильного бога, чем он. А уж впоследствии он женился на ревнивой Гере, с которой и остался до скончания времен.
Собственно, Зевс славился своим непостоянством у женщин, однако некоторые его измены были обоснованы, ибо Зевс создавал защитников не только для смертных, но и для богов. Тем не менее, такой расклад совершенно не устраивал Геру, покровительницу домашнего очага. К сожалению, на момент, когда Зевса покорила красота Лето, он уже был женат на Гере. Более того, он уже успел неоднократно вызвать недовольство жены своими похождениями по любовницам, за что Гера одинаково ненавидела и любовниц мужа, и их отпрысков, и мужа.
Подробностей мы не знаем, но есть источники, которые говорят, что отношения Зевса и Лето продолжались достаточно долго, но впервые он соблазнил титаниду, обратившись перепелом. Как бы там не было, все продолжалось достаточно тихо и спокойно до тех пор, пока Лето не забеременела. И вот тут настали ужасные для нее дни.
Беременность Лето
Именно с беременности Лето начинаются ее главные проблемы. Дело в том, что сама Гера не могла подарить Зевсу сына-наследника, рожая только дочерей. И все бы ничего, но она узнала, что Лето ожидает ребенка от Зевса, и родиться у нее должен именно мальчик. Вот тут и проявилась вся мстительность супруги громовержца.
Ревнивая Гера натравила на Лето змея Пифон, который не давал ей покоя и всюду изгонял титаниду, где бы она не появлялась. Кроме того, Гера наслала на нее проклятие, согласно которому Лето не могла родить ни на одном участке земли. Да и отдыхать ей было некогда, ибо Пифон ей просто жизни не давал. Из легенд мы знаем, что Лето обошла почти всю древнюю Элладу. Она побывала на Крите, в Афинах, во Фракии, в Малой Азии и во многих других городах, но найти пристанища нигде не могла. Сама же Гера обосновывала проклятие угрозой, что у Лето родится грозный, неукротимый, сильный и суровый сын, который натворит ужасных дел на земле.
Из легенд мы также знаем, что Лето, путешествуя по Элладе, всюду спрашивала у земли, не хочет ли она стать родиной ее сыну. Но боялась земля, трепетала она от страха, боясь и Геры, и ее предсказаний. В конце концов, богине удалось найти клочок земли, где она смогла остановиться. Им стал остров Ортигия, который не был привязан к земле и путешествовал сам по себе, по морям-океанам.
Есть легенда, которая гласит, что Лето попросила помощи у Посейдона и именно морской владыка «пригнал» остров к берегу, где находилась Лето. По другой версии, Лето попросила Зевса, а помощи у Посейдона просил уже громовержец. Как бы там не было, роль Посейдона очевидна, ибо мало того, что он пригнал Ортигию, так он еще сделал остров недвижимым, а также накрыл его куполом воды, дабы Пифон не смог добраться до Лето, и последняя могла спокойно разродиться. Впоследствии остров получил название Делос. Он стал центром культа ее детей, ибо таковым было соглашение титаниды и земли острова.
Но и на этом месть Геры не свершилась. В те годы за роды отвечала богиня Илифия, однако Гера удерживала ее долгие 9 дней, чтобы она не отправилась помогать рожать Лето. Многие старшие богини (Рея, Амфитрита, Фемида и др), как могли, поддерживали Лето, но без Илифии дел не было, поэтому они, втайне от Геры, направили Ириду на Олимп, дабы та передала Илифии ожерелье. Благодаря этому, богиня родов все же спустилась на Делос, где родилась сначала Артемида, а затем она приняла роды у матери, родившей еще и Аполлона.
Лето и пастухи
Мало родить детей, нужно их взрастить и выкормить. Как могла, Лето справлялась с этими задачами. Она кормила младенцев грудным молоком, нектаром и амброзией, как и подобает божественным детям. Но ей нужно было сначала омыть младенцев в водах реки. Ближе всего находилась Тремилида, и именно туда отправилась Лето. Прежде всего ей попался источник Мелита, однако ее прогнали пастухи, пасшие здесь свои стада. Они даже не дали титаниде напиться воды.
Лето запомнила обидчиков, но с двумя детьми на руках ей было некогда мстить, поэтому она отправилась дальше. Впоследствии она встретила волков, которые поприветствовали ее и всячески прислуживали богине, а также проводили ее до реки Ксанф. Богиня напилась чистой воды, омыла детей. Затем она все же свершила магический обряд, посвятила реку Аполлону, а землю переименовала в Ликию, в честь волков, которые были столь добры к ней.
Уже после этого богиня вернулась к первоначальному источнику Мелите, где встретила все тех же пастухов. В наказание за такое ужасное поведение, Лето превратила всех пастухов в лягушек. Более того, Лето использовала магию, которая подняла тяжелый камень. Этим камнем титанида сбивала этих лягушек в воду, загоняя их всех в тот самый ручей, откуда они изгнали ее. Таким образом, Лето повелевала лягушкам вечно проводить жизнь в воде и не уходить дальше берега водоема, и с тех самых пор лягушки не осмеливаются нарушить приказ богини.
Лето, Зевс и их дети
Можем предположить, что Зевс запретил Гере преследовать Лето и новорожденных младенцев. Более того, мы знаем, что он даже периодически навещал их. Так, например, древнее стихотворение рассказывает, как Артемида просила у Зевса несколько странных вещей (читайте подробности в статье про богиню), и на тот момент ей было всего 3 года. Да и Аполлон получил свой знаменитый лук и стрелы не просто так и не от абы кого.
Лето и Пифон
Не зря мы сказали, что богиня прославляется в своих детях. Будучи юнцом, Аполлон отправился свершать подвиги, и первое, что он сделал – это стал разыскивать Пифона, который так сильно докучал его матери, пока она была беременной. Пифон – ужасное создание. Легенда гласит, что он был настолько огромным, что оборачивался вокруг горы Парнас в 9 колец. Правда, столкнулся со змеем Аполлон случайно, послушавшись нимфу Тельфусу, рощу которой он хотел занять.
Лето и гигант Титий
И вот однажды Гера, правдами и неправдами, внушила Титию чувство безумной любви к Лето. Титий, едва увидев богиню, обезумел и набросился на нее в попытке изнасилования. Случилось это в чаще Панопея, но Лето все же сумела призвать на помощь Аполлона и Артемиду. Последние расстреляли Тития из своих луков. А в наказание за попытку изнасилования, Титий и в Аиде подвергается жестоким испытаниям, ибо там коршун клюет его печень, которая за ночь восстанавливается. И так продолжается по сей день.
Нападение Тифона
А вот тут Лето мало чем отличилась. Известно, что она, вместе с другими богами, бежала в Египет. При этом, Лето обратилась землеройкой. Впоследствии Лето стала отождествляться с Ваджет. Однако, данная легенда позволяет нам понять, что богиня, как и многие олимпийцы, обладала способностью к перевоплощению себя самой.
Спасение Аполлона
В наших статьях про Геру и Аполлона мы уже рассказывали эту легенду. Дело в том, что было время, когда власть слишком сильно «ударила в голову» Зевсу и он начал превращаться в тирана. И вот, однажды, несколько богов организовали заговор, с целью свергнуть Зевса в Тартар. Известно, что организовала заговор Гера, а принимали в нем участие Аполлон и Посейдон (а по некоторым источникам – еще и Афина). Но все мы знаем, что план провалился. Боги дождались, пока Зевс заснет, после чего приковали его цепями к трону.
Но первая жена Зевса Фетида спасла его, призвав гекатонхейра Бриарея, который и спас громовержца. В гневе Зевс распял Геру на золотых цепях между небом и землей, а Аполлона и Посейдона он хотел низвергнуть в Тартар. Но жалостливая и покорная Лето умоляла Зевса пощадить сына. В итоге Зевс смилостивился, и вместо Тартара направил Аполлона с Посейдоном в рабство царя Трои Адмета.
Второй раз Лето спасла Аполлона, когда тот перебил циклопов, ковавших Зевсу молнии. Дело в том, что у Аполлона был сын – Асклепий, который настолько глубоко постиг искусство врачевания, что удосужился воскрешать мертвых. За это на него взъелся Аид, который попросил Зевса наказать Асклепия, и Зевс ударил в него своей молнией. Аполлон отомстил Зевсу убийством циклопов, за что опять чуть не загремел в Тартар, но Лето снова упросила громовержца пощадить их сына.
Лето и Ниоба
А эта легенда рассказывает о царице Фив Ниобе, которая славилась своей плодовитостью. Поговаривают даже, что она была любовницей самого Зевса, но детей она рожала только от мужа. Однажды она начала насмехаться над Лето, у которой было всего двое детей, тогда как у нее – 14. Но зря она это сделала, ибо Лето призвала своих детей отомстить возгордившейся смертной. Так, Аполлон перестрелял из лука всех мальчиков, а Артемида – всех девочек. Сама царица от горя превратилась в плачущий камень.
Лето и праздник изменения пола
В те далекие времена жила была Галатея, дочь Эврития. И вышла она замуж за Лампра, на Крите. Последний очень хотел рождения сына, сказав, что если Галатея родит девочку, то пусть выбросит ее вон на улицу. Галатея родила как раз девочку, но с первых же секунд она влюбилась в нее и решила обмануть мужа. Девочку назвали Левкиппом и воспитывали ее, как мальчика. Но время шло, женская природа брала свое и девочка превратилась в настоящую красавицу. Опасаясь гнева мужа, Галатея сбежала в рощу Лето и взмолилась богине, чтобы она помогла ей. Лето действительно помогла, ибо у Левкиппа все же выросло то, что отличает мальчика от девочки.
С тех пор жители Феста ежегодно отмечают праздник «Разоблачения» и приносят Лето дары. Кстати, похожая история упоминается и в египетской мифологии, только там роль богини играет уже Исида.
Лето в Троянской войне
А вот влияние на Олимпе у Лето было действительно мощное. Чего только стоит то, что она дважды спасла Аполлона от Тартара, уговорив Зевса. Кроме того, известно, что в троянской войне Лето вместе с детьми участвовала на стороне троянцев. И случай этот позволяет нам понять, что Лето имела статус не только благодаря детям.
Например, в одной из схваток Гере удалось отогнать Артемиду, которая в слезах покинула поле боя от удара по лицу, да так, что и лук свой забыла. Но Лето подняла лук и намеревалась вступить в бой, вместо дочери. Гермес же, также поддерживающий греков, отказался на нее нападать, признавая поражение и превосходство Лето. Так что она действительно играла немаловажную роль на Олимпе.
Есть еще много различных легенд и историй, в которых упоминается Лето, но, как мы уже сказали выше, во многом это не ее заслуга, а заслуга ее детей, и если сама Лето упоминается в этих легендах, то только вскользь. Поэтому подробно рассказывать об этих легендах мы не будем, да вы можете их почитать и сами, в наших статьях об Артемиде и Аполлоне, а также о других богах Древней Греции. На этом мы хотим закончить нашу статью. Обязательно пишите в комментариях, если мы что-то упустили, а также не забывайте ставить оценку статье и делиться ею с друзьями и знакомыми. Всем удачи и до новых встреч.