Божья благодать что это означает
Благодать Божия в православии
«Благодать», так часто говорят люди, попадая в лес, наслаждаясь теплым морем или гуляя по цветочному полю. Даже когда пробуя вкусную еду, фрукты, любимые ягоды, люди испытывают блаженство.
Это все относится к душе и телесным удовольствиям, а что такое благодать Божья в христианстве? Кому это доступно, и почему апостолы говорят о даре Божьем?
Что такое Божья благодать
Греки под добровольным незаслуженным покровительством принимали карис, харизму, апостолы позаимствовали это слово для обозначения дара от Творца, выражая им незаслуженную милость от Господа. Карис нельзя заслужить своими хорошими делами, это Божий подарок, дарованный христианам по великой милости Творца.
Если глубоко вдуматься, то проявление Господнего присутствия в жизни христиан, допуск до Таинств, защита и покровительство Всевышнего и есть тот благодатный подарок, для принятия которого надо так мало и так невероятно много, нужна вера.
Многие люди, не понимая самой сути благодати Бога, стараются всю жизнь работать, пытаясь заработать то, что уже им дано, но не умеют взять великое обетование по своему неверию или незнанию.
Апостол Павел в послании Римлянам 11:6 говорит о том, благодать не будет харизмой, если она дарована по делам. Каждый христианин, не понимающий великой милости Творца, пытается делами заработать право вечной жизни, хотя это дано Богом от самого начала бесплатно, безвозмездно!
Иисус сказал, что Он есть путь, истина и жизнь (Иоан. 14:6), и принимающий это автоматически, принимает подарок спасение, ибо это есть дар. Что надо для получения подарка? Ничего, кроме признания Того, Кто этот дар дает. В послании Ефесянам 2:8-9 Павел разъясняет, что достаточно только веры, чтобы получить благодать даром, ибо, если бы мы могли это заработать или заслужить, тогда наградой могли бы хвалиться, а так получили дар.
Благодатное прикосновение Господнее можно сравнить с невидимой силой, направляемой Творцом на христианина. Дьявол расставил повсеместно свои силки страха, неверия, неуверенности, пороков, а Господь накрывает верующих своей защитой, покровом безопасности, силой противостоять греху. Когда сторонники истинного вероисповедания попадают в жизненные проблемы, они ощущают харизму присутствия Творца и Спасителя через веяние Святого Духа, в их души приходит мир и покой.
Важно! Христианин, принимающий благой дар от Господа, наполняется Его силой, но при этом остается человеком, наполненным благодатью, но не Богом.
Сила благодати
Каждый верующий может проверить, есть на нем сила харизмы, проанализировав свою жизнь, поведение, отношение с другими людьми по плодам.
Если у человека нет веры и благодатного дара, он будет постоянно пребывать в стрессе и нервозности, а значит, в этом случае открыта дверь болезням и семейным неурядицам. Идти одному против ураганного ветра нынешнего мира невозможно, но все меняется, когда тебя за руку берет Спаситель.
Иисус никогда не сделает это насильно, каждый человек должен позволить Богу касаться его души, наполняя ее миром, любовью, прощением и терпением, это также плоды.
Когда христианин наполнен харизмой, он оставляет грехи, ибо около святого Учителя невозможно оставаться грязным, Его чистота вливается в доверчивую, открытую христианскую душу.
У человека, наполненного благодатным даром, не возникает вопросов по поводу курения, обмана, гнева, гражданского брака, аборта и чего-то нечистого, совесть проведет покрытого Божьего любовью христианина мимо всего этого к познанию воли Господа.
Безусловно, любой человек может упасть, впасть в искушение, но христианина, познавшего благодатное прикосновение Творца, будет мучить совесть, ощущение прикосновения к грязи. Он пойдет на исповедь, покается, примет причастие и будет дальше идти по дороге чистоты под покровом благодатной силы Всевышнего.
Важно! Одним из благодатных плодов является нежность, которая никогда не опустится до осуждения и превозношения, ибо понимает, что вся чистота дарована Творцом.
На кого сходит Божья благодать
В послании Римлянам, глава 3, апостол Павел подчеркивает, что перед Всевышним нет таковых, на ком нет греха. Все грешат, и ни на ком нет славы Божьей, но великий Отец так возлюбил людей, что послал Своего Сына, чтобы каждый верующий в Него был искуплен по благодати, даром!
Для получения великого подарка нужно исполнить одно условие, стать дитем Господним, иметь веру во Христа. Тогда перестает действовать закон, для соблюдения которого надо было прилагать усилия, вступает в силу харизма, дарующая спасение и жизнь вечную даром.
Соблюдая все заповеди закона, проводя дни в постах и молитвах, без веры в спасительную Кровь Христа невозможно стать праведником перед Творцом.
Христиане живут праведной жизнью перед Господом, ибо Иисус есть ориентиром, путеводителем через Духа Святого, Его присутствие в жизни праведников — дар. Источник нашего спасения — Творец, Всевышний Господь, и в нем нет человеческой заслуги, это дарование с Небес.
Что происходит, когда на человека сходит Божественная энергия и Дух Святой
При сближении с Творцом, посредством Его касания сердца, души, духа христианина, тот наполняется совершенством в человеческом понимании. У человека меняются жизненные ценности, характер, восприятие неприятности и реакция на проявление агрессии и несправедливости.
Чем ближе верующий человек ощущает себя к Божьему престолу, тем ярче в нем горит Господний огонь, тем светлее мысли, в этом спасительном процессе происходит преобразование единения человека с Творцом. Стяжание благодатного дара может осуществляться в присутствии икон или святых мощей, но при этом акцент делается не на самом предмете, а на вере, которой наполнен человек, в зависимости от внутреннего состояния зависит сила Божьего помазания.
Важно! Присутствие икон или мощей помогает молитвеннику настроиться на Божье присутствие, сосредоточившись на видимом образе. При схождении Господней харизмы в жизни христианина все меняется, молитва вызывает умиление и прилив сил, присутствие в сердце Бога заряжает энергией любви.
Многие верующие часто задают вопрос о том, что если мы под благодатью, тогда нам не надо выполнять закон и 10 заповедей. Ответ однозначный, находясь под Божьей харизмой, тебе и в голову не придет нарушить хотя бы одну из заповедей, чтобы не огорчить Творца, Сына и Святого Духа.
О Заповедях Божиих:
Иисус — единственный путь к получению благодати
Христиане, старающиеся угодить Богу своей самоправедностью, без признания спасающей силы Крови Христа, потерпят крах.
В Первом послании Коринфянам 1:30 сказано, что христиане принадлежат Богу только по одной причине, они пребывают всей своей жизнью во Христе. При этом не имеет значения ни достижения, способности или достоинства, главное:
Как я могу хвалиться великим даром, если в этом нет моей заслуги, хвалимся Господом, Его милостью и благодатью даровать мир и покой в сердца, уверенность в завтрашнем дне и вечном присутствии Духа Святого в христианской жизни.
Важно! Все добрые дела не во имя Христова и не по Его любви не приведут к спасению души, если нет веры.
Когда Бог дарует Свою харизму? В тот момент, когда человек уверует в Спасителя, он одевается в праведность, искупление и святость.
Бог не говорит нам молиться, поститься, заниматься добродетельностью для того, чтобы обрести спасение. Наоборот, когда приходит вера в Иисуса Христа, как в Спасителя, тогда в сердца Богом по благодати поселяется любовь, желание молиться, поститься и творить добрые дела, чтобы быть ближе к Творцу, Иисусу, Духу Святому, ибо только так можно испытывать настоящее блаженство.
Важно! Чистое сердце, наполненное добротой, умение прощать и терпеть, это не наши добрые дела, а плоды отношения с Ним, и вся благодарность не человеку, а Богу, ибо это Его заслуга.
Что такое Божественная благодать и как её стяжать
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Это слово – одно из самых употребительных в Евангелиях, писаниях Апостолов, а еще – у святых отцов, опытно знавших саму Божию Благодать, ее действие. И, конечно, путь к ее достижению.
Значение слова и синонимы
«Благодать» буквально означает «подание благ».
Сейчас среди его смыслов:
А вот церковные значения слова словарями обозначаются как «устаревшие». Конечно, смотря для кого.
Сложное слово – одно из многих, появившихся в славянском языке после принятия христианства. Свв. Кирилл и Мефодий, видя, что славяне, как язычники, попросту не имеют слов для обозначения важнейших христианских истин, добродетелей, по сути создали целый ряд «неологизмов», новых слов, созданных на основе существующих.
Этим словомсоздатели церковно-славянского языка, перевели по крайней мере два древнегреческих: «χάρις» («харис»), слово, имеющее множество значений, и «δύναμις» («динамис»), что значит «сила». От первого из них происходит слово «харизма», означающее особые дарования человека, его таланты. Например, говорят о «харизме» политиков, артистов, вообще одаренных, талантливых людей.
Но оба эти слова имеют единый славянский эквивалент – «благодать», слово, изначально означавшее именно действие Божие.
Понятие о благодати Бога в Библии
«Харис» и «динамис» встречаются в греческих текстах как Ветхого, так Нового Заветов. Особенно многозначно первое из этих слов. По еврейскому тексту Библии ему соответствует «хэн».
В Ветхом Завете
«Хэн» и «харис». употребляют, говоря о:
Пророк Давид 1727–1728. Москва. 96 × 40 см. Дерево, темпера.
Из Петропавловского собора в Санкт-Петербурге
В Новом Завете
Время Мессии, когда чаяния спасения людей от греха осуществились, стало временем непосредственного участия Божия в жизни людей. Новозаветные писатели сохраняют прежние значения слова, однако, к ним добавляются новые.
Так у «харис» появляются новые значения:
Но иногда оказывается, что «харис» не выражает всей полноты ощущений христианина, носителя полученного при Крещении дара Святого Духа. Так в новозаветных текстах, а затем творениях святых отцов появляется новое слово Δύναμις («динамис»), как более точно означающее собственно Божественную силу, которая подается верующим, укрепляет их дух, сообщает особые дары.
Это слово также переведено на славянский как «благодать». Выбор создателей церковно-славянского языка не случаен: ведь «харис» во всех ее значениях, от внешней красоты до внутренней мудрости, по сути – проявление силы Божией, живущей в человеке. Даже милостыня, о которой говорит св. Павел – выражение любви, которая, в свою очередь, дар Божий людям, изменение их сердца. А «динамис» — дар Духа, проявляющийся через «харис». Поэтому оба понятия вполне могут описаны как Благодать.
Что такое Божья Благодать
Это собственно «динамис», сила Божия. Он ней говорят:
Христианское толкование
За последующие века святые отцы, опытно познавшие действие Божие во время молитвы, богослужения, много писали о природе Благодати:
«Он есть Дух… воссозидающий в крещении и воскресении… Дух, Который… дышит, идеже хощет… Дух просвещения жизни, лучше же сказать, самый свет и самая жизнь. Он делает меня храмом, творит богом, совершает, почему и крещение предваряет и по крещении взыскуется. Он производит все то, что производит Бог».
Преображение. Паоло Веронезе
Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар (Еф 2:8)
Эти слова Апостола показывают, что спасения нельзя достигнуть самому, это – дарование Бога людям.
Таким образом, по слову Апостола, «спасение зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего» (Рим. 9:16), дело же человека – показать произволение, то есть желание спастись.
Сознание спасения через благодать, таким образом, воспитывает смирение, понимание своей немощи, бессилия без Христа. Достойно удивления, что многие современные протестанты толкуют эти, а также другие подобные слова св. Павла как якобы «спасенность» любого человека через одну веру, без подвигов работы над собой, борьбы с грехом. Ап. Иаков говорит:
«Ты веруешь, что Бог есть: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?»
Да, делание человеческое немощно, бедно в сравнении с силой Божией, но Создателю дорого само стремление спастись: оно-то дает возможность Господу действовать в душе человека.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами.(Фес.3:18)
Это благословение Апостола, которым он заканчивает не только послание к христианам греческого города Фессалоники, но многим своим духовным детям изразных городов тогдашней Римской империи. Оно означает:
Как действует Благодать Господа?
Она проявляется в изменении сердца человека, где рождается любовь к людям, сострадание, желание молитвы – которая еще недавно казалась трудным деланием. Есть также такие угодники Божии, через которых Господь творит явные чудеса Своей милости, как, например, исцеления. Однако прежде благодать неприметно действует на душу, внутреннее состояние.
Не только угодники Божии, но миллионы просто верующих, любящих Христа людей, свидетельствуют:
Один из самый страшных примеров такого падения содержит житие прп. Иакова Постника. Чудотворец, духоносец, около 50 лет проживший среди пустыни, он однажды, совершив чудо изгнания беса из отроковицы, может быть, на несколько минут остановился на мысли о своей святости.
Как понять выражения
Они, содержащие слово «благодать», достаточно часто можно увидеть в церковных текстах. Вот некоторые из таких выражений.
«Благодать на благодать»
Это выражение из первой главы Евангелия от Иоанна Богослова. Вот эта фраза полностью: «И от исполнения Его мы вси прияхом и благодать возблагодать: яко закон Моисеом дан бысть, благодать (же) и истина Иисус Христом бысть». Оно, по толкованию, например, свт. Иоанна Златоуста, означает, что Новая благодать приумножила ту, что дана была через прор. Моисея, так как Сам Господь пришел на землю.
«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать»
Это слова св. Соломона из его Притч (3:34). Они не раз цитируются Апостольскими Посланиями (Петра, Иакова), а посвящены качествам, которые нужны для получения Божественных даров.
Божественная благодать и свобода человека
«Снизошла благодать»
Так говорят, если человек получил от Бога дарования. Они проявляются усердием к молитве, любовью к ближним, духовной радостью, необыкновенным миром души.
«Слово о законе и благодати»: кто автор и краткое содержание
Это запись проповеди одного из первых митрополитов первых десятилетий по Крещении Руси – Иллариона. Он – первый славянин-митрополит после 988 г., когда страна приняла христианство. Сама же проповедь сказана на освящении надвратного храма Золотых ворот Киева. Свт. Илларион говорит, что, если Закон Моисея был дан иудейскому народу, то пришедшая на землю с Христом благодать приобщила к Богу мир. Среди получивших ее дары – также славяне, пусть принявшие веру позже других народов, но обладающие теми же дарованиями, что первые христиане, ибо неизменен источник их – Бог.
Как получить (стяжать) благодать Святого Духа
Святые отцы многократно, крайне строго предупреждают: искание «высоких» духовных состояний на молитве, особых ощущений, не только неполезно, но – опасно. Для стяжания Духа необходимо, прежде всего, глубокое смирение, сознание своей немощи без Христа.
Только «сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит»
Как отличить благодать Христа от духовной прелести
Прежде всего – помнить, что духовное зрение человека несовершенно, повреждено грехом. Поэтому главное правило – не доверять себе, не надеяться на свое разумение.
Отличить благодать от прелести по субъективным ощущениям очень сложно, так что многие священники просто советуют избегать «особых состояний» как таковых, вообще, довольствуясь, по слову свт. Игнатия (Брянчанинова) «погружением ума в слова молитвы». Лучше же всего во всех сомнительных обстоятельствах прибегать к помощи духовника.
Любящий Господь посылает Свой дар тому, кто готов его принять. Но отходит, если душа не чиста, там не оказывается места для Него. Потому многие святые так боялись утратить благодать, запятнав душу даже малейшим грехом.
Что такое Благодать Божья?
Говоря о Божьей Благодати, человек часто не понимает до конца, что означает это понятие. Можно ли называть благодатными священников и храмы, как понять, что человека коснулась Божья Благодать.
Суть понятия
В православии благодать – достаточно широкое понятие. В церковной догматике под ним понимают определенные действия Всевышнего, направленные в отношении человека. В христианской литературе отмечается, что благодать свидетельствует о Божьей милости и любви к своим созданиям. Человек может почувствовать эту милость и любовь в виде деятельной и живой силы, помогающей возродиться после тяжелых ударов судьбы. Эта сила может быть спасающей человека, освещающий перед ним путь.
В целом, благодать можно свести к нескольким базовым понятиям.
В Священном Писании эта фраза встречается неоднократно. Часто под синонимичными понятиями: «дар Святаго Духа», «дар благодати». Все эти воздействия имеют индивидуальный характер и мистическую природу. Особенным образом благодать Святого Духа подается в церковных таинствах. Упоминая о ней в молитве, священнослужитель отмечает, что она помогает человеку совершенствоваться, избавляет от болезней, преображает все естество человека.
Беседа Серафима Саровского с помещиком Мотовиловым
В записи этой беседы данное понятие встречается более 50 раз, считается, что это наиболее полное и подробное учение о благодати.
Серафим утверждает, что любое доброе дело, которое совершается ради Спасителя, дает Божью Благодать. Но сильнее всего она проявляется после молитвы. Говоря «Царство Божие внутрь вас есть», Христос понимает под «Царствием Божием» благодатное состояние человека, в котором он пребывает, ведя праведную жизнь. По мнению Серафима Саровского, это один из путей, чтобы становиться ближе к Всевышнему.
Святой подчеркивает еще один важный нюанс. От Всевышнего человек получает благодать, но затем теряет ее, так как оказывается не в состоянии удержать. А это необходимо делать, нужно приумножать и накапливать эту благодать.
Отношение к благодати
Чтобы сохранить благодать, важно к ней не привыкать. Когда человек приходит в церковь, то здесь благодатным является все – обряды, таинства, богослужение, соблюдаемые традиции. В храме не отыскать ни одной мелочи, которая не была бы освящена Святым Духом. Человек должен соответствующим образом относиться к этим святыням. Перед ними каждый прихожанин должен иметь страх Божий одновременно с благоговением.
Однако природа человеческая такова, что мы ко всему привыкаем. Это особенно опасно, так как тогда мы перестаем ценить то, что имеем. Когда благодать превращается в традицию, она теряет свой истинный смысл и значение. В результате при посещении церкви Божий страх уходит, а вместе с ним пропадает и благоговение. Человек может искренне верить во Всевышнего, регулярно посещать храм, но если он будет неправильно относиться к благодати, то никогда ее на себе не почувствует.
Как понять, что на человека снизошла благодать?
Главный признак присутствия благодати Святого Духа – радость, которую испытывает в эти мгновения человек. У большинства из нас жизнь нелегка, поэтому печаль, раздражительность и грусть становятся нашими привычными состояниями.
Конечно, от временных переживаний и даже раздражительности никак не избавиться, но если человек постоянно находиться в негативном расположении духа, то должен каяться.
Важно уметь радоваться и наслаждаться участию в церковных службах, общению с Богом во время молитв, таинствам. В этом заключается основа духовной жизни. В месте, где действительно пребывает Господь, не бывает печально и грустно, так как все наполняются радостью от одного Его присутствия.
Не стоит добиваться благодати
Чтобы на человека снизошла благодать, он должен себя правильно вести. Ее нельзя добиваться специально. Не существует более или менее благодатных священников и храмов.
Божья Благодать – невидимая субстанция. В лучшем случае мы можем ее ощутить, даже на это способны не все, а только те, кто расположен к общению с Всевышним. Нельзя применять к благодати приземленные категории, оценивать посещение храма в категориях, понравилось в нем или нет.
Спаситель учит, что «Царство Божие» есть внутри каждого человека. Надо верить, молиться, соблюдать заповеди, вести благочестивую жизнь, тогда Божья Благодать обязательно сойдет на каждого.
Благодать это любовь Бога.
почему вы приписываете всё что вы хотите, своё человеческое а главное не сказали:благодать это дар Божий вечной жизни. по гречески звучит «евангелие» это цена крови Христа, чтобы дать людям возможность спастись от грядущего суда Божьего. это благой дар, даяние Бога человекам даром вход в небеса. а не ваши ощущения удовлетворения.
Благодать Бога как уже выше в статье отмечалось это Его нетварная энергия! А Евангелие это благая весть в переводе с др.греческого! Не путайте людей и сами не путаетесь!
Евангелие в переводе с греческого — благая весть!
Самый главный признак того, что на человека снизошла Благодать (как некий дар Бога) — это то, что благодаря именно этому, обретает человек способности (или качества), которых у него прежде не было.
Причем, по учению Православной церкви, Благодать — это божественная сила или божественное действие, через которую Бог являет себя человеку, а человек с её помощью преодолевает в себе греховное начало, достигая спасения.
У католиков Благодать — безвозмездный дар, который Бог дает человеку, вливая Благодать Святым Духом в душу человека, чтобы исцелить её от греха и освятить.
Иначе говоря, Благодать тесно взаимосвязана с проявлением Святого Духа. Когда благодаря благодатному проявлению (воздействию) Святого Духа обретает человек некие Духовные дары:
1. Дары служения (5 основных служений — апостол, пророк, евангелист, пастырь и учитель);
2. Дары Святого Духа (9 даров Святого Духа).
При этом, принято считать, что дары Святого Духа подразделяется на три различные группы:
1. Дары речи — т.е. дары, действующие через органы речи человека (дар пророчества, дар внезапного знания языков, дар истолкования языков);
2. Дары откровения — т.е. дары, предоставляющие сверхъестественные откровения (дар мудрости, дар знания, дар различения потусторонних духов);
3. Дары силы — т.е. дары, демонстрирующие силу Божью в физической реальности (дар веры, дары исцелений, дары чудотворения).
Иначе говоря, эти 3 группы включают в себя 9 даров Святого Духа:
1 — дар слова мудрости;
2 — дар слова знания;
3 — дар веры;
4 — дары исцелений;
5 — дар чудотворения;
6 — дар пророчества;
7 — дар различения духов;
8 — дар знания языков;
9 — дар истолкования языков.
Но повторюсь, самый главный признак обретения Благодати (как и признак обретения Духовных даров или признак касания Святого Духа) — это то, что человек (причем, незаслуженно и неожиданно для себя) обретает определенные способности (или качества) которых у него ранее не было.
Могу предположить, что, в моем случае, 2,5 года назад меня коснулся дар веры. Следствием чего (буквально внезапно и на ровном месте), возникла внутренняя потребность ежедневно (и утром, и днем, и вечером) молится и еженедельно (при возможности — ежедневно) причащаться. До этого же, молился в храме (как и причащался) лишь 2-3 раза в год, а дома — очень коротко и лишь несколько раз в месяц.
Вторым следствием чего (в т.ч. и благодаря ежедневным молитвам) явилось постепенное избавление от негативных черт характера (к примеру, раздражительности, прямолинейности…).
Всем удачи и Божьей помощи!
«способны не все, а только те, кто расположен к общению с Всевышним.»
Господь не даст, если у НЕГО не попросить вежливо и настойчиво. Чтобы просящий испытывал эту нужду при общении с Господом Богом. «Просите, и получите». Я не помогал своим братьям, пока не имел Лишние деньги. Две пенсии я мог в год пересылать. Лишнее просить не нужно, Не даст. Как и у ОБЩЕСТВА (церковного прихода, Банка, Поликлиники, Пенсионного фонда и т.д.). Если просить чтобы дал Американскую зарплату, то ОН не даст. ЭГОИСТ ОН, ЛЮБИТ не всех, а только тех, у кого мурашки бегут по спине в храме, или волосы встают дыбом.
Почему то никто не отметил, что Благодать от Господа прежде всего проявляется в осознании своей темной природы. Греховная сущность человека под светом действия святого Духа так и «пестрит» всеми серыми красками. Поэтому покаяние, жертва Богу дух сокрушен, должно быть непрестанно в ответ Господу.
Владислав, если быть точным, то, действительно, вместе с внезапной потребностью молиться (см. выше), появилось столь же внезапное покаяние.
В течение нескольких дней мне, к примеру, было даже стыдно смотреть на домашние иконы. Вместе с этим возникла потребность исповедаться и причаститься. Став тогда же регулярным.
Повторюсь, всё это возникло буквально внезапно и фактически на ровном месте.
Благодать поглощает человека, она накрывает его и он видит только бесконечный свет. Любовь пронизывает тело, так что все нервная система расслабляется и человек едва держится на ногах. Любовь, которая открылась в человеке, остаётся с ним до конца его жизни и он может её передавать другим, главное в передачи любви другому человеку, чтобы он был готов. При передачи любви человек успокаивается и некоторые начинают смеяться и испытывают радость. Можно находиться в состоянии любви целыми днями, если мужчина не любит хоть одну женщину, а женщина не любит хоть одного мужчину или человек не любит людей благодать не сойдёт, как не молись, это будет всё пустая трата времени.
Того что вы написали мало для получения благодати Святого духа. Ибо надо полностью исполнять учение Христа. Полностью. Надо научиться делать то, что делал Христос и то, чему Он учил. И только тогда получите Святой дух. И Утешитель вам всё откроет и всему научит.
Умиротворенность чувств, спокойствие в мыслях, при чтении акафиста Господу.