Булшит перевод что это
Булшит перевод что это
Откройте возможности нейронного машинного перевода PROMT
PROMT.One (www.translate.ru) – бесплатный онлайн-переводчик на основе нейронных сетей (NMT) для азербайджанского, английского, арабского, греческого, иврита, испанского, итальянского, казахского, китайского, корейского, немецкого, португальского, русского, татарского, турецкого, туркменского, узбекского, украинского, финского, французского, эстонского и японского языков.
Смотрите перевод слов и устойчивых выражений, транскрипцию и произношение в онлайн cловаре. Словари PROMT для английского, немецкого, французского, русского, испанского, итальянского и португальского языков включают миллионы слов и словосочетаний, самую современную разговорную лексику, которая постоянно отслеживается и пополняется нашими лингвистами.
Изучайте времена и формы глаголов в английском, немецком, испанском, французском и русском языках в разделе Спряжение и склонение. Учите употребление слов и выражений в разных Контекстах. Мы собрали для вас миллионы примеров перевода на разные языки, которые помогут вам в изучении иностранных языков и подготовке домашних заданий.
Бредовая работа в XXI веке. Что такое «Bullshit jobs»?
Роботизация — палочка выручалочка современных технократов, рассказывающих, что она спасёт людей от тяжёлых видов работ. Но так ли это?
Даже сейчас, с нынешним уровнем развития производства, капиталисты предпочитают переводить производство в страны с дешёвой рабочей силой, которым можно платить мало, а получать много. Но позади, в Европе и США, остаются миллионы бывших промышленных рабочих и новые поколения людей, выросших на непроизводственных профессиях. Для них не осталось производства, а реклама постиндустриального общества, пропагандирующая сферу услуг, захватила интересы молодых умов.
Но сколько рабочих мест могут дать барбершопы, кафешки, юридические конторы и тому подобные? Ничтожно мало. Поэтому, капиталистам приходится придумывать множество глупых и бессмысленных занятий, объединённых общим названием «бредовая работа». По крайней мере, так её охарактеризовал Дэвид Гребер в своей книге под названием «Бредовая работа» (ориг. «Bullshit Jobs»). В ней Гребер подробно описал концепцию Бредовой работы на основе множества эмпирических данных, личного опыта и наблюдений автора.
Так всё-таки, что такое Бредовая работа? Это вид профессий, что не несут для общества ничего полезного. В лучшем случае увеличивают бумагооборот в самых простых делах, но чаще увеличивают число ненужных должностей и добавляют разделение труда туда, где в этом нет никакой необходимости. Для обладателей подобной работы это само по себе является сильным психологическим и физическим стрессом. Те, кто заняты ею вполне осознают бесполезность своего труда.
Гребер выделил из всего разнообразия бредовых работ несколько категорий:
1) Феодальные слуги, или проще говоря, декорации — виды работ, существующие лишь для повышения престижа компании или начальства;
2) Головорезы, то есть те, кто выполняет роль агрессоров, иногда буквально, иногда как лоббисты, проталкивающие нужное мнение, пускай и лживое;
3) Шестёрки, выполняющие помимо личной работы обязанности начальства;
4) Костыли — те, кто чинит то, что было изначально сломано или плохо работало;
5) Галочники — они же те, кто ведёт ненужный учёт, иногда больше похожий на бессмысленную бюрократию;
6) Надсмотрщики — это начальство, которое скидывает все свои обязанности на шестерёнки, или работающие нормально, но занятые деятельностью, не имеющей смысла.
Это лишь наиболее яркие примеры бредовой работы, довольно часто смешивающиеся друг с другом, когда, к примеру, шестёрку нельзя отличить от галочника. Капитализм неизбежно порождает подобные виды деятельности для того, чтобы занять армию безработных, которым иначе будет нечего терять. Капитализму необходимо это также для остановки падения покупательного спроса, чтобы реализовать свой товар и услуги. Подобный труд в бредовой работе приводит лишь к деградации человека, но не простым отчуждением результатов труда, а лишая того осознания собственной важности. Всё это порождает неизбежный стресс у работников, лишённых смысла и уважения от своего труда. Подобное можно ярко увидеть на примере США, в наличии которых имеется армия финансовых менеджеров, продавцов, риэлторов и чиновников. Среди последних, к примеру, есть помощник третьего заместителя при подкомитете, отвечающего за санитарную обработку телефонных будок. Здесь же, в Казахстане, любовь и подражание ко всему американскому создало свой аналог чиновничьей армии в 500 тыс. человек в 2018 году, возросшей с 1991 года аж на 30%! Таков капитализм, таков современный мир.
Единственный выход из этого — изменение общественно-экономической формации, замена множества мелких или нескольких крупных капиталистов на единый контроль со стороны рабочих; уменьшение рабочего дня и рост материального производства; возможность культурного и научного развития среди населения; полная ответственность и вовлечённость рабочих в политику и управление. Например, когда чиновниками являются рабочие, с поочерёдной заменой друг друга на этой должности или система жеребьёвки, описанная ещё Платоном в трактате «Государство».
Точно ли это защитит от бредовой работы? Нет, абсолютной гарантии дать нельзя. Однако сама по себе бредовая работа возникает как результат застоя в обществе. Капитализм попал именно в такое положение. Ему более свойственно стремление получать максимальную прибыль, а бредовые виды деятельности — это лишь ненужные затраты. К тому же, это раньше капитализм мог похвастаться огромной нормой прибыли от 40% и более, чтобы позволять себе такую расточительность, тогда как сейчас достижением будет прибыль даже в 10%. Но обойтись без бредовой работы капитализм не может, иначе вся экономическая система начнёт рушиться, народ восстанет, станет искать альтернативу в социализме. То, что было решением проблемы, само стало для капиталистов проблемой. Те, кто должны были стать передовыми представителями человечества, вместо уважения личного и общественного, взамен достойного их труду заработка, получили лишённую смысла работу и нестоящий этого заработок. При этом они ведь получили хорошее образование, а значит, они могут критически мыслить и понимают своё положение. Именно благодаря этому Дэвид Гребер собрал огромный материал для своей книги.
Подобное присуще не только США, но и остальному капиталистическому миру, а значит остаётся лишь направить тех, кто понимает бессмысленность своей работы, дать знание, цель и организацию. Наш лозунг — это отказ от полумер и соглашательств, наш метод — лишь борьба и действие.
Рекомендуемая литература: Дэвид Гребер. Бредовая работа.
Ю.Р.
Организация Трудящихся Казахстана
Единственный выход из этого — изменение общественно-экономической формации, замена множества мелких или нескольких крупных капиталистов на единый контроль со стороны рабочих
Оооо даааа, мы конечно же тактично умолчим, что именно при совке (и продолжается сейчас во многих постсоветских странах) в процессе попытки смена этой самой экономической формации число ненужных специалистов, занимающихся ненужной работой зашкаливало лишь бы уровень безработицы стремился к нулю ))
Может быть, освоение космоса как-то поможет?
Более того все это положение дел выдается за великие достижения.
Постиндустриальное общество сверхпотребления.
Сфера услуг! Кофейные клизмы, салоны по отбеливанию ануса! Наконец то человечество достигло того, к чему стремилось тысячелетиями.
— «Остановите лифт!» Кричит мужик в рекламе, почувствовав себя бароном, на основании того, что ему курьер жратву принес, несмотря на то что час назад сам скорее всего снял униформу шныря.
Автору? зачем этот ваш пост здеся на Пикабу?
каков смысл вычленения креативной работы от рутинной работы*?
если взять сито философии, психологии, рациональной экономики+себестоимости + экологии то почти 95% работы это тупость ради обеспечения выживания тупого населения. Вся идея «создания долгов ради обеспечения долгов ради обеспечения искусственного спроса и потребления подержании рынка труда, всё это «иллюзия»,
креатив это «огонь,» «креатив это карандаш» то что в изначальной степени создания уже создано окончательной идеей.
всё остальное иллюзорная игра в поддержание тупой имитации жизни.
Говорите людям, что они важны
Андрей Коротаев начинает рабочий день и сразу ждёт его окончания. Если бы вы захотели купить что-нибудь из бытовой электроники, скажем пылесос, то, может быть, попали бы в магазин, где работает Андрей.
Выберете пылесос, оформите заказ, а Андрей сходит за ним, найдёт и отдаст вам, попросив вашу подпись.
Вот и вся работа Андрея.
Говорить «Здравствуйте, вот здесь распишитесь. До свидания».
Говорить «Здравствуйте, вот здесь распишитесь. До свидания.»
И так далее, и так далее.
Никто не обращает, как Андрей делает свою работу. Начальник иногда комментирует время, в которое Коротаев приходит на работу.
«О, ты пришёл раньше, молодец!» и «Андрей, давай пошустрее, уже 5 минут как рабочий день начался!».
Зарплата у Андрея чуть выше средней. Её достаточно, чтобы жить вместе с девушкой, иногда ходить в кафе, обновлять гардероб, делать подарки себе и своей возлюбленной.
Андрей Коротаев часто думает, что должен быть благодарен за свою работу.
Но ему стыдно, что он этого не чувствует.
Случаются моменты, когда он чувствует бессмысленность и безысходность своего положения.
Андрей чувствует страх, а потом возвращается к работе.
Ищет заказ, отдаёт его.
Ищет заказ, отдаёт его.
Рабочий день Андрея начинается в 9:00, заканчивается в 18:00. 40-50 часов в неделю он занимается одним и тем же. В нерабочие часы Коротаев иногда думает, что с ним что-то не так, ведь работа хорошая.
Думать об этом ему не нравится и чтобы не думать, он выпивает.
Андрей не может вынести мысль, что его жизнь будет такой же ещё 35 лет, а потом он уйдёт на пенсию.
Такие Коротаевы Андреи сплошь и рядом.
Они не видят смысла в том, что они делают, потому что рядом нет никого, кто бы им на этот смысл указал.
Работа составляет большую часть нашей жизни.
Если в ней нет смысла, то и чувство собственной значимости снижается.
Люди становятся несчастными.
Смысл истории Андрея не в том, что есть бесмысленные работы.
Владимир Маяковский писал:
Смысл в том, что нужно людям показывать важность того, что они делают.
Напоминайте им, что они двигают эту планету.
Вы сами виноваты
Ответ на пост «Рабочий класс»
Сейчас сидел в «Свежем», отдыхал в перерыв. Увидел пост «Рабочий класс», в котором изображён персонаж с головой в виде стакана со льдом. Прочитал описание.
И знаете, я понял, о чём этот рисунок. Недавно была серия постов, начавшаяся с поста про движение Antiwork. Там рассказывалось о том, как миллионы американцев отказываются работать за копейки и поддерживать капитализм. Я проникся, хоть я и не рядовой сотрудник корпорации.
Чтобы компенсировать свои расходы мне приходится поднимать цены на свои услуги, что в свою очередь заставляет моих клиентов приносить больше денег в мой гараж. Я расту как профессионал, оказываю новые услуги, повышаю качество своей работы. Но все деньги за мои труды достаются не мне, а «дяде». И выходит так, что все мы кормим этого «дядю».
Я искренне надеюсь, что в нашей стране тоже произойдёт нечто, что приведёт к тому, что люди просто откажутся работать за копейки.
Иди работай
— знаешь, а домой мы тебя не отпустим. «
Ответ на пост «Миллионы американцев отказываются работать, назревает глобальное восстание среднего класса»
Согласен с тем, что коронавирус перевернул отношение к работе у многих.
Сам я директор по маркетингу в крупной розничной сети автозапчастей, представленной по всей России. Мои подчиненные приносят прибыль и они:
1. Не должны работать сверхурочно без их согласия и соответствующей оплаты.(неоднократно я тормозил и запрещал работать в выходные или после работы)
2. Сотрудник который себя плохо чувствует, сразу прекращает работу.
3. Все KPI должны быть понятными, достижимыми и побуждающими к усердной работе.
4. 4 из 5 рабочих дней в неделю сотрудники работают из дома и если владелец компании захочет вывести их на полный рабочий день, то заявления сразу лягут на стол.
Благодаря их работе доход интернет-магазина вырос на 12 миллионов в месяц только за последнее время и видя подобное отношение на всем периоде работы, у меня в отделе создалась очень комфортная атмосфера со стеком предельно преданных сотрудников. Потому-что в конечном итоге как ты с людьми, так и они с тобой.
Ответ Vorting63 в «Миллионы американцев отказываются работать, назревает глобальное восстание среднего класса»
Ответ на пост «Миллионы американцев отказываются работать, назревает глобальное восстание среднего класса»
Недавно довелось съездить на родину, в Бурятию. Разговаривали с другом детства, он работает технологом на большом деревообрабатывающем предприятии.
Миллионы американцев отказываются работать, назревает глобальное восстание среднего класса
Маленькая оговорка: я никоим образом не поддерживаю коммунистические взгляды марксизм-ленинизма. Я не стесняюсь признать их правоту там, где они действительно правы. Тем не менее, данную статью не следует принимать за выражение поддержки коммунизму, даже если между строками можно уловить знакомый мотив.
Все внешние линки на английском языке. Опубликованные в статье картинки переведены на русский.
Тем, кому лень читать всё написанное (а скорее всего, я таких постов сделаю несколько), обобщу популярные в этом движении взгляды:
— Отдавать большинство жизни работе бесмыссленно, и мы должны перестроить общество так, чтобы можно было мало работать, или даже не работать вообще. Мы делаем это сегодня лишь по собственному согласию, и пора это согласие забрать обратно. Самостоятельная ценность человека не зависит от его работы, а наоборот, противоречит ей.
— Ни один миллиардер не нажил миллиарды честным и полезным трудом, а только через организованную эксплуатацию других и манипуляции через созданные богатыми же механизмы, такие, как фондовый рынок. Деньги миллиардеров не принадлежат миллиардерам, и нужно найти способ ими воспользоваться. Честному человеку невозможно полностью себя обеспечить на все случаи жизни, и государство должно создать механизмы социальной безопасности и обеспечения.
— Ключом к переменам являются бойкоты, массовые самоувольнения, взаимоподдержка и создание профсоюзов. Солидарность работников и открытое обсуждение уровней зарплат, поведения работодателей и упоминание имён мест работы ушедшими сотрудниками перестало быть табу.
— Нет никакого двуличия в том, чтобы критиковать и подрывать капиталистическую систему, одновременно участвуя в ней, поскольку это участие вынужденное.
Другими словами, сам капитализм ставится под вопрос.
Всего одного, ребята, я вам точно говорю. Всего одного миллиардера съедим, и остальные сразу же станут послушными.
Летом 2021 американские новости начали обращать внимание, что работодатели в определённых областях затрудняются найти новых работников, тогда как старые массово увольняются. Первым звоночком стали исследования нескольких крупных компаний, в которых опросы показали, что подавляющее большинство работников допускают и желают смену места работы, когда работодатели начали говорить о возвращении в нормальный рабочий режим в офисе. Тогда ещё предположили, что это временное явление, связанное с эпидемией.
Такой подход, да ещё и в американском масштабе, создал раздольное поле паразитам типа менеджеров среднего звена и директоров, задача которых не делать работу, а надзирать за теми, кто её делает на самом деле. Уверен, что многим читателям это хорошо знакомо и без США. Поскольку сложность производства и планирования постоянно увеличивалась, идиллия американского капитализма, построенная на фундаменте личной самостоятельности, начала подтачиваться новообразованным классом управленцев, которые создали иллюзию собственной необходимости. Стало совершенно нормальным явлением, что управляющий директор компании, который формально является таким же работником, получает в десятки, а то и сотни раз больше денег, чем персонал, которым он управляет, не говоря уже о многомиллионных бонусах, «золотых парашютах», яхтах и самолётах.
Если, условно говоря, садовник в 50х на свою зарплату мог купить дом под разумную ипотеку, а то и просто отложив наличные, мог содержать жену и отдать в колледж двоих детей, то в 70х для этого требовалось, чтобы работали оба супруга, а в 90х это стало уже неподъёмным без внешнего финансирования. Сейчас же во многих случаях двух работ не хватает для того, чтобы оплатить автомобиль, еду, ипотеку и медицинскую страховку. Соответственно, дети и собственность стали дорогим удовольствием, и среди традиционно зажиточных членов (читайте: белых) общества начался упадок рождаемости и владения недвижимостью.
С другой стороны, за последние десятилетия США сделали значительные шаги в улучшении федерального и местного законодательства о труде. Были проведены большие реформы и созданы органы надзора, через которые работник может получить ему причитающееся. Чем
больше наглели работодатели, тем больше работники узнавали о положенной им законом защите от такой наглости и пользовались своими правами. На американских форумах всё чаще и чаще стали появляться конкретные советы о том, как наказывать ворующие зарплату бизнесы самостоятельно, без расходов на адвоката, и делать это перестало быть зазорным.
Когда пандемия заставила работодателей отправлять работников по домам, очень быстро выяснилось, что менеджеры ничем особенно полезным не занимаются, и прибыльная компания без них становится ещё более прибыльной. В свою очередь, менеджеры начали осознавать, чем им угрожает удалённая работа их подчинённых, и начали всеми правдами и неправдами пытаться от неё избавиться. Работники же, свыкшись с удобством работы из дома, и заметным улучшением в своём настроении, вдруг начали получать требования являться в офисы, устанавливать на рабочие компьютеры и телефоны достаточно фашистские приложения контроля, расписывать по часам свои рабочие занятия и планы, проводить разные ненужные собрания и прочие ранее нормальные менеджерские изобретения, которые теперь стали казаться дикостью. Зачастую это сопровождалось угрозами штрафов, урезания заработной платы и увольнения, в том числе незаконным образом.
Сочетание пандемии, интернета, упадка дохода, усталости и ненависти наконец превратило разрозненные ощущения среднего класса в массовое течение.
Обёрнутая в платочек эффективности социопатия менеджеров перерасла в невиданную
жестокость, и началось массовое противостояние. Так, например, один из членов сообщества /r/antiwork выложил фотографию его переписки с начальником, где тот требует от него явиться на работу в выходной, который работник взял в связи со смертью отца. Начальник открыто говорит ему «перестать быть страдальцем». Работник же немедленно извещает его об увольнении и посылает на несколько весёлых букв. Раньше такое считалось бы изолированным инцидентом, услышав о котором, многие бы удивились. Теперь же это норма. Этот пост получил 150 тысяч голосов и был прочитан миллионами. Вот ещё пример: одна работница уволилась, и начальство потребовало от другого сотрудника выйти на работу в субботу, после непрерывных 8 рабочих дней. Он отказался; начальник попытался угрожать увольнением и потерей медицинской страховки, и был немедленно послан, работник уволился на месте.
Пандемия, интернет и государственная помощь помогли американскому рабочему классу усвоить совершенно новую для него истину: нет принципиальной разницы между изнуряющей работой под эффективным менеджером, который постоянно тебя унижает, и за которую платят гроши, на которые ты едва ли можешь оплатить наёмную комнату, и безработицей. Американцы стали массово отправлять начальство в известные пешие походы и увольняться, создав кризис, масштабы которого только начинают выясняться. Таким образом, в США пустило корни то
«НИКТО НЕ ХОЧЕТ БОЛЬШЕ РАБОТАТЬ»
Конечно, большинству бизнесов и в голову не пришло поднимать зарплату, улучшать условия труда и отношение к обычному работнику. Вместо этого, они решили просто свалить вину на новое поколение и потакающее ему правительство, а кризис просто переждать. Но кризис, похоже, переживёт их. Американский интернет переполнен фотографиями закрытых
ресторанов с жалобными письмами на дверях. В Британии треснула индустрия грузоперевозок, что привело к опустению полок магазинов в некоторых местах и кризису доставок горючего. Правительство и работодатели опять заговорили о ленивых водителях, которые просто не хотят работать, субсидиях за счёт налогоплательщиков и ввозе дополнительной зарубежной рабочей силы; никто, естественно, не захотел расставаться со своими собственными деньгами. В Китае
обнаружилось подобное движение, символом которого стало бездействие лёжа. В Германии, Австралии и других странах работники тоже начинают вести себя подобным образом.
например, в ориентационном пакете торговой сети Wallmart прямо говорится о том, как получать от государства дотации на еду, поскольку на зарплату не выжить, что стоит государству миллиарды в социальных программах; складские работники компании Amazon описывают компьютерные алгоритмы, которые следят за их производительностью, вынуждая их писать в бутылки и плакать в специально отведённых для этого боксах. Создаются и распространяются памфлеты, памятки о правах работников, заметки, систематизирующие происходящее и другие агитационные материалы. Потихоньку отмечается повышение зарплат в отдельных филиалах торговых сетей.
Кроме того, медленно, но верно отпадает глубоко въевшийся в американскую ментальность страх называть имя бывшего работодателя, который плохо с тобой обошёлся, поскольку всегда можно получить иск о клевете. Теперь же всё больше и больше работников рассуждает так: им с меня взять нечего, а когда другие услышат о том, что компания пытается судить бывших работников, никто там работать больше не будет никогда, и им конец. А это, в свою очередь, означает, что компании, которые зиждятся на высасывании крови и нервов из работников, не
образом положа им конец.
В следующих эпизодах взглянем на конкретные примеры движения, сделаем обзор прессы, поговорим об истории профсоюзов и трудовых движений, а затем поразмышляем о том, что будет дальше.
Заказал пиццу детишкам, а её привезла учительница математики моей дочери. У неё степень магистра, а она зарабатывает меньше моей тупой сраки и вынуждена развозить пиццу, чтоб свести концы с концами. Это не та американская мечта, которую нам втюхивают
Случаи из практики 112
— Внимательно вас слушаю.
— Вы встретили там свою первую клиентку?
— Это была жена хозяина: довольно симпатичная дамочка слегка за сорок, считающая себя владычицей всего нашего района и разъезжающая на черном джипе. Как-то раз она приехала на работу и потребовала у завсклада чтобы кто-нибудь из парней помыл ей машину. Выбор пал на меня, а я и рад был – возиться с губкой всяко проще чем таскать огромные ящики с овощами. Через какое-то время я понял, что она за мной наблюдает – походу ей доставляло удовольствие смотреть на обливающегося потом полуголого мужчину.
— И после этого у вас начались отношения?
— Но долго это продолжаться не могло, верно?
— Именно так: где, как не здесь, можно было найти себе новую даму? Причем, как оказалось в последствии, целей тут было хоть и много, но и конкуренция имелась нешуточная. Однако меня это не смутило, и я взялся за дело в серьез: спортзал пять раз в неделю, уход за кожей и все остальное, – даже не обсуждается, а в дополнение к этому я начал поднимать свой культурный уровень и заодно разведывать охотничьи угодья.
— И как долго вы искали себе новую пассию?
— Вы не поверите – всего две недели. Можно сказать, она сама ко мне подошла. Дело было в одном небольшом ресторанчике за городом. Пара бокалов шампанского, чувственные взгляды и «правдивые» рассказы о моих приключениях в Англии сделали чудо и уже к концу вечера я понял, что птичка в клетке…
— И вы хотите, чтобы я убедила вас бросить?
Случаи из практики 106
— Я, если честно, не уверен – но в любом случае, раз уж я пришел сюда, то должен обо всем рассказать, верно?
— Тогда начну с того, что лет шесть назад я решил бросить курить. Попробовал всякие там никотиновые пластыри, вейпы – все бесполезно, хватало максимум на пару недель. И тогда один из друзей посоветовал изменить точку зрения – представить сколько всего я смогу купить на одну сигарету или на пачку. Ну, я по приколу и посчитал сколько смогу купить пиццы если не буду курить неделю. Вышло так, что я могу почти всю неделю только ей и ужинать. И в голове что-то перемкнуло – каждый раз, когда я хватался за сигарету, перед глазами проплывали роллы, пицца и шашлыки. Не прошло и пары дней как я бросил.
— Довольно действенный способ.
— Настолько действенный что я начал неосознанно применять его повсюду. Следующей пала Дота – знаете на какую сумму у меня там куплено шмоток на персонажей? Тысяч на семьдесят, не меньше – и я продолжал покупать все новые и новые сеты и предметы. Подумал, что смогу приобрести на эти деньги, встал посреди ночи и начал искать способ как продать все это барахло и вывести деньги в реал.
— И на что вы их потратили?
— Сначала хотел слетать куда-нибудь на море, первый раз за десять лет, но потом отдал их сестре, которая тогда заканчивала универ, и чтобы выжить, до полночи батрачила посудомойщицей в какой-то забегаловке. Видели бы вы ее глаза, когда ей на телефон пришла смска о зачислении денег на карту!
— Она не ожидала от вас такого подарка?
— Вернемся к вашему стремлению избавится от вредных привычек и ненужных вещей. Оно начало прогрессировать?
— Вы начали ограничивать себя в пище?
— Дошло до того, что я начал питаться самыми дешевыми продуктами, будто снова вернулся в студенческие времена.
— Но куда же тогда вы начали тратить то, что зарабатывали?
— И при этом вы не выглядите как несчастный человек.
— Вот именно! У меня неожиданно появилась целая куча времени! Признаюсь, первое время я только и делал что лежал и смотрел сериальчики, которые откладывал на потом. Но через какое-то время они закончились, и я начал искать себе занятия. Стал учиться, тратить время на спорт и пешие путешествия. Я начал чувствовать себя хорошо. Нет! Очень хорошо!
— Но все же вы пришли сюда, почему?
— Я понимаю, что такой образ жизни не может продолжаться бесконечно – а вдруг я поскользнусь и сломаю ногу? Кто обо мне позаботится? Жены то у меня нет – вряд ли нормальная женщина станет жить с таким как я. Отсюда и следующий момент – мне уже тридцать, а детей нет – не скажу, чтобы я сильно хотел, но все же. Грустно было бы остаться без них в этой жизни…
— И вы решили обратиться за помощью?
— Да, но сначала я позвонил сестре – она все выслушала, задумчиво помычала и сказала, что тут простым похлопывание по плечу не поможешь и предложила сходить к вам. Я тут же отказался, представив, что смогу приобрести на сэкономленные деньги. Но Оля оказалась умнее и сказала, что сама все оплатит, лишь бы я смог наладить свою жизнь. Вот так все и произошло… Как думаете – что мне делать?
Как я утратил предпринимательскую жилку
Примерно в 2005 году в 10 лет я начал пользоваться компьютером.
В 2006 году решил почистить компьютер от ненужных файлов и по незнанию попытался удалить важные системные файлы, что закончилось оплатой работы мастера по ремонту компьютеров. Отхватив люлей по полной программе за это благое дело, немного позже в этом же году научился переустанавливать Windows XP, т.к. благополучно запорол систему повторно не один раз.
Примерно в 2006-2007 году все соседи начали активно покупать компьютеры и я, почувствовав себя тыжпрограммистом, решил в особых случаях начать зарабатывать на этом, т.к. очень неплохо научился копить программы, ставить их, а также записывать файлы на пустые диски.
Первый раз отхватил люлей за то, что взял символические деньги от «тёти Моти» за довольно долгую процедуру установки и настройки программ. Родителям не понравилось, что я монетизирую данную деятельность среди «ближнего круга».
Второй раз отхватил люлей за то, что выложил объявление в местную газету и почти начал подрабатывать после школы. Причиной было то, что «мол, маленький еще такими серьезными вещами заниматься, а мы за тебя несем ответственность».
С тех пор я нес славу тыжпрограммиста в ближних кругах и не брал за это деньги, а отказывать было тяжело, не говоря про друзей родителей.
Теперь я не удивлен от того, почему мне так тяжело брать деньги за свою работу.
Промолчу про то, как я сильно люблю свои навыки обесценивать.
UPD. Пост не про нытье и гон на родителей. Написано с долей иронии и на заметку родителям, которые любят бить по рукам за инициативу детей.
UPD2. Нет, сейчас я вообще никоим боком не занимаюсь этой деятельностью, т.к. погружен в другую стихию. Максиум могу близким переустановить ноутбук со вшитым в биос ключом, либо на работе с корпоративной лицензией.
Есть вариант, что крыша едет, но почему?
В последнее время стала замечать, что я стала очень нервной, раздражительной, злой, мстительной и вспыльчивой. Я стала срывается на всех и вся. На работе ( на коллег, на начальство особенно), дома, на танцах, да где угодно. Чуть, что не по моему так все. Искры летят. Когда я стала замечать за собой это, старалась как-то побороть это нечто. Но с каждым днём, все хуже и хуже. Но на все должна быть причина. Да, как и у каждого человека есть проблемы, но они и раньше были, но такого состояния не было. А если и было то лишь на пару дней. Так вот, если посмотреть на мою жизнь со стороны то все хорошо впринцыпе. Перешла на последний курс универа, хвостов никаких нет. Работаю в колл-центре интернет магазина, крупной компании. Люди звонят разные, но за пару лет я привыкла к крикам и мозг их уже просто не воспринимает. На работе отношения с коллегами хорошее, да и с начальством тоже. Стала заниматься танцами, ведь давно хотела. Отношений нет пока, но особо и не хочется. Хотя я рассталась ещё зимой. Но о нем я вообще не думаю. Так вот, из-за этого негатива начались соры дома, с начальством с коллегами, с друзьями, да с кем угодно. Я пытаюсь исправится, но всё коту под хвост. Я не понимаю и не знаю,как мне дальше жить, ведь уже саму достало это. Ну как старая бабка в трамвае или в поликлинике, ей богу 😥
Исландский эксперимент по введению четырехдневной рабочей недели завершился полным успехом
Независимые некоммерческие организации Autonomy и Alda опубликовали подробный отчет о результатах эксперимента по введению четырехдневной рабочей недели в Исландии.
. На сегодня исландский эксперимент — самый крупный из аналогичных исследований по миру. С 2015 по 2019 год в нем приняли участие около двух с половиной тысяч человек, то есть чуть более 1% от всех рабочих мест Исландии. Вместо обычных пяти дней в неделю и не менее чем 40 часов эти люди работали четыре дня и 35-36 часов. При этом оплата и прочие условия труда сохранялись на прежнем уровне.
В результате, как следует из недавно опубликованного отчета, продуктивность задействованных в эксперименте работников либо осталась такой же, как ранее, либо вовсе повышалась. Негативные эффекты такого подхода встречались в подавляющем меньшинстве случаев. При этом участники исследования говорили о радикальном улучшении самочувствия и удовлетворенности жизнью.
Среди наиболее частых преимуществ четырехдневной рабочей недели они отмечали:
— меньше стресса и риска выгорания;
— улучшение как физического, так и психического здоровья;
— появление дополнительного времени на взаимодействие с семьей;
— стало проще разграничивать время между работой и личной жизнью;
— появились силы и возможности заниматься хобби.
В рамках эксперимента участников выбирали из учителей дошкольных образовательных учреждений, офисных работников, сотрудников социальных служб и больниц. После анализа итогового отчета и обсуждения на самых разных уровнях, включая органы правительства, четырехдневная рабочая неделя станет стандартом для Исландии. При непосредственном давлении профсоюзов сейчас в стране уже 86% рабочих мест либо переведены на такой режим, либо занимающие их сотрудники имеют право выбора между двумя вариантами (прежним и новым).
p.s. баянометр не ругался, но затем погуглил после добавления и понял что баян. @moderator, снеси пост пожалуйста.
Краткий анализ причин попадания в «лигу тупых».
Сортировка по степени опасности поступков, событий, действий:
III группа, наименьшая опасность:
II группа, умеренно-опасные события
I группа, опасные для жизни и здоровья события
Выборка случайная, без учёта рейтинга записи. События пред анализом анонимизированны. При анализе записи маркировались метками, метки объединялись в общие группы по типу событий. Возможно попадание некоторых событий в две и более групп. Расширенный анализ по запросу.
Будьте внимательны, берегите себя и окружающих.
Новость №1236: Походы в театр делают людей более сочувствующими и даже мотивируют их к благотворительности, выяснили психологи
Когнитивные искажения
Почему работа нелюбимая?
Послушал лекцию про «Перфекционизм работе», почитал немного про «общество потребления» и пришел к очень занимательным мыслям (может быть для кого-то очевидным).
Культура потребления нацелена не на улучшение жизни общества, а на увеличение (количества и разнообразия) продуктов потребления для людей. Своеобразный круговорот и, диктуемый им, режим жизни: для одних – работа, зарплата, пиво, кинчик, сон; для других – фриланс, дедлайн, оплата, театр, путешествие, книга. Потребности разные, но структура потребления одна – заработал потратил.
И вот в этом круговороте некоторые останавливаются и задумываются (как и я в свое время) «Вот вроде все нормально, но как-то грустно и чего-то не хватает». Многие пытаются «забить» это чувство еще большим потреблением, порой влезая в кредиты или загоняя себя до смерти списками вроде «что должен успеть каждый до 30 лет», но так и не получают того самого спокойствия, удовлетворения жизнью «здесь и сейчас».
По факту же, единственное, что может насыщать и удовлетворять человека длительный период его жизни, это неотчужденная деятельность, та деятельность, процесс которой приносит удовольствие.
Многие на этом этапе пытаются найти «ту самую» работу, процесс которой безоговорочно приносит удовольствие, забывая, что удовольствие в деятельности, во всех случаях, создает сам человек, а не обнаруживает ее там.
Другими словами, большинство видов деятельности можно сделать неотчужденными, рассмотрев их структуру подробнее.
Помимо нахождения плюсов и удовольствий в деятельности для себя лично, одним из главных критериев является осознание нужности этой деятельности для других людей – ведь порой любимая работа надоедает, но предвосхищение удовольствия других людей от итогов вашей работы может достаточно сильно наполнять вас (отложенный гедонизм).
Вот здесь мы и подходим к ключевым выводам:
Общество потребления и капитализм учат нас наращивать потребление готовых удовольствий, лишая возможности создавать их и делиться ими с окружающими – нам будто говорят: «ешьте больше и вкуснее, а ваша деятельность важна лишь как источник денег для этого».
Само современное мироустройство учит нас отчуждаться от деятельности. Всегда стоит помнить, что практически в любой деятельности есть смысл, удовольствие и она кому-то нужна.
С поиском работой, как с любимым – если вы решили, что больше не любите ее, то, прежде чем устремиться к другой, подумайте – а пытались ли вы ее, собственно, полюбить? – все всегда начинается с вовлеченной деятельности, а потом уже могут прийти удовлетворение и любовь, а не наоборот. Не болейте…
Автор: Александр Поршнев
О современной ситуации в социуме.
Однако мода на гиперопеку детей, которой подверглось поколение миллениалов и следующее за ним поколение Z, сыграла такую же роль, как лишенные арахиса продукты. Люди, которые с детства находились под постоянным надзором и были лишены радостей самостоятельного познания мира (в т.ч. конфликтов, травм и т.д.), и во взрослом возрасте продолжают требовать опеки и заботы. Только теперь в роли нянек выступают государство и крупные корпорации. Они должны запрещать и ограждать. Вытирать сопли людям, способным травмироваться об пост в социальных сетях и прочую “микроагрессию”.
Текст не мой, текст повзаимствован с канала @whalesgohigh
Синдром самозванца: «Все думают, что я хорошо разбираюсь в своем деле, но я-то знаю, что это не так»
Похоже, что у вас синдром самозванца. Это точно он, если вам кажется, что все ваши успехи — чистое везение или чужие заслуги, ваша должность досталась вам случайно, а на самом деле вы недостаточно компетентны и просто пускаете всем пыль в глаза.
По сути это неадекватная, заниженная оценка своих способностей и успехов. Но вдобавок к этому людей с синдромом самозванца преследует страх, что они всех обманывают, это вот-вот раскроется и их репутация лопнет как мыльный пузырь.
Существует синдром упущенной выгоды — навязчивом ощущении, что ваша жизнь недостаточно хороша по сравнению с бурной деятельностью друзей и знакомых (в комментариях к этому посту немного говорили о таком). Синдром самозванца отчасти на это похож: он тоже завязан на ощущении собственной ничтожности и бесконечном сравнении себя с другими (не в свою пользу).
Так, может, я и правда самозванец?
Парадокс в том, что, скорее всего, нет (но для верности можно пройти тест из 20 вопросов и оценить, насколько у вас все запущено). Синдром самозванца часто встречается у так называемых high achievers — то есть целеустремленных и по всем признакам вполне успешных людей, в чьих способностях никому не приходит в голову сомневаться (кроме них самих).
Этот синдром еще иногда называют проклятием умного человека: от него страдают и люди с учеными степенями, и обладатели «Оскара», и две трети студентов Гарварда. Просто мало кто об этом говорит: во-первых, признаваться в своей слабости стыдно, а во-вторых, «самозванец» боится, что разоблачит себя собственными руками.
Это все из-за низкой самооценки?
Скорее из-за неадекватных представлений о мнении окружающих. Ученые утверждают, что такие переживания напрямую связаны с тем, чего от нас (как нам кажется) ждут и насколько строго будут судить. К тому же многие «самозванцы» в глубине души высоко себя ценят — вот только боятся, что больше никто так не думает.
Например, исследование, проведенное в США в 2000 году, показало, что «самозванцев» больше пугали задания и тесты, результаты которых станут известны другим. Но если они знали, что результаты их теста останутся анонимными, то были куда более уверены в себе.
И что, от этого страдают все успешные люди?
Не все, но многие. Точной статистики нет: психологи и ученые приводят цифры от 30 до 70% профессионалов — то есть чуть ли не половина успешных людей, которые нас окружают, в той или иной степени ощущают себя самозванцами.
По мнению некоторых ученых, склонность к синдрому самозванца не какая-то характерная черта, свойственная человеку на протяжении всей жизни: это ощущение может проявляться в отдельных ситуациях, где человек чувствует себя наиболее уязвимым. Кроме того, долго считалось, что это исключительно женская проблема, несвойственная мужчинам.
Почему именно женская?
Всему виной гендерные ограничения. Исторически женщины не занимали ответственных постов, да и во многие профессии пришли значительно позже мужчин. Особенно это заметно в академической среде и на руководящих должностях, где женщинам часто приходится работать с удвоенной силой, чтобы преодолеть стереотипы и доказать свою значимость (в том числе самим себе).
Первой на синдром — точнее, его признаки — обратила внимание Полин Роуз Клэнс, клинический психолог из США. В конце 70-х Клэнс заметила, что многие из ее студенток занижали свои успехи в учебе, считали их незаслуженными и боялись отчисления, несмотря на высокие оценки.
Им было страшно браться за новое дело, даже если они уже успешно справлялись с чем-то подобным. Исследования Клэнс легли в основу книги «Феномен самозванки: преодолевая страх, сопутствующий успеху» — она вышла в 1985 году.
Авторы другого исследования — социологи Джессика Коллетт и Джейд Эйвелис выяснили, что женщины чаще мужчин отказывались от научной карьеры, опасаясь провала. Это же исследование показало, что многие женщины ставят себе нереалистично высокую планку: например, одна из участниц опроса считала себя ленивой, так как не хотела проводить на работе по 13 часов в день.
Многие женщины также воспринимают своих успешных начальниц или преподавательниц как супергероинь, с которыми невозможно тягаться, — и это тоже демотивирует.
В синдроме самозванца признавались и голливудские звезды — Натали Портман, Кейт Уинслет и Эмма Уотсон, и член совета директоров Facebook Шерил Сэндберг, и даже генеральный директор Всемирной организации здравоохранения Маргарет Чан.
Но мужчин это тоже касается?
Как выясняется, да. В 1990-х стали проводить новые исследования, и стало понятно, что мужчинам синдром самозванца тоже свойственен, просто в меньшей степени. К тому же мужчины стараются об этом не говорить и куда реже обращаются к психологу — но, например, сознаются в своих страхах, участвуя в анонимных опросах.
Психолог из Гарварда Эми Кадди вспоминает, что от синдрома страдал писатель Нил Гейман — после выхода нескольких бестселлеров его мучили ночные кошмары о разоблачении.
Почему у кого-то есть синдром самозванца, а у кого-то нет?
Все зависит от воспитания. Как и многие психологические проблемы, синдром самозванца формируется в детстве. Именно в детском возрасте мы учимся взаимодействовать с людьми, оценивать их реакции. Если человек не проживает этот опыт самостоятельно (из-за того или иного вмешательства взрослых), то в будущем ему приходится «подстраивать» реальность под усвоенные модели, которые не соответствуют действительности.
Например, если у ребенка не было поддержки родителей, его часто ругали, вечно приводили кого-то в пример, то и во взрослой жизни он будет сомневаться в своих способностях. Может быть и ровно обратное. Допустим, в детстве вас перехваливали: для родителей вы были самым умным, самой талантливой или писали самые гениальные стихи. В то же время вы знали, что родители необъективны, и привыкли считать похвалу незаслуженной. Во всех этих случаях потом очень сложно доказать себе, что вы правда чего-то стоите.
Чем все это грозит?
Сложностями в работе — на этот раз уже вполне реальными. Человеку с синдромом самозванца тяжело браться за новое дело: фактически он начинает вести себя как настоящий самозванец. Все сомнения и страхи приводят и к нездоровому перфекционизму, и к прокрастинации — когда «самозванец» подсознательно пытается оттянуть начало дела.
Другим выходом для людей с этим синдромом может стать своего рода дауншифтинг — они стараются ставить себе более легкие цели, боятся проявлять инициативу, отказываются от интересных предложений и не берутся за задачи, которые на самом деле им по силам.
Это очень распространено в научной среде: аспирантам и молодым научным сотрудникам свойственно «укрощать» свои амбиции, столкнувшись с высоким уровнем коллег — даже если они лестно отзываются о «самозванце». Отчасти этим объясняется даже разница в оплате труда между мужчинами и женщинами — из-за заниженной самооценки женщины сами часто просят меньшую зарплату, чем их коллеги-мужчины, и с большим трудом обращаются за повышением.
С более легкими формами синдрома можно справиться самостоятельно, учась анализировать и признавать собственные успехи и, наоборот, отучиваясь вечно сравнивать себя с окружающими. В целом, как отмечают психологи, лучший способ побороть этот вечный страх — это обсуждать существующую проблему: вы увидите, что не одиноки в своих страданиях, а среди «самозванцев» полно объективно успешных людей, которыми вы восхищались.
С более тяжелыми проявлениями синдрома, которые мешают вам жить, хорошо справляется когнитивно-поведенческая терапия — но и другие виды психотерапии тоже помогут.
Социология вкуса
Биологии утверждают, что отвращение или брезгливость возникает в ходе эволюции, для того чтобы отвратить организм от поедания чего-нибудь несъедобного. Это наша инстинктивная реакция на появление перед нашим носом объекта, который есть категорически не следует. Но, как и во многих случаях, в обществе биологически заданные предрасположенности ставятся на службу совершенно новым целям. Одно из главных положений в теории стратификации состоит в том, что задача любой элиты, любого высшего слоя заключается в воспитании в своих детях почти инстинктивного отвращения ко всему, что ассоциируется с низшими слоями. Маленьких детей учат испытывать такую же брезгливость по отношению ко всему, что ассоциируется с людьми, стоящими на социальной лестнице ниже них, какую у них воспитывают к несъедобным вещам, которые можно найти у себя под ногами. Еще им прививают более сложные чувства, перемешивающие зависть и неодобрение, по отношению к тем, кто стоит выше.
Как это происходит? Когда мы сравниваем, как описываются эти чувства в разных языках, мы с интересом обнаруживаем, что они очень часто описываются через категории, взятые откуда-то из области гастрономии или из кулинарных вкусов. Есть безвкусная, пресная литература, есть слащавая, есть приторная литература. В самых разных языках — европейских и, что интересно, неевропейских (востоковеды утверждают, что совершенно независимо нечто подобное возникает на Дальнем Востоке) — понятия, взятые из физиологической или гастрономической съедобности или несъедобности, переносятся как метафоры в описания самых широких отношений индивида с социальным окружением или с культурой.
Можно ли на этом основании вывести более общую теорию классового вкуса? Кажется, что некоторые вещи здесь довольно очевидны и встречаются универсально. Например, хороший вкус — тот, который всевозможные элиты пытаются привить своим детям, — находится очень далеко от того, что мы можем называть естественным вкусом. Попробуйте убедить пятилетнего ребенка, что зеленый чай — это вкусно. Попробуйте убедить пятилетнего ребенка, что нефигуративная живопись — это интересно. Наш хороший вкус, например, в алкоголе — это вкус, который прямо противоположен нормальному детскому вкусу: никакого сладкого, никаких пузырьков, при прочих равных белое лучше красного, потому что вкус красного более выраженный. Можно пить виски, желательно какой-нибудь островной, со вкусом болота и ароматом торфа. Понятно, что этот вкус неестественен — чтобы развить его, требуется большая работа. По контрасту плохой вкус такой работы не требует. Плохая музыка — это та, под которую можно скакать козлом, получая простую мышечную радость. Плохая книга — это книга, в которой принц на белом коне прискачет за серой мышкой (женская версия) или в которой главный герой — сам принц (мужская версия), а если не принц, то кто-то, кем каждый хочет себя представить. Такая книжка, представляющая собой простейшую форму социального самоудовлетворения, — это как раз плохой вкус в литературе. Хорошие концы, возможно, самый явный маркер плохого вкуса в литературе или кино — именно потому, что мы хотели бы их для самих себя.
В очень многих отношениях хороший вкус ассоциируется с неестественностью, с преодолением каких-то спонтанных реакций, которые способны нравиться большинству людей, с выучкой, необходимой, чтобы привить его себе вопреки естественным человеческим побуждениям. В любом крупном музее можно наблюдать сцены вроде такой: маленький мальчик куда-то тянет маму, а мама говорит: «Еще 15 минут смотрим на Рембрандта, а потом я отведу тебя в Рыцарский зал». Разумеется, Рыцарский зал в Эрмитаже гораздо интереснее нормальному ребенку (там чучела коней, там оружие), чем какие-то темные картины с печальными стариками, но мама знает лучше. Так устроено воспитание.
Норберт Элиас называет этот процесс подавления естественных реакций процессом цивилизации. У Элиаса в книге, которая так и называется — «Процесс цивилизации», рассказывается о том, как эти естественные спонтанные аффекты подавляются постепенно, моделируются и способность к их подавлению превращается в символ социального статуса. И у тех, кто вполне социализирован таким образом, любые проявления альтернативных вкусов вызывают ту самую естественную брезгливость, как еда из общей миски немытыми после посещения общественного туалета руками, что спонтанно кажется нам настораживающим и отталкивающим. У Элиаса есть книги по теории искусства, например биография Моцарта, где он говорит, в частности, что, в сущности, достижения Моцарта и гения любого рода не в том, чтобы внести какое-то новое духовное содержание в музыку, а в том, чтобы позволить людям испытывать те же чувства, которые люди попроще испытывают, просто поскакав козлом под простенькую мелодию, но на том уровне сублимации, на каком это считается приемлемым для хорошего вкуса данного общества.
Кажется, что это хорошее объяснение, но оно явно не объясняет всего. Например, вся наша одежда более-менее неестественна. Как изменяется вкус в одежде? Откуда мы знаем, что некоторые сочетания цветов безвкусны? Можно сказать, что детям нравятся яркие цвета, поэтому в одежде взрослых они становятся «кричащими», но это явно еще не все. Вся наша архитектура — это довольно неестественная вещь, она очень далеко ушла от пещер или избушек. Как мы отличаем плохой вкус в архитектуре от хорошего?
Есть несколько направлений, в которых эти соображения развиваются. Простая кросс-культурная универсалия: элиты (и в особенности специфически культурные элиты) повсеместно испытывают необычайную тягу ко всему экзотическому и космополитичному, вещам, которые пересекают культурную границу. Вещи, пересекающие культурную границу, неожидаемы, потому что они не существуют в нашем обычном культурном окружении, поэтому они привлекательны. Некоторый космополитизм будет специфической чертой элит практически повсеместно; подумайте об офранцуженности дворянской культуры в России или о волнах китаизации, а затем вестернизации в истории Японии.
Низкорешеточная культура каким-то образом растворяет или размывает границы подобных конвенций. Она перемешивает категории, она перемешивает вещи, которые раньше проводили какую-то четкую социальную границу, пусть это будут мужчины, женщины или разные социальные группы. Это вызывает спонтанное и часто очень моралистическое отвержение со стороны высокорешеточной культуры. В этом смысле у нас есть очень симметричное отношение: с одной стороны находятся группы, обычно занимающие более выгодное положение, которые считают всех, кто играет по правилам и придерживается конвенций, скучными, нудными, банальными, а с другой стороны те, кто придерживается конвенции, смотрит на этих потенциальных извращенцев, которые любят какую-то противоестественную живопись и музыку, надевают ненормальную одежду и мало ли еще что. Это такая универсальная поляризация, которая спонтанно возникает почти в любых обществах, но в современных она идеально ложится на классовые основания.
Можно сделать еще один шаг дальше в этой генерализации представлений об основах вкуса и сказать, что самой главной формой ожидания, которая существует в обществе, является ожидание в отношении ожиданий. Если мы берем плохую литературу (ту, где принцы на белом коне), то ожидаемость возникает потому, что автор книги примерно знает, на какие кнопки нужно нажать, чтобы вызвать эмоциональные реакции в аудитории, а аудитория примерно знает, что автор книжки в соответствующей обложке будет нажимать на эти кнопки. Каждый из них обращается с другим как с более-менее механическим, запрограммированным, предсказуемым автоматом. Но что, если этот автомат решит добавить в качестве шутки или какого-нибудь метатрюка намек на то, что «я знаю, что ты знаешь»? Метатрюки — очень древняя вещь, их находят чуть ли не в росписях древнеегипетской гробницы, и они точно были широко распространены в готической живописи в Европе (например, рука персонажа, которая ложится на раму, нарисована снаружи рамы).
В конечном счете логика этой эволюции обращается на саму себя, потому что, продолжая ее дальше, слишком хороший вкус — это тоже безвкусная вещь. Если мы демонстрируем слишком выдержанный вкус во всех отношениях, этот вкус становится нудным, педантичным, надуманным, наигранным и механическим. А что, если добавить в него какие-то элементы, которых там никто не ожидает встретить? В культурном потреблении западных обществ последние десятилетия фиксируются тенденции к тому, что называется всеядностью. Если еще в XIX или начале XX века элиты отличались от масс тем, что элиты потребляли хорошее искусство, а массы — что-то низколобое, простецкое, то теперь главное различие проходит между теми, кто потребляет специфическую жанровую продукцию, и теми, кто потребляет много и самой разной. При этом такой чистый снобизм, который проявляется в отказе от потребления, например, любой литературы, про которую есть хоть какое-то подозрение на то, что там будет мышка, принц, белый конь («Нет, я отказываюсь, никакого Джорджа Мартина не может быть в моей жизни!»), — эта позиция, которая не ассоциируется больше с действительно элитарными группами. Элитарные группы будут впускать и принцев, и белых коней с некоторым количеством подмигиваний и с прочтением в стилистике «так плохо, что уже хорошо».
С появлением всеядности интерактивные игры вкуса, в которые мы играем друг с другом, не прекратились. Но если раньше они были больше похожи на морской бой с ограниченным количеством ходов, которые можно сделать, и относительно простыми стратегиями, то сегодня они превратились в шахматы, причем уже в шахматы, в которых от гроссмейстера требуется знать десятки дебютов глубиной в десятки ходов.