Брахмачарья что это такое
Брахмачарья: что это такое?
«Желанием всё мирозданье одето.
Желание — недруг Познанья и Света.
Враг Мудрости — Мудрость ввергает в пыланье,
То алчное пламя в обличье желанья».
Что вы знаете о Брахмачарье? Наверняка в большинстве случаев вы сталкивались с такой трактовкой этого понятия, как половое воздержание. Однако это лишь один из аспектов этого принципа. В нашей статье мы рассмотрим, что же на самом деле подразумевается под принципом Брахмачарьи и как его практиковать.
Брахмачарья — контроль желаний
Брахмачарья (санскр. ब्रह्मचर्य) — четвёртый принцип морально-нравственного свода правил Ямы «Йога-сутр» Патанджали, подразумевающий (вопреки устоявшемуся мнению — что это обет безбрачия) самодисциплину, воздержание от чувственных удовольствий и удовлетворения своих эгоистичных потребностей, избавление от зависимостей и пристрастий, взятие под контроль своих желаний, устранение несдержанности, умеренность во всём. Целибат вряд ли мог вменяться в обязанность абсолютно всем, следующим по духовному пути, независимо от расы, времени и места жизни. Ведь, согласно «Йога-сутрам», Яма — это великий долг, или всеобщий обет «Махавратам», обязателен к исполнению всем, вставшим на путь духовного развития, и является универсальным.
А вот контроль своих желаний — необходимое условие для ученика, вступившего на путь духовного саморазвития. Поэтому приближенным к истине можно считать комментарий Вьясы к «Йога-сутрам» в «Йога-бхашье»: «полный контроль функции половых органов, скрытых потребностей и желаний». Также под Брахмачарьей понимается «пребывание в Брахме», то есть состояние вне влияния Эго, достигаемое осознанием своей божественной природы и пониманием, что всё в мире пребывает в единстве и является проявлением единой божественной сути.
В «Йога-сутрах» Патанджали (глава II Садханапада, сутра 38) говорится о результатах соблюдения принципа Брахмачарьи: ब्रह्मचर्यप्रतिष्ठायां वीर्यलाभः (brahmacarya-pratiṣṭhāyāṃ vīrya-lābhaḥ) — «Утвердившийся в Брахмачарье обретает силу». Вирья (энергия, сила) увеличивается у того, кто контролирует свои желания и не тратит энергию впустую. Когда человек идёт на поводу у своих желаний и страстей, он неизбежно рассеивает огромное количество энергии через Свадхистана-чакру в направлении объектов чувств. Тогда он лишается жизненной силы, растрачивая её запас на удовольствия. Это касается удовлетворения желаний, побуждаемых чувственной природой человека, но особенно колоссальные потери энергии происходят при беЗконтрольном удовлетворении полового инстинкта.
«Сексуальность становится основным способом самовыражения на уровне Свадхистана-чакры, что сопровождается огромными потерями жизненной энергии».
Пока сознание человека находится на уровне Свадхистана-чакры, основной побуждающей силой в его действиях будет наслаждение, получаемое от органов чувств. Чем больше энергии уходит через Свадхистана-чакру, тем больше в нас растёт потребность в удовольствиях, тем сложнее становится усмирить их. Низкие вибрации энергия обретает, когда она порождена эгоистичными желаниями. В желаниях как таковых нет ничего плохого, их вибрационное качество зависит от того, какова их природа.
Для начала выясним, почему возникают желания, и мы находимся в их власти? Причиной невоздержанности в удовлетворении своих потребностей и получении удовольствий является авидья (невежество), когда человек становится жертвой ложного самоотождествления. Пока мы находимся во власти Эго, наше сознание направлено на удовлетворение эгоистичных потребностей, а не на стремление духовно самосовершенствоваться, с целью принести благо миру.
Нужно ли практиковать брахмачарью
Почему же так сложилось, что под Брахмачарьей стали понимать именно обет безбрачия? Брахмачарином называют ученика, который в течение определённого периода времени находится в обители своего духовного наставника, Гуру, познаёт Веды, беЗпрекословно слушается наставлений учителя, соблюдая определённые аскезы, направленные на отказ от суетных желаний и накопление жизненной энергии, в том числе соблюдает обет безбрачия. Следующей стадией жизни ученика, по возвращении его домой из обители Гуру, является жизнь домохозяина и создание семьи. Поэтому также мы не можем считать обет безбрачия необходимым, так сказать, пожизненным условием для следования духовному пути. Брахмачарья не предполагает полного воздержания от половой жизни в случае, если у вас есть семья. Согласно принципу Брахмачарьи, для поддержания рода и создания здорового и добродетельного потомства необходимо поддерживать чистоту и умеренность в половых отношениях в семье.
Существуют различные мнения относительно необходимости следовать принципам Ямы и Ниямы в жизни человека, вступившего на путь йоги. Согласно одному из них, сначала необходимо утвердиться в практике Асан и Пранаямы, а уже потом переходить к внедрению в свою жизнь основных морально-этических принципов. Тем не менее, неспроста Патанджали упоминает о Яме и Нияме в самом начале сутр, как о первых ступенях йоги, предшествующих остальным: Асане, Пранаяме, Пратьяхаре, Дхаране, Дхьяне и Самадхи. Это основа йоги, которую недопустимо избегать человеку, вставшему на путь духовного самосовершенствования.
Все принципы Ямы строятся на выполнении первого этического правила Ахимсы — непричинения вреда, поскольку Астея (неворовство), Сатья (правдивость), Апариграха (ненакопительство), как и рассматриваемый нами в статье принцип Брахмачарьи, подразумевающий ограничение потакания своим эгоистичным желаниям за счёт других, особенно в случае использования других людей в качестве средства удовлетворения своих личных потребностей, как и использование органов чувств не по прямому предназначению, а для удовольствий, — все принципы Ямы основываются на необходимости соблюдения принципа ненасилия как над другими живыми существами, так и в отношении самого себя.
Если вы занимаетесь йогой только в физическом аспекте, то, выполняя асаны и не зная принципов Ямы, в частности — ненасилия, вы в стремлении самоутвердиться или превзойти других, можете причинить себе вред, переступая через боль при выполнении асан и не соблюдая правил травмобезопасности, поскольку Эго требует как можно быстрее достичь желанного результата.
Мы видим на примере принципа ненасилия всю важность освоения Ямы и Ниямы как первоочередной задачи каждого духовного искателя, ибо практика этих принципов направляет нас на истинный духовный путь. Иначе мы рискуем войти в ряды увлекающихся таким развлечением, как, например, «пивная йога» и тому подобные грубые искажения древнего учения Йоги, являющиеся следствием игнорирования её основополагающих принципов. Это является одним из примеров того, как нарушается принцип Брахмачарьи людьми, не понимающими важность контроля своих желаний и ведущими неосознанный образ жизни, пребывающими в рабстве у своих желаний, неспособными избавиться от вредных привычек и пристрастий, которые завладели их умом настолько, что они начинают внедрять их в практику Йоги. В этом случае йога становится способом получения удовольствия, но не духовной практикой, и подобное осквернение древнейшего учения однозначно приведёт к весьма плачевному кармическому исходу.
Практика Брахмачарьи
Брахмачарья — обширное понятие, не ограничивающееся лишь контролем удовлетворения половых влечений, но предполагающая также умеренность во всём, то есть умение не впадать в крайности. Это значит не давать волю своим желаниям, при этом не погружаться в жёсткие запреты и самоограничения без осознания истинной необходимости этого. Во всём надо научиться видеть целесообразность — это основа осознанного бытия, постепенное растворение пелены невежества, окутавшей сознание.
Поэтому практика Брахмачарьи подразумевает не только сознательный контроль, но и проработку своих желаний на подсознательном уровне. Чтобы проработать энергии желаний и страстей уровне подсознания важно перенаправить их, или трансформировать.
Далее будут приведены рекомендации, которые помогут вам начать практиковать Брахмачарью.
Вы можете дать себе установку действовать согласно вышеперечисленным рекомендациям в течение определённого периода времени, для начала можно практиковать 3 недели — успокойте свой ум тем, что это ненадолго, чтобы он сильно не сопротивлялся. А тем временем ваши энергии будут трансформироваться. Ваше внимание в течение этого времени не будет сфокусировано на привычных старых объектах желаний, так на подсознательном уровне будет происходить преобразование. Вы постепенно сами увидите, что прошлые привычки и развлечения больше не приносят такой же радости, как раньше.
Брахмачарья для мужчин и женщин: отличия
Теперь поговорим о том, какие отличия в практике Брахмачарьи у женщин и мужчин. Научиться контролировать свои желания — задача любого человека, независимо от половой принадлежности. Мы представили вашему вниманию в статье основные рекомендации и советы, которые могут помочь в практике Брахмачарьи. Так или иначе, желания есть у всех. Поэтому Брахмачарья для женщин или для мужчин практикуется одинаково. Простой установки на беЗстрастие, конечно, недостаточно, чтобы желания больше не возникали. Они будут продолжать будоражить ваш ум первое время практики. Но постепенно, следуя принципу Брахмачарьи, вы научитесь наблюдать свои желания со стороны и выявлять, есть ли действительная необходимость в их удовлетворении. Не прикладывая усилий в этом направлении, мы так и останемся на низком уровне сознания, слепо и неосознанно следуя инстинктам. В животном мире мы наблюдаем, что удовлетворение потребностей связано в основном с добычей пищи, присвоением территории, стремлением к размножению и т. п. — это базовые потребности, которые соответствуют уровню эволюции животного сознания. Конечно, это естественные потребности всех живых организмов, но человеку надо двигаться дальше, а не останавливаться на этом уровне.
Практика Брахмачарьи: эффекты
В результате практики Брахмачарьи вы постепенно начнёте замечать, что у вас стало больше жизненной энергии. Всё, что раньше вы откладывали на потом, ввиду невозможности осуществления и отсутствия сил, теперь вы способны быстро и эффективно воплотить в жизнь. Ваша деятельность становится более плодотворной. Высвобождается потенциал для новых свершений и реализации творческих идей. Благодаря практике Брахмачарьи укрепляется сила воли, повышается уровень энергии и сознания. Ваша жизненная энергия теперь идёт не на удовлетворение своих эгоистичных желаний, а на созидательную, благотворную деятельность. У вас стали меньше проявляться негативные реакции, ушла агрессия и злость. Теперь вы распределяете время своей жизни более эффективно, понимая ценность каждого мгновения и не растрачивая его впустую на просмотр телевизора и пустые развлечения, которые более не приносят вам позитивных эмоций. Ваша жизнь становится более осознанной и целенаправленной. У вас появляется уверенность в себе при ясном понимании того, чего вы хотите, поскольку теперь вы управляете своими желаниями, а не они владеют вами.
Брахмачарья-
Представляете ли вы себя с попкорном, колой, в драных джинсах и футболке с надписью «#мнеможно» в партере симфонического концерта?
Скорее всего, нет. Почему в кино так можно, а в концерт нельзя? Простой ответ: «Так принято, так культурно и исторически сложилось?»
А если задуматься и понаблюдать за ощущениями, становится понятно, что вибрации симфонической музыки приводят нас в высокое состояние, в котором психологически невозможно шуршать попкорном и булькать колой. Разум приподнят над грубой материальной действительностью, в данный момент поглощается пища более тонкого порядка.
И разве мы несчастны от того, что не можем есть попкорн под Чайковского? Ни капли. Нервное дрожание смычков на струнах дарит нам куда большее счастье и удовлетворение, чем огромное ведро попкорна.
Этим примером я потихоньку подбираюсь к объяснению сути Брахмачарьи, принципа Ямы, который привычно трактуется, как сексуальное воздержание, однако, в традиции Раджадхираджа йоги это не так.
Тонкая энергия всегда сильнее. Классическая музыка отбивает всякое желание грызть попкорн, не отнимая при этом удовлетворения жизнью. Брахмачарья отбивает всякое желание размениваться на мелкую суету и гонку за материальными удовольствиями, одновременно окуная в мощный поток наслаждения каждым днем. А вся наша гонка она для чего в итоге? Для наслаждения. Тогда почему не использовать более продвинутый и приятный способ его получить?
Для более глубокого понимания, почему Брахмачарья так работает, надо разобраться в системе чакр, но про это напишу отдельно. Пока просто проведем эксперимент, попрактикуем Брахмачарью и сделаем собственные выводы.
Как практиковать Брахмачарью
Вот скамейка. Разве это просто кусок древесины? Чтобы она появилась, должно было вырасти дерево. Чтобы выросло дерево, в землю упало семя. Маленькое семя, которое содержит в себе архив огромного дерева. По каким-то чудесным законам, просто от земли и дождя, архив распаковался и запустилась программа роста дерева. Все это происходило на планете, которая в это время облетала вокруг звезды, а на звезде происходили миллионы ядерных реакций, чтобы дать дереву тепло и свет.
Разве это не картина крутейшего на свете сервиса и технологической мощи. Разве это не картина совершенной любви, с которой сотворен наш мир? Где для жизни маленького семечка запускаются ядерные реакторы гигантских звезд.
Но, вернемся на землю. Со скамейкой, собачкой, приятными нам людьми в общем-то легко впасть в тотальную Брахмачарью. Куда сложнее с трудным соседом-алкоголиком, например. Как пробиться к Высшему Сознанию через синее лицо, вонь, грязь, безумие?
Универсальный рецепт звучит так: делайте медитацию, асаны, изучайте йога-философию и постепенно разовьется сострадание и любовь к ближнему, даже алкоголику. Но, это вряд ли прямо сейчас помогло, верно?
Что можно сделать не откладывая, так это начать заботиться. Не нравится мне сосед-алкоголик, бесит меня, окей. Имею право не любить его, он сам виноват. Но, с другой строны живая ведь душа, дай-ка хоть супчика ему горяченького отнесу, пусть порадуется. И настрой такой, что не для него я это делаю, а для Высшего Сознания, которое во всем этом мраке потерялось.
Ох, непростая острая тема. Тут большой разговор нужен, совместное размышление. Позвольте мне закончить. Понимаю, что идея не раскрыта, и как раскрыть в маленькой статье не знаю. Будем считать её первым шагом к пониманию Брахмачарьи. Очень рекомендую посмотреть фильм «Джузеппе Москати. Исцеляющая любовь». Он как раз про это.
Все статьи о Яме и Нияме вы найдете здесь.
Если хотите участвовать в бесплатных онлайн йога-вебинарах на тему Ямы и Ниямы и другие темы йога-философии присоединяйтесь к нашему Телеграм-каналу. Там мы публикуем ссылки на трансляции. Обычно они проходят по вторникам в 19:00 мск.
Научиться видеть Бога во всем: Брахмачарья – главная практика для успеха в жизни
«Желанием всё мирозданье одето. Желание — недруг Познанья и Света. Враг Мудрости — Мудрость ввергает в пыланье, То алчное пламя в обличье желанья».
«Махабхарата»
Что вы знаете о Брахмачарье? Наверняка в большинстве случаев вы сталкивались с такой трактовкой этого понятия, как половое воздержание. Однако это лишь один из аспектов этого принципа. В нашей статье мы рассмотрим, что же на самом деле подразумевается под принципом Брахмачарьи и как его практиковать.
Развеиваем миф
Стереотип берет корни из Индии, где Брахмачарья – это также один из 4-х периодов жизни молодого послушника их касты браминов, находящегося под наставничеством Гуру сроком на 12 лет. Все эти 12 лет, послушник должен соблюдать целибат. Остальные люди его так и называют – брахмачарин.
Поэтому, слыша слово «Брахмачарья», у людей в голове возникает ассоциация с пожизненным целомудрием. Ещё одним опровержением служит второй период послушника (грихастха). В эту стадию он становится домохозяином и заводит семью.
В йоговской трактовке, принцип Брахмачарья – это видение Бога во всех проявлениях мира. Понимать, что разговаривая с человеком, ты в этот же момент разговариваешь с Богом в обличии этого собеседника. Совершенствуясь в этой практике, индивидуальный разум человека сливается с космическим разумом.
Что это такое?
Слово «брахма» значит «Абсолют», корень «чар» – «идти и есть на ходу». Т. е. выполняя повседневные дела, будь то: прием пищи, разговор с человеком, просмотр фильма, человек должен стремиться узреть божественное. Например: фильм был придуман человеком, человеку пришла идея, а эта идея пришла в голову от Бога (получается и фильм, и идея, и человек – это Бог).
Этот принцип возвышает человеческий разум, делает его «тоньше» для улавливания божественной натуры, кардинально меняет восприятие мира и ведёт к наивысшей реализации человеческого потенциала.
В организме сохраняются полезные вещества
Спортивные врачи имеют более категоричное мнение, основанное на результатах анализов. Например известно, что сперма — вязкая субстанция, богатая кальцием, фосфором, лецитином, холестерином, белками, железом, витамином Е и другими биологическими соединениями. Профессор сексологии Джим Пфаус, из Университета Конкордия, Монреаль, Канада, приводит такой факт. За один половой акт мужчина после эякуляции теряет столько же важных биологических веществ, сколько содержится в 6-8 унциях его крови. То есть, можно предположить, какой физиологический урон наносит мужскому организму один сексуальный контакт. Безусловно, биологические вещества в нем быстро восполняются, вот только нужны они спортсмену здесь и сейчас. Он должен заставить свои мышцы и связки работать на пределе возможностей. Но потеря спермы лишает его организм витальной энергии и ценных биологических веществ, а это перед соревнованием просто недопустимо.
Практика
Если сформулировать Брахмачарью в одно предложение, то это – проживание каждого дня, стремясь увидеть Бога во всём. Эти знания описаны в трудах основоположника Раджадхираджа-йоги Шри Шри Анандамурти. Он называет это «преданность Высшему сознанию», т. е. каждый раз пытаясь осознать смысл этого принципа, человек вырабатывает в себе приверженность Богу.
Искренний практикующий Брахмачарью не может причинить вред, украсть или солгать, потому что понимает, что предавая человека, он предаёт Бога внутри себя и в форме этого человека. Это и значит – жить в Боге.
Для мужчин и женщин
По словам Паттабхи Джойс, семейный человек должен хранить верность одному партнеру, даже мысль об измене нарушает принцип Брахмачарьи. Также не заниматься сексом в отведенные дни (подробно описано в книге Джойса «Аштанга-йога Ануштхана»). Чрезмерное сексуальное влечение ведёт к духовной, психической и физической дегенерации. Концентрируясь на этом, человек истощает своё тело и разум, что ведёт к потере здоровья и контроля над мыслями. В предписаниях дано указание, что сексуальный акт должен совершаться не чаще, чем 4 раза в месяц.
Легендарный курс по медитации без оплаты Рекомендуем! Самый популярный курс по медитации для начинающих на русском языке. Более 100 тыс человек уже научились медитировать. Попробуйте сами. Подробнее.
Специалист по Аюрведе Дэвид Фроули утверждает, что грубая животная сексуальная энергия внутри человека, которая была сублимирована (перенаправлена) служит основой духовности. Подобное говорил и Свами Шивананда, что сексуальную энергию ни в коем случае нельзя подавлять или игнорировать, т. к. она является естественной и неотъемлемой частью человека. Путём осознанного усилия, она превращается из животной в божественную и способствует раскрытию духовного потенциала.
В своей книге «Йогатерапия», Свами Шивананда пишет, что обеты брахмачарьи не распространяются на женщину, т. к. присуща ей по своей природе. Мужчинам обуздать сексуальную энергию приходится намного труднее и несоблюдение этого принципа сказывается на них гораздо сильнее, чем на женщине.
Нужно ли практиковать брахмачарью
Почему же так сложилось, что под Брахмачарьей стали понимать именно обет безбрачия? Брахмачарином называют ученика, который в течение определённого периода времени находится в обители своего духовного наставника, Гуру, познаёт Веды, беЗпрекословно слушается наставлений учителя, соблюдая определённые аскезы, направленные на отказ от суетных желаний и накопление жизненной энергии, в том числе соблюдает обет безбрачия. Следующей стадией жизни ученика, по возвращении его домой из обители Гуру, является жизнь домохозяина и создание семьи. Поэтому также мы не можем считать обет безбрачия необходимым, так сказать, пожизненным условием для следования духовному пути. Брахмачарья не предполагает полного воздержания от половой жизни в случае, если у вас есть семья. Согласно принципу Брахмачарьи, для поддержания рода и создания здорового и добродетельного потомства необходимо поддерживать чистоту и умеренность в половых отношениях в семье.
Существуют различные мнения относительно необходимости следовать принципам Ямы и Ниямы в жизни человека, вступившего на путь йоги. Согласно одному из них, сначала необходимо утвердиться в практике Асан и Пранаямы, а уже потом переходить к внедрению в свою жизнь основных морально-этических принципов. Тем не менее, неспроста Патанджали упоминает о Яме и Нияме в самом начале сутр, как о первых ступенях йоги, предшествующих остальным: Асане, Пранаяме, Пратьяхаре, Дхаране, Дхьяне и Самадхи. Это основа йоги, которую недопустимо избегать человеку, вставшему на путь духовного самосовершенствования.
Все принципы Ямы строятся на выполнении первого этического правила Ахимсы — непричинения вреда, поскольку Астея (неворовство), Сатья (правдивость), Апариграха (ненакопительство), как и рассматриваемый нами в статье принцип Брахмачарьи, подразумевающий ограничение потакания своим эгоистичным желаниям за счёт других, особенно в случае использования других людей в качестве средства удовлетворения своих личных потребностей, как и использование органов чувств не по прямому предназначению, а для удовольствий, — все принципы Ямы основываются на необходимости соблюдения принципа ненасилия как над другими живыми существами, так и в отношении самого себя.
Если вы занимаетесь йогой только в физическом аспекте, то, выполняя асаны и не зная принципов Ямы, в частности — ненасилия, вы в стремлении самоутвердиться или превзойти других, можете причинить себе вред, переступая через боль при выполнении асан и не соблюдая правил травмобезопасности, поскольку Эго требует как можно быстрее достичь желанного результата.
Мы видим на примере принципа ненасилия всю важность освоения Ямы и Ниямы как первоочередной задачи каждого духовного искателя, ибо практика этих принципов направляет нас на истинный духовный путь. Иначе мы рискуем войти в ряды увлекающихся таким развлечением, как, например, «пивная йога» и тому подобные грубые искажения древнего учения Йоги, являющиеся следствием игнорирования её основополагающих принципов. Это является одним из примеров того, как нарушается принцип Брахмачарьи людьми, не понимающими важность контроля своих желаний и ведущими неосознанный образ жизни, пребывающими в рабстве у своих желаний, неспособными избавиться от вредных привычек и пристрастий, которые завладели их умом настолько, что они начинают внедрять их в практику Йоги. В этом случае йога становится способом получения удовольствия, но не духовной практикой, и подобное осквернение древнейшего учения однозначно приведёт к весьма плачевному кармическому исходу.
Практика Брахмачарьи
Брахмачарья — обширное понятие, не ограничивающееся лишь контролем удовлетворения половых влечений, но предполагающая также умеренность во всём, то есть умение не впадать в крайности. Это значит не давать волю своим желаниям, при этом не погружаться в жёсткие запреты и самоограничения без осознания истинной необходимости этого. Во всём надо научиться видеть целесообразность — это основа осознанного бытия, постепенное растворение пелены невежества, окутавшей сознание.
Важно научиться контролировать свои желания — не подавлять, а именно управлять ими. При сдерживании они вытесняются в подсознание, как не проработанная энергия, формируя самскары. Значит, в следующих жизнях эти желания возникнут вновь. Недопустимо ограничивать себя, если сознание ещё не готово и яро сопротивляется ум. Одними лишь запретами и ограничениями в том, в чём мы привыкли себе угождать, невозможно избавиться от желаний, скорее наоборот, — так мы лишь увеличиваем силу, их породившую и закономерно стремящуюся вновь проявить себя.
Поэтому практика Брахмачарьи подразумевает не только сознательный контроль, но и проработку своих желаний на подсознательном уровне. Чтобы проработать энергии желаний и страстей уровне подсознания важно перенаправить их, или трансформировать.
Далее будут приведены рекомендации, которые помогут вам начать практиковать Брахмачарью.
Вы можете дать себе установку действовать согласно вышеперечисленным рекомендациям в течение определённого периода времени, для начала можно практиковать 3 недели — успокойте свой ум тем, что это ненадолго, чтобы он сильно не сопротивлялся. А тем временем ваши энергии будут трансформироваться. Ваше внимание в течение этого времени не будет сфокусировано на привычных старых объектах желаний, так на подсознательном уровне будет происходить преобразование. Вы постепенно сами увидите, что прошлые привычки и развлечения больше не приносят такой же радости, как раньше.
Как следовать принципу?
Как привнести Брахмачарью в жизнь? Прежде чем совершить какое-либо действие, нужно принять идею, что и совершающий, и объект его взаимодействия есть Бог. Вступая в контакт с людьми, воспринимать их как проявление Бога, как очередная капля в океане Высшего сознания.
Сила Брахмачарьи меняет жизнь и ее восприятие. Приходит и знание, что все и всё вокруг – едино, что это одно целое, проявленное в разных формах материи. Эта тема очень обширная и не может быть полностью объяснена в одной статье. Регулярная практика даёт ответы на вопросы.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Брахмачарья — контроль желаний
Брахмачарья (санскр. ब्रह्मचर्य) — четвёртый принцип морально-нравственного свода правил Ямы «Йога-сутр» Патанджали, подразумевающий (вопреки устоявшемуся мнению — что это обет безбрачия) самодисциплину, воздержание от чувственных удовольствий и удовлетворения своих эгоистичных потребностей, избавление от зависимостей и пристрастий, взятие под контроль своих желаний, устранение несдержанности, умеренность во всём. Целибат вряд ли мог вменяться в обязанность абсолютно всем, следующим по духовному пути, независимо от расы, времени и места жизни. Ведь, согласно «Йога-сутрам», Яма — это великий долг, или всеобщий обет «Махавратам», обязателен к исполнению всем, вставшим на путь духовного развития, и является универсальным.
А вот контроль своих желаний — необходимое условие для ученика, вступившего на путь духовного саморазвития. Поэтому приближенным к истине можно считать комментарий Вьясы к «Йога-сутрам» в «Йога-бхашье»: «полный контроль функции половых органов, скрытых потребностей и желаний». Также под Брахмачарьей понимается «пребывание в Брахме», то есть состояние вне влияния Эго, достигаемое осознанием своей божественной природы и пониманием, что всё в мире пребывает в единстве и является проявлением единой божественной сути.
В «Йога-сутрах» Патанджали (глава II Садханапада, сутра 38) говорится о результатах соблюдения принципа Брахмачарьи: ब्रह्मचर्यप्रतिष्ठायां वीर्यलाभः (brahmacarya-pratiṣṭhāyāṃ vīrya-lābhaḥ) — «Утвердившийся в Брахмачарье обретает силу». Вирья (энергия, сила) увеличивается у того, кто контролирует свои желания и не тратит энергию впустую. Когда человек идёт на поводу у своих желаний и страстей, он неизбежно рассеивает огромное количество энергии через Свадхистана-чакру в направлении объектов чувств. Тогда он лишается жизненной силы, растрачивая её запас на удовольствия. Это касается удовлетворения желаний, побуждаемых чувственной природой человека, но особенно колоссальные потери энергии происходят при беЗконтрольном удовлетворении полового инстинкта.
«Сексуальность становится основным способом самовыражения на уровне Свадхистана-чакры, что сопровождается огромными потерями жизненной энергии».
Пока сознание человека находится на уровне Свадхистана-чакры, основной побуждающей силой в его действиях будет наслаждение, получаемое от органов чувств. Чем больше энергии уходит через Свадхистана-чакру, тем больше в нас растёт потребность в удовольствиях, тем сложнее становится усмирить их. Низкие вибрации энергия обретает, когда она порождена эгоистичными желаниями. В желаниях как таковых нет ничего плохого, их вибрационное качество зависит от того, какова их природа.
Для начала выясним, почему возникают желания, и мы находимся в их власти? Причиной невоздержанности в удовлетворении своих потребностей и получении удовольствий является авидья (невежество), когда человек становится жертвой ложного самоотождествления. Пока мы находимся во власти Эго, наше сознание направлено на удовлетворение эгоистичных потребностей, а не на стремление духовно самосовершенствоваться, с целью принести благо миру.