Будда мозг и нейрофизиология счастья о чем книга

bunaeva

Sasha Bunaeva

Если честно, я ждала, что под этой обложкой со светящимися извилинами скрыты какие-то очень сложные знания о строении и работе мозга, но на самом деле, там все написано очень простым и доступным языком, с юмором, присущим только буддийским монахам.

Надо сказать, во многом она напомнила мне «Искусство быть счастливым. Руководство для жизни» Далай-ламы и Говарда Катлера. В ней американский психиатр обсуждает с Далай-ламой основы буддизма и их применение в повседневной жизни с типично американским свойством лить много воды, все разжевывать и сводить к инструкции для «чайников». Реально «буддизм для начинающих» ) Это была моя первая книга о буддизме, и она действительно что-то перевернула в моей голове.

«Наше стремление к постоянному счастью — это «тихий голос» естественного ума, который напоминает нам о том, что мы действительно способны переживать. Будда иллюстрировал это стремление на примере птицы-матери, которая покинула своё гнездо. Сколько бы красивых мест она ни пролетала, сколько бы новых и интересных вещей она там ни видела, что-то тянет её обратно к своему гнезду. Точно так же, какой бы захватывающей ни была повседневная жизнь, сколь бы хорошо мы себя временно ни чувствовали, влюбившись, заслужив похвалу или получив работу, о которой могли только мечтать, в нас всегда будет жить стремление к состоянию подлинного, всеобъемлющего и непреходящего счастья, напоминающее нам о совершенном покое и счастье истинной природы.
В каком-то смысле так мы испытываем ностальгию по своей истинной природе.»

Это объясняет, почему мы чувствуем себя несчастными, даже когда у нас вроде все есть и все получается, не правда ли? Хотя популярные женские журналы советуют в таких случаях идти проверяться у эндокринолога ).

При всем моем ненаучном складе ума, если вы меня спросите, какую главную мысль о работе мозга и буддизме я вынесла из этой книги, я отвечу примерно так:

Возможно, для кого-то это звучит не ново. Но поверьте, это далеко от набившей оскомину моды на «позитивное мышление» и тому подобный бред. Это не про то, что надо сидеть и убеждать себя, что жизнь прекрасна или что ничего не имеет смысла, поэтому надо сделаться пофигистом и не переживать ни из-за чего.

Это про то, как вернуть свой ум в его естественное состояние, свободное от штампов и категорий, и найти в нем путь к успокоению и блаженству.

Лучше я оставлю пару цитат из книги. Все-таки мне далеко до буддийских монахов, и что-то внятно рассказать и объяснить по теме у меня не получается =(

«Первый шаг к познанию качеств естественного ума иллюстрирует рассказанная Буддой притча о бедняке, жившем в старой шаткой хижине. Стены и пол его хижины были выложены тысячами драгоценных камней, но бедняк этого попросту не понимал. Хотя все эти драгоценности принадлежали ему, он жил в нищете, страдая от голода и жажды, от сильного мороза зимой и ужасной жары летом, не осознавая ценности того, чем владел.
Однажды друг спросил его: «Почему ты живёшь как нищий? Ты не беден. Ты очень богат». «Ты сошёл с ума? — ответил бедняк, — как у тебя язык поворачивается говорить такое?» «Посмотри вокруг, — ответил его друг, — весь твой дом наполнен драгоценностями — изумрудами, алмазами, сапфирами и рубинами».
Вначале старик не поверил тому, что сказал ему друг. Но через какое-то время его разобрало любопытство, и он достал из своей стены небольшую драгоценность и отнёс её в город на продажу. Он не мог поверить, что торговец, которому он её предложил, дал за неё очень приличную сумму. С деньгами в руках он вернулся в город и купил себе новый дом, взяв с собой все драгоценности, которые смог найти. Он приобрёл новую одежду, наполнил кухню едой, нанял прислугу и зажил комфортной жизнью состоятельного человека.
Теперь позвольте мне спросить — кто богаче: тот, кто живёт в старом доме и окружён драгоценностями, которым не знает цены, или тот, кто знает стоимость того, что имеет, и живёт в полном комфорте?
Как и в предыдущем вопросе о золотом самородке, ответ — никто. Они оба владеют несметным богатством. Единственная разница состоит в том, что кто-то на протяжении многих лет не осознаёт ценности того, чем владеет. И до тех пор, пока он не осознает, что у него уже есть, он не освободится от нищеты и страдания.»

«С буддийской точки зрения, квантовая механика в своём описании реальности предлагает такую степень свободы, которая непривычна для большинства людей и поначалу может показаться им странной и даже слегка пугающей. Как бы западные люди ни ценили перспективу подобной свободы, идея о том, что акт наблюдения события может случайным и непредсказуемым образом влиять на его исход, похоже, налагает слишком большую ответственность. Гораздо легче занимать позицию жертвы и приписывать ответственность или вину за наш опыт некой личности или силе вне нас самих. Но если мы хотим принимать всерьёз открытия современной науки, то должны брать на себя ответственность за свои текущие переживания.
И хотя это может открыть перед нами такие возможности, которых мы раньше не могли себе даже вообразить, нам всё же трудно отказаться от привычной роли жертвы обстоятельств. С другой стороны, если мы начинаем принимать на себя ответственность за всё, переживаемое нами, наша жизнь становится своего рода полем для игры, предоставляющим бесконечные возможности для обучения и изобретений. Наше чувство личной ограниченности и уязвимости будет постепенно сменяться ощущением открытости и возможности. Мы будем видеть окружающих впновом свете — не как угрозу нашей личной безопасности и счастью, а просто как людей, не осведомлённых о безграничных возможностях их собственной природы. Поскольку наша собственная природа не скована произвольными различиями, делающими её «такой» или «эдакой», или имеющей только определённые способности и лишённой других, мы сможем соответствовать требованиям любой ситуации, в которой окажемся.»

«Разбитое сердце — это открытое сердце. Каждый раз, когда разбивается ваше сердце, вам выпадает возможность пропустить через себя поток любви и сострадания.»

Источник

Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему

Скачать книгу

О книге «Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему»

Любой человек хочет, чтобы в его жизни было побольше радостных моментов. Кто-то читает развивающую литературу, чтобы добиться успеха, думая, что это сделает его счастливым. Кто-то интересуется, как работает мозг, как гормоны влияют на ощущение счастья. А есть те, кто находит радость в боге, духовных практиках, медитации. Кажется, что изучение работы мозга и медитаций несовместимо, но в книге Мингьюра Ринпоче рассказано, насколько тесно могут быть связаны эти две области.

Автор книги – тибетский мастер, который был выбран самим Далай-ламой для участия в исследованиях. Мингьюр Ринпоче занимался изучением эффектов медитации с точки зрения нейрофизиологии. Он наблюдал за тем, как меняется активность мозга в процессе медитации. И эта информация очень любопытна. Оказалось, что медитация способна изменить работу мозга, более активно начинают работать те участки, которые отвечают за то, что человек испытывает положительные эмоции.

Эта книга не просто теория о влиянии медитации. Она практическая. Автор показывает, как с помощью упражнений медитации стать более счастливым. Всё это объясняется через науку, автор говорит, что наши обиды, страхи, гнев и другие отрицательные эмоции – это лишь привычка, возникшая из-за частого повторения в мыслях одной и той же ситуации. Всё это мы чувствуем так остро, потому что уже построены нейронные связи. Но если провести работу над собой, очистить сознание через медитации, то можно избавиться от обид как от вредных привычек. С книгой приходит осознание, что медитация – это не так сложно. Этому можно научиться и таким образом помочь себе стать счастливым.

На нашем сайте вы можете скачать книгу «Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему» Йонге Мингьюр Ринпоче бесплатно и без регистрации в формате fb2, rtf, epub, pdf, txt, читать книгу онлайн или купить книгу в интернет-магазине.

Мнение читателей

Книга написано очень просто и понятно, о медитации и о сути ее, о смысле медитации рассказано очень доступно

Все объясняется простым языком и с юмором, от чего книга более понятна чем классические буддийские писания на эту тему

Сложно писать о книге, которая настолько твоя, что даже эмоций не вызывает, только умиротворенное принятие информации

Источник

Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство

В своей книге, известный тибетский мастер Мингьюр Ринпоче, объединяя древнюю мудрость буддизма с последними открытиями западной науки, показывает, как вы можете жить более здоровой и счастливой жизнью при помощи медитации.

Нам всем хочется знать, как испытывать больше радости и удовлетворения в повседневной жизни. Одни из нас в этом поиске обращаются к достижениям современной науки, медицине, исследованиям роли гормонов, сканированию мозга, тогда как другие выбирают религию и духовную практику. Но разве эти два подхода действительно являются взаимоисключающими? Недавнее исследование воздействия медитации на человеческий мозг показало, что во время сеанса медитации, у основного испытуемого нейронная активность в зоне мозга, связанной с ощущением счастья, увеличивалась на 700%! Этит испытуемым был всемирно известный буддийский лама и монах Йонге Мингьюр Ринпоче, лично выбранный Его Святейшеством Далай-ламой для участия в медицинских исследованиях эффектов медитации в Вейсмановской Лаборатории нейрофизиологии и функционирования мозга Университета Висконсина. Позже, издания Time и National Geographic окрестили Ринпоче «самым счастливым человеком на земле».

Мингьюр Ринпоче, в присущей ему живой, непосредственной и одновременно поучительной манере, знакомит нас с поистине революционными медитативными техниками, способными вызвать положительные перемены в наших умах и телах, изменив к лучшему нашу жизнь. Он также предлагает научное объяснение того, почему медитация способна привести нас к достижению глубокой внутренней умиротворённости и непреходящего счастья полного просветления.

«В этой книге заключена подлинная мудрость. Ясная и свежая… Обязательно прочтите её».

Будда, мозг и нейрофизиология счастья 1

Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство.
Йонге Мингьюр Ринпоче

ПРЕДИСЛОВИЕ

Когда я, будучи студентом, в семидесятые годы путешествовал по Индии, мне довелось изучать Абхидхарму, которую следует считать одним из самых утончённых образцов такой древней психологии, созданной в буддизме. Я был поражён, обнаружив, что основные вопросы науки ума исследовались на протяжении тысячелетий, а не какого-то одного столетия. Клиническая психология, которой я тогда занимался, стремится помогать людям избавляться от различных эмоциональных расстройств. Но, к своему удивлению, я обнаружил, что в этой системе тысячелетней давности разработаны методы, направленные не только на исцеление душевных страданий, но и на расширение таких положительных человеческих способностей, как сострадание и сочувствие. Однако я никогда не слышал о такой психологии ни на одном из своих учебных курсов.

В наши дни интенсивный диалог между практикующими эту древнюю внутреннюю науку и современными учёными превратился в активное сотрудничество. Этому плодотворному рабочему сотрудничеству в большой степени способствовали Его Святейшество Далай-лама и Институт ума и жизни, которые в течение нескольких лет устраивали встречи и дискуссии практиков и знатоков буддизма с ведущими представителями современной науки. То, что начиналось с пробных бесед, вылилось в программу совместных исследований. В результате эксперты буддийской науки ума совместно с неврологами разработали формат исследования, которое должно было документально зафиксировать воздействие этих ментальных упражнений на нервную систему человека.

Одним из опытных практиков, принимавших наиболее активное участие в этом сотрудничестве, был Мингьюр Ринпоче, который работал с Ричардом Дэвидсоном, директором Вейсмановской лаборатории нейрофизиологии и функционирования мозга Университета Висконсина. Эти исследования дали поразительные результаты; если их удастся воспроизвести, они могут навсегда изменить некоторые основные научные представления. В частности, было продемонстрировано, что регулярные занятия медитацией на протяжении многих лет в состоянии повысить способность к положительным изменениям активности мозга в такой степени, которая и не снилась современной когнитивной неврологии.

Пожалуй, самые ошеломляющие результаты были получены при исследовании небольшой группы адептов медитации, среди которых был и Мингьюр Ринпоче (свой опыт он описывает в этой книге). Во время медитации на сострадание нейронная активность в важнейшем центре мозга, отвечающем за переживание счастья, повышалась на 700- 800 процентов! У обычных испытуемых участвовавших в исследовании добровольцев, которые лишь недавно начали медитировать, активность той же области мозга возрастала всего на 10-15 процентов.

Эти адепты медитации оттачивали своё мастерство на протяжении многих лет затворничества, посвящая созерцанию в общей сложности от 10 000 до 55 000 часов, что аналогично уровням тренировок спортсменов олимпийского класса. В этом отношении Мингьюра Ринпоче можно считать вундеркиндом. Будучи ещё маленьким мальчиком, он прошёл основательную подготовку по медитативным техниками у своего отца Тулку Ургьена Ринпоче, одного из самых известных учителей, покинувших Тибет незадолго до китайской оккупации. Это вдохновило Мингьюра Ринпоче предпринять трёхлетнее медитативное затворничество в тринадцатилетнем возрасте. И когда он закончил своё уединение, его назначили учителем медитации в следующем трёхлетнем затворничестве в том же центре.

Будда, мозг и нейрофизиология счастья

К счастью, у меня появилась возможность поработать над рукописью непосредственно с Ринпоче, когда в последние месяцы 2004 года он прервал своё мировое турне и задержался в Непале. Я должен признаться, что меня не столько привлекала, сколько пугала перспектива провести несколько месяцев в стране, охваченной стычками между правительством и маоистскими повстанцами. Но все те неудобства, которые мне довелось испытать за это время, с лихвой окупились экстраординарной возможностью ежедневно проводить час или два в компании одного из самых харизматичных, умных и образованных учителей, которых мне посчастливилось встретить.

Источник

Будда, мозг и нейрофизиология счастья

Йонге Мингьюр Ринпоче

Читать книгу Будда, мозг и нейрофизиология счастья онлайн

Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство. Йонге Мингьюр Ринпоче

Нам довелось стать свидетелями беспрецедентного эпизода в истории науки: серьёзного и заинтересованного диалога между учёными и представителями созерцательных, медитативных традиций. С научной точки зрения, некоторые результаты этой встречи оказались весьма поучительными. В моей собственной отрасли науки — психологии — всегда считалось, что она зародилась в Европе и Америке в начале XX века. Но оказывается, что такая точка зрения исторически недальновидна и навязана западной культурой, так как теории, посвященные уму и его функционированию, — иными словами, психологические системы — были созданы в большинстве великих мировых религий, которые происходят из Азии.

Когда я, будучи студентом, в семидесятые годы путешествовал по Индии, мне довелось изучать Абхидхарму, которую следует считать одним из самых утончённых образцов такой древней психологии, созданной в буддизме. Я был поражён, обнаружив, что основные вопросы науки ума исследовались на протяжении тысячелетий, а не какого-то одного столетия. Клиническая психология, которой я тогда занимался, стремится помогать людям избавляться от различных эмоциональных расстройств. Но, к своему удивлению, я обнаружил, что в этой системе тысячелетней давности разработаны методы, направленные не только на исцеление душевных страданий, но и на расширение таких положительных человеческих способностей, как сострадание и сочувствие. Однако я никогда не слышал о такой психологии ни на одном из своих учебных курсов.

Источник

Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему

Перейти к аудиокниге

Посоветуйте книгу друзьям! Друзьям – скидка 10%, вам – рубли

Эта и ещё 2 книги за 299 ₽

Отзывы 41

Когда то давно я прочитала пару книжек питерских авторов о буддизме – после них много лет уважала буддизм как очень мирную и интересную философию. Еще любила раньше смотреть фильмы Храм Шаолинь, Онг Бак – мне нравилось думать что герои фильмов придерживаются буддийской философии. Перед наступающим Новым Годом я решила почитать книги о буддизме – войти в Новый год с новыми духовными впечатлениями. Начала с книги Будда мозг и нейрофизиология счастья. Начало было неожиданным – автор проводит параллели между буддизмом и квантовой физикой. О буддизме я знаю мало, о квантовой физике знаю только эти два слова. Но написано достаточно просто, чтоб продолжать читать дальше. Будда простыми словами объяснял тогдашним пастухам и крестьянам основы квантовой физики. И у меня появился вопрос – а кто был Будда? Пришельцем, инопланетянином? Откуда еще до нашей эры он знал основы квантовой физики, которую и сейчас-то знает далеко не каждый.

Во второй части описаны разные техники медитации. А в конце есть очень интересный раздел об исследованиях – людей учили медитировать и через 3 месяца брали анализы крови. И те, кто медитировал (хотя бы эти 3 месяца) имели гораздо лучшие показатели иммунитета. Или карточки пациентов в больницах разделяли на оптимистов и пессимистов. У оптимистов качество здоровья было лучше – это интересная информация. Мы пока крутимся вокруг питания – убрать сахар, пшеницу. А оказывается умение успокаивать мозг простейшими медитациями очень хорошо отражается на здоровье. Еще запомнилась история женщины из Европы – она пришла на занятия к автору книги и у нее хватило смелости рассказать очень образованному буддийскому учителю о своей проблеме – они жили с соседом по коттеджу в режиме око за око, зуб за зуб. Буддийский монах внимательно выслушал, и дал совет как вести себя дальше в этой садовой войне. Она приняла его совет и через год вернулась рассказать о том, что ее жизнь изменилась. А у меня в тот вечер, когда я закончила читать книгу, у соседей была вечеринка. Я решила по горячим следам провести медитацию на звук. Не раздражаться, что спать не дают, а просто наблюдать за звуком. Эта медитация описана в книге. Удобненько устроившись в постельке я с улыбкой наблюдала за звуком. Не втягивалась, не пыталась расслышать слова, а просто наблюдала за звуком. А потом проснулась утром счастливая и отдохнувшая. Я была удивлена что спокойно уснула под шум гулянья и выспалась. Мне очень понравилась эта маленькая медитация и я решила играть дальше в медитации и буддизм. Что касается книги – мне удалось сместить свою точку сборки и открыть новые темы для размышлений.

Когда то давно я прочитала пару книжек питерских авторов о буддизме – после них много лет уважала буддизм как очень мирную и интересную философию. Еще любила раньше смотреть фильмы Храм Шаолинь, Онг Бак – мне нравилось думать что герои фильмов придерживаются буддийской философии. Перед наступающим Новым Годом я решила почитать книги о буддизме – войти в Новый год с новыми духовными впечатлениями. Начала с книги Будда мозг и нейрофизиология счастья. Начало было неожиданным – автор проводит параллели между буддизмом и квантовой физикой. О буддизме я знаю мало, о квантовой физике знаю только эти два слова. Но написано достаточно просто, чтоб продолжать читать дальше. Будда простыми словами объяснял тогдашним пастухам и крестьянам основы квантовой физики. И у меня появился вопрос – а кто был Будда? Пришельцем, инопланетянином? Откуда еще до нашей эры он знал основы квантовой физики, которую и сейчас-то знает далеко не каждый.

Во второй части описаны разные техники медитации. А в конце есть очень интересный раздел об исследованиях – людей учили медитировать и через 3 месяца брали анализы крови. И те, кто медитировал (хотя бы эти 3 месяца) имели гораздо лучшие показатели иммунитета. Или карточки пациентов в больницах разделяли на оптимистов и пессимистов. У оптимистов качество здоровья было лучше – это интересная информация. Мы пока крутимся вокруг питания – убрать сахар, пшеницу. А оказывается умение успокаивать мозг простейшими медитациями очень хорошо отражается на здоровье. Еще запомнилась история женщины из Европы – она пришла на занятия к автору книги и у нее хватило смелости рассказать очень образованному буддийскому учителю о своей проблеме – они жили с соседом по коттеджу в режиме око за око, зуб за зуб. Буддийский монах внимательно выслушал, и дал совет как вести себя дальше в этой садовой войне. Она приняла его совет и через год вернулась рассказать о том, что ее жизнь изменилась. А у меня в тот вечер, когда я закончила читать книгу, у соседей была вечеринка. Я решила по горячим следам провести медитацию на звук. Не раздражаться, что спать не дают, а просто наблюдать за звуком. Эта медитация описана в книге. Удобненько устроившись в постельке я с улыбкой наблюдала за звуком. Не втягивалась, не пыталась расслышать слова, а просто наблюдала за звуком. А потом проснулась утром счастливая и отдохнувшая. Я была удивлена что спокойно уснула под шум гулянья и выспалась. Мне очень понравилась эта маленькая медитация и я решила играть дальше в медитации и буддизм. Что касается книги – мне удалось сместить свою точку сборки и открыть новые темы для размышлений.

Источник