что означает сфера в руках
Что означает сфера в руках
Фортуна, богиня счастья на крылатом шаре
признаваемого идеальным телом как в мифопоэтической, так и в научно-философской традиции ПРИМ Ср.. идеи Ксенофана о шаре как образе единства ограниченности и безграничности и о шарообразности божества (Диоген Лаэртский IX 19).
Три золотых шара — атрибут НИКОЛАЯ МИРЛИКИЙСКОГО (епископа). Золотые шары ассоциируются также с гарпиями, которые сопровождают СКУПОСТЬ.
Олицетворяет как Солнце, так и Луну, поэтому игры с шарами связаны как с солярными, так и с лунными ритуалами и празднествами.
Символизируют могущество богов разбрасывать по небесам планеты, метеориты и звезды. Золотые шары — атрибуты Гарпий. Шар, как и сфера (см.), означает мир, вечность, самодовлеющюю власть над вселенной, силу и императорское достоинство. Обычно его держат в левой руке как символ далеко простирающейся в’ласти божества или суверена. Шар, водруженный на основание, означает Небо, ограничение или предел.
В алхимии коронованный шар — это философский камень, который иногда называют Великим Королем.
В греко-римской мифологии шар символизировал удачу, судьбу, асоциируясь с Тихэ (Фортуной), стоящей на шаре. Шар и компас — эмблемы Урании. Синий шар — атрибут Зевса (Юпитера), как бога Небес, а также Аполлона и Кибелы.
ШАР (МЯЧ) В древних культовых праздниках на природе — солнечный символ. Особенно значительную роль шар (мяч) играл в Греции и доколумбовой Центральной Америке. Центральноамериканские храмы Солнца имели тщательно обустроенные площадки для жестоких ритуальных игр в мяч*. В других местах мяч также с древнейших времен был одним из самых популярных предметов для игры.
Зевс (Юпитер) с шаром в руке, символизирующем его власть иад миром. На шаре стоит Тихс(Фортуна) как символ судьбы и удачи.
Круг и сфера
В глубокой древности круг считался символом годовых сезонных циклов, которые обозначались при помощи звуков, во время произношения которых рот принимал кольцеобразную форму. Геометрическая символика круга имеет тройное значение: это и круговорот жизни, и временной цикл, и божественное начало. В центре круга находится точка, из которой берет начало движение, а сама эта фигура является своеобразным «развитием» этого центра. Таким образом, точка толковалась как начало жизни, тогда как сам круг служил олицетворением цикличного повторения времен года, жизни и смерти, времени суток.
Зодиакальный круг изображает хоровод планет вокруг Солнца, который находит отражение в архитектуре кругоподобных храмов, круговом танце дервишей, движении мусульманских паломников вокруг Каабы в Мекке, а также православного священника с кадилом в руках вокруг алтаря. Все эти обряды символизируют собой участие в великом ритме Вселенной.
Символ Уроборос — круг, представленный в образе змеи, кусающей свой хвост, — олицетворяет вечность и жизнь. В астрологии круг ассоциируют с солярным символом, порождающей силой Солнца, перед которой преклонялись еще древние египтяне, что нашло свое отражение в изображении кнефа — крылатого диска. Древние люди также использовали идею круга в ритуалах поклонения солярному богу. Неотъемлемой частью таких ритуалов стали замкнутые кольцеобразные шествия-хороводы. Считалось, что так можно оказать содействие божеству в трудные периоды его годового цикла: во время солнцестояния, равноденствия, затмения.
Круг использовался как мощное средство защиты от злых духов, которые не могли вступить в пространство, ограниченное этой геометрической фигурой, прочерченной на земле или полу железным стержнем, а позднее просто мелом. Как пример, можно вспомнить произведение Гоголя «Вий», в котором описывается, как нечистая сила не могла заметить и, следовательно, навредить Хоме, очертившему вокруг себя круг. В Китае вокруг костра, на котором сжигают заключенных в сосуд злых духов, мелом рисуют окружность, олицетворяющую крепость, лишенную выхода, из которой невозможно сбежать.
Схожую функцию выполняет земляной вал, который китайцы возводят вокруг могил, чтобы отпугнуть злых духов, крадущих приношения, предназначенные для усопших. Китайцы также используют амулеты в виде золотого обруча, который снабжают широкой защелкой, носящей название застежки долгой жизни. Эта застежка служит олицетворением того, что дух долголетия и счастья находится в безопасности (буквально «закрыт на замочек») и впредь сможет посылать благодеяния владельцу оберега. Обычно такие своеобразные замки родители дарят новорожденному на 19-й день второго лунного месяца, на который выпадает день рождения Будды.
К символике магического круга достаточно близки цепочки защиты, которые маги вычерчивают вокруг людей и растений. Считается, что таким образом последние смогут приобрести сверхъестественные свойства, а человек сможет оградить себя от дурных влияний. В Японии аналогичную функцию выполняет священная веревка из рисовой соломы, называемая шименава. Согласно мифологическим представлениям японцев, она препятствует окончательному исчезновению солнца. Также, в целях защиты от вредоносных духов, ее набрасывают на деревья, священные холмы, участки, на которых планируется вести строительство, различные сооружения и т.д.
Под Новый год шименава укрепляют над входом в частные дома или храмы. Говоря о символизме круга, следует также упомянуть и волшебные кольца, которые носили кудесники, чтобы защитить свои пальцы от опасных влияний (именно от них и произошли различного рода кольца, браслеты и т.д.), а также для обеспечения связи между душой и телом. После смерти человека они снимались, чтобы дух мог вознестись на небо, а не остался прикованным к телу усопшего. Тибетские ламы также имеют магический инструмент кольцеобразной формы. Это киилор — круг, предназначенный для медитации. Буддисты верят, что он очерчивает духовные флюиды и мандалу — цветную диаграмму, которую рисуют на ткани, бумаге, металле или земле.
Что означают разные подвески и кулоны
Сегодня многие носят всевозможные кулоны и подвески, выбирая их исключительно по вкусу. Хотя в прошлые века надеваемым украшениям уделяли гораздо больше внимания, потому как нательные талисманы и обереги несли в себе большую силу, не последнюю очередь благодаря тому, что в их значение верили.
Давайте рассмотрим самые распространенные символы в этих украшениях и разберем их глубокий смысл. Возможно, вы поймете, что вам жизненно необходим новый талисман на удачу или для избавления от лени.
Восток и запад: от инь-янь до ловца снов
В культуре каждой страны есть особенные символы, которые в наш век глобализации выходят за пределы своего края и приживаются в других местах. Например, изображение Будды из Непала, египетский Анкх, восточный Инь-Янь, индейский Ловец снов.
Многие надевают такие украшения, или делают тату, даже не всегда задумываясь об истинном значении и назначении.
Но давайте разберем, что же значит тот или иной символ:
Иногда наше подсознание интуитивно чувствует, что нам нужно. И тогда мы как будто «слышим», что тот или иной кулон сам зовет нас.
Что означает подвеска в виде ключика
Люди очень любят тайны и загадки. Особенно, когда можно докопаться до истины. А ключик – это и есть та самая разгадка. Ведь где-то существует замок, который отпирается им, и под этим замком спрятано что-то очень интересное. Так что неудивительно, что подвески-ключи так манят представителей обоих полов.
В чем значение кулона-ключа для своего хозяина? Такие подвески часто говорят о романтической стороне души владельца. Ключ означает, что человек хочет рано или поздно найти путь к своей мечте, открыть дверь, за которой она скрывается. Надевают подвеску с ключиком и те, кто надеется найти свою половинку – ищет тот самый замочек, к которому подойдет ключ его сердца. Нередко влюбленные покупают парные подвески «ключ-замок» в одном стиле, чтобы заявить о своих отношениях.
Серебряный ключик помогает усваивать поступающую информацию и ориентироваться в ней. Так что он станет отличным талисманом для школьников, студентов и предпринимателей – для тех, кто постоянно имеет дело с новыми знаниями.
Значение подвески-спички
Для чего нужны спички? Чтобы зажечь огонек. Вот и кулон в такой форме приобретают, когда хотят жизненных перемен. В моменты, когда нужна искорка, чтобы разгорелось огромное пламя. Также спичка напоминает о том, как быстротечно все вокруг и как важно ценить каждый момент жизни, наслаждаться ею.
Девушки нередко загадывают желания и дотрагиваются до своего маленького талисмана, когда хотят снова подзарядиться его огненной силой на пути к исполнению мечты.
Значение кулона Дерево жизни
Наверное, каждый хоть раз видел такое украшение – подвеска с деревом в круге. Это олицетворение Древа жизни – начала всех начал, связи с корнями. Оно символизирует глубокую взаимосвязь поколений – прошлого, настоящего и будущего. Ведь без одного не будет и другого. Также дерево напоминает о связи земли и неба, поскольку его корни уходят в почву, а крона стремится к солнцу. И о том, что ничто и никогда не исчезает бесследно.
Не менее древним и сильным символом считается круг в круге. Круг является символом вечности и совершенства. Это определенно знак бесконечности материи. С точки зрения астрологии круг обозначает наше светило, а алхимия отождествляет его с золотом.
Звезда Давида и другие еврейские символы для женщин
Среди иудейских и каббалистических символов сегодня есть те, что прижились и среди простых смертных, даже если сами смертные не знают истинного значения знака. Кто-то просто повинуется моде, кто-то хочет показать свою принадлежность или симпатии израильскому народу. Что это за символы: • Звезда Давида. Настоящий символ Израиля – шестиконечная звезда. Одна из букв имени Царя Давида – Далет – имеет написание в виде треугольника. А поскольку этих букв в имени царя было две, то он использовал их как подпись, расположив в привычном для нас сегодня виде шестиконечной звезды. Шесть лучей символизируют божественное влияние. Всевышний защищает нас с четырех сторон света, сверху и снизу. • Рука Фатимы, она же рука Мирьям или Хамса. Стилизация этого символа древней защиты от сглаза и злых сил выглядит как ладонь с тремя поднятыми пальцами и двумя большими, симметрично расположенными по бокам. Правда,знак относится не только к иудаизму, встретить его можно также в исламе, более того, есть схожий символ в христианстве и даже у американских индейцев. • Кулон Хай. Сегодня на ювелирных прилавках можно встретить десятки вариантов исполнения кулонов, серег и шармов с еврейским символом Хай. Это не что иное, как буквы ивритского алфавита – Хет и Йуд, чье сочетание переводится буквально как «Жизнь». Иудаизм придает человеческой жизни очень высокую ценность, так что и слово Хай занимает значимое место в системе понятий религии Израиля. Многие считают украшение с этим символом настоящим оберегом. Кроме того, сумма цифровых значений двух букв равна 18, а это число в Израиле считается счастливым. Так что кулон Хай вполне можно назвать талисманом на удачу.
Острые предметы в кулонах
Кинжалы, мечи и прочие острые предметы с лезвием в кулонах тоже имеют свой символизм. Во-первых, меч издавна считался символом доблести и власти, силы и лидерства. Во-вторых, режущие кромки в магическом смысле помогают отсекать чужое негативное влияние.
Вифлеемская звезда
Вифлеемская звезда упомянута в книге книг – Библии. Именно она указала волхвам на то место, где был рожден Христос.
В эзотерике звезда считается олицетворением кармы человека – накопленного опыта поколений.
Для женщин такой кулон является счастливым амулетом и оберегом.
Кулоны на удачу
Талисманы для привлечения удачи пользовались спросом и несколько столетий назад, и сегодня. И это не удивительно, ведь каждому человеку свойственно желать, чтобы на его пути обстоятельства всегда складывались к лучшему. Какие самые распространенные символы для привлечения этой капризной дамы? • Подкова. Такой «конский» аксессуар имеет и символическое значение. У многих народов этот гнутый кусочек металла считается сильным оберегом от нечистой силы и злых умыслов. Его вешали на стенах домов и над входами в жилище. Сегодня во многих странах Европы подкова считается знаком, приносящим удачу и благодать своему владельцу. • Четырехлистный клевер. Листок клевера с четырьмя лепестками считается довольно редким. А потому у ирландцев есть поверье, что если такой листок найти, он точно принесет удачу и привлечет богатство.
Также стоит присмотреться к подвескам в виде золотой монетки, солнца, божьей коровки, жука-скарабея.
Кулоны из мира фентези
Символизм украшений может быть самым разным. Например, многие носят подвески и кулоны, как у любимых героев книг, фильмов и аниме: кулон Дина Винчестера из «Сверхъестественного», амулет из «Ведьмака», подвес «Дары смерти» из «Гарри Поттера», лунная призма из «Сейлор Мун» и т.д.
Банальные на первый взгляд туфелька или корона могут говорить о том, что среди фаворитов владельца – «Золушка» и легенды о королях прошлых веков.
Такие украшения скорее намекают на вкусы и пристрастия человека, чем являются действенными талисманами и оберегами. Хотя некоторые из них могут быть использованы и как амулеты. Например, во вселенной «Ведьмака» каждая чародейская школа имела свое тотемное животное – медведь, волк, кот и грифон. А вот трикветр из старого сериала «Все женщины – ведьмы» имеет древнее значение, и в разных народах оно несколько отличается. Например, у скандинавов этот знак считался символом Тора – бога грома и молний.
Что означают подвески в виде различных животных
Популярны кулоны с изображениями птиц, насекомых, реальных и мифических зверей. Причем, мужчины чаще выбирают хищников (орлов, львов, драконов), а девушки – милых и безобидных существ (котиков, стрекоз, рыбок). Многие народы верят, что каждый человек имеет свой тотем из животного мира. И если почувствовать и понять эту связь, тотем будет всячески помогать в жизни. • серебряная подвеска в виде бабочки помогает девушкам привлекать надежного и достойного спутника жизни, является символом преображения и возрождения; • совы – известный символ мудрости. Совушка олицетворяют накопленные знания, а ее большие глаза способны проникнуть в самую суть вещей. Кроме того, она защищает своего владельца от злых чар и помыслов завистников; • черепахи – еще один символ мудрости, долголетия и мирового порядка. В качестве кулона она будет оберегать своего хозяина, привлекать в его жизнь здоровье и богатство, повышать упорство в достижении целей; • дельфин – это прекрасное создание в разных культурах мира отвечает за разные качества, но традиционно считается символом любви, свободы, благородства, моря, скорости и удовольствий; • краб – есть мнение, что как и «коллега»-Рак, краб связан с луной и ее циклом. Кроме того, такой кулон дает своему владельцу надежную опору, упорство и позитивный взгляд на мир; • рыбки – помогают привлекать в жизнь владельца богатство, успех и процветание. Если голова рыбки смотрит вверх – это амулет, призванный продвигать своего владельца по карьерной лестнице; • ящерица – символ двоякий. В одних культурах она означает удачу и божественную мудрость, а в других является символом смерти и несет в себе злое начало. Так что будьте аккуратны; • кошки говорят о независимом характере владельца, символизируют магию, интуицию, хитрость, чувственную красоту. Кошечка с поднятой лапкой привлекает удачу и богатства, дает новые возможности; • слон символизирует спокойствие, мудрость и уравновешенность. Слоник говорит о том, что владелец кулона – личность, уверенная в себе, в своих силах.
Как видите, почти каждый кулон несет в себе особое значение. Нередко мы выбираем украшения интуитивно, повинуясь внутреннему голосу, или в соответствии со своими наклонностями и предпочтениями (например, меломаны часто выбирают скрипичный ключ). Если вам нужна не обычная безделушка, а особенный талисман, уделите его подбору больше внимания и определитесь, чего именно вы от него ждете.
Православная Жизнь
«Иконография ангелов» – уже в самом этом словосочетании есть некое противоречие. Иконография – это ведь начертание образа. «Воспроизведение» образа Господа Иисуса Христа, согласно мысли святых отцов, обусловлено и оправдано тем, что Спаситель воистину воплотился, имел земной образ и, соответственно, был изобразим. Но как можно воспроизвести в художественном образе бесплотного невидимого Ангела?
Собор Архангелов. Миниатюра рукописи. Византия. XI век. Греция. Афон. Дионисиат
Символы
Конечно, в Священном Писании упоминаются явления Ангелов в некоем образе. Так, Иисус Навин видел Архангела Михаила как воина с мечом (Нав. 5:15), жены-мироносицы после Воскресения Христова на Гробе Господнем увидели юношу, облеченного в белую одежду (Мк. 16:5) и т. д. Но эти явления индивидуального характера (хотя и они тоже так или иначе отражены в иконографии) были именно видениями, каждый человек их видел по-своему. С помощью таких явлений нельзя решить проблему изобразимости невидимого ангельского мира. Так как же воспроизвести невидимое?
И здесь на помощь художнику приходят символы. Как пишет Дионисий Ареопагит в своем труде «О небесной иерархии»: «Все действия, принадлежащие небесным существам, по самой их природе, нам преданы в символах» [1]. Потому что наш земной ум может подняться к созерцанию небесных иерархий только посредством символа.
В первохристианские времена Ангелов изображали в основном участниками Священной истории и так же, как прочих персонажей, т. е. как людей. Понять, что перед нами именно Ангел, можно лишь из контекста самого изображения.
Явление Ангела Валааму. Роспись римских катакомб на Виа Латина. IV век
Нимб и крылья
По всей видимости, для первохристианских времен такие ныне привычные и общепринятые атрибуты, как нимб и крылья, вызывали негативную ассоциацию с языческими культовыми изображениями (а ведь нимб присутствовал как в античной эллинистической языческой традиции, так и в зороастризме, индуизме и других религиях). И лишь спустя некоторое время образ Ангелов в христианском искусстве принял привычный для нас облик.
Символика нимба и крыльев для большинства христиан понятна. Впрочем, можно напомнить. «Что же касается до сияния в виде кружка, которое делается на иконах святых, то оно указывает на благодать, сияние и действенность в них безначального и бесконечного Бога», – пишет свт. Симеон Солунский [2]. Крылья же символизируют полет и скорость, что в контексте служения Ангелов как вестников воли Божьей тоже довольно ясно.
Ангельские одежды
Касательно одежды и предметов – все несколько сложнее.
Нужно отметить, что символика иконописи всегда основывалась на реалиях культуры, в которой создавалась (в данном случае на реалиях позднеримской и византийской культуры). Например, предметами, связанными с императором и его двором, проще всего символизировать такие понятия, как власть и могущество. Любой человек в Византийской империи сразу улавливал ассоциацию, и риск неверной трактовки символа сводился к минимуму. Такая проблема возникла намного позже, когда значение тех или иных предметов византийской культуры и быта стали забываться. Только тогда появляются альтернативные толкования (порой весьма нелепые), что мы можем наблюдать и в наше время.
Итак, Ангелы – это посланники, служители и вестники Царя Небесного, и чтобы передать все величие их чина, позднеримские/византийские художники, как мы уже отметили, обращались к образам земного царства. Таким образом, пышный придворный церемониал византийского двора нашел свое отражение в христианской иконографии, и вот Ангелы уже предстают пред нами в ризах ромейских придворных сановников и военачальников. Конечно, времена меняются, и сейчас было бы неразумно изображать ангельский чин в костюмах госчиновников или в парадной форме представителей Министерства обороны (хотя это и являлось бы наиболее адекватным «переводом» византийской иконографии на современный язык). Но отношение к правителям и госслужащим в наше время разительно отличается от отношения к власть имущим в древности. Вот для античного и средневекового сознания «осовременивание» реалий Священной истории и духовного мира – вещь вполне обыденная (даже в эпоху Ренессанса в Западной Европе допускалось в религиозной живописи использовать современные для художника костюмы).
Ангелы в хитонах и гиматиях. Фрагмент византийской мозаики VI века из базилики Сант-Аполлинаре-Нуово в Равенне. Италия
Основной ангельской «униформой» были одежды античной аристократии – хитон, гиматий и хламида. Нелишним будет напомнить, что хитон – это нижняя одежда наподобие подрясников духовенства, гиматий – это плащ, в который заворачивались поверх хитона (у римлян аналогом гиматия была тога), а хламида – по сути, тоже плащ, но в него не заворачивались, а носили на плечах, застегнув пряжкой (или просто завязав концы) на плече или груди. Это сочетание нижней и верхней одежды в античном мире сохранялось довольно долго, хотя фасон этих элементов мог меняться до неузнаваемости.
Архангел Михаил в хитоне и хламиде. Византийская мозаика XII века из монастыря Дафни. Греция
Так, хитон, в зависимости от своей длины, наличия разрезов, рукавов – широких или узких, коротких или длинных, нашивок и других деталей, мог называться по-разному: далматика, скарамангий, дивитисий, коловий и т. д. На определенном этапе развития византийской культуры одновременно могли одевать два хитона различных фасонов (что, кстати, сохранилось до сих пор в ношении богослужебных одеяний: епископы надевают саккос поверх стихаря, хотя и то и другое одеяние происходит от хитона).
Хламида, как уже говорилась, – это род плаща в виде накидки на плечах. Она была довольно широкой. На хламиду в районе груди нашивался четырехугольник ткани, который по цвету отличался от самой хламиды – т. н. тавлион. Цвет хламиды и тавлиона мог указывать на место его носителя в придворной иерархии. Наиболее почетным цветом тавлиона был золотой. Хламиду же пурпурного цвета с золотым тавлионом мог носить только император.
Для военных был предусмотрен похожий плащ, который назывался сагий. Он отличался от хламиды только легкостью и меньшими размерами. На него тоже у высших чинов нашивался тавлион. Сагий более характерен для икон Архангела Михаила, который как Архистратиг (главнокомандующий) Небесного воинства изображался двояко – либо в наряде служителя Царя Небесного (об этом мы говорили выше), либо в доспехах византийского полководца, с сагием на плечах.
Явление Архангела Михаила Иисусу Навину. Архангел в доспехах с накинутым на плечи сагием. Миниатюра византийской рукописи X века. Ватиканские библиотеки
Следующим интересным атрибутом одеяний Ангелов является лор – парадное облачение византийских императоров и самых высших придворных (не случайно этот атрибут присутствует в изображениях высших ангельских сил). Аксессуар представлял собой длинную широкую полосу ткани, замысловато задрапированную на фигуре. В особо торжественных церемониях его надевали вместо хламиды.
Архангел Михаил в хитоне и лоре. Византийский мраморный рельеф XIII века. Германия. Берлин. Музей Боде
Лор происходит от одежд римских консулов. Консулы, как и все граждане Рима, носили тогу, но, в отличие от других римлян, их тога украшалась широкой пурпурной каймой. Драпировка тоги была целым искусством, но со временем неудобная тога уменьшилась в размере, и драпировали ее более простым способом (хоть при этом украшения были значительно пышнее). Этот вариант консульской тоги стал называться трабеей. Она уже целиком была пурпурной и расшивалась различными орнаментами.
Консул, облаченный в трабею. Римский рельеф VI века. Великобритания. Лондон. Музей Виктории и Альберта
С течением времени и сама трабея сузилась и эволюционировала в некое подобие шитого золотом и украшенного драгоценными камнями шарфа, тогда же и стала называться лором (λωρος – по-гречески означает «лента»). Драпировался лор, как уже говорилось выше, довольно сложно: его передний конец свешивался с груди вниз почти до подола, а верхний крестообразно оплетал грудь и спину, выходил из-за спины и перебрасывался через левую руку. Это чисто историческое римское одеяние удачно вписалось в систему ангельской иконографии еще и потому, что в Писании можно встретить такое видение Небесных Сил: «И вышли из храма семь Ангелов… облеченные в чистую и светлую льняную одежду и опоясанные по персям золотыми поясами» (Откр. 15: 5–6).
Архангел в хитоне и лоре упращенного образца. Византийская мозаика XII века из Палатинской капеллы. Италия. Палермо
В Византии на этом варианте не остановились, и лор эволюционировал дальше в направлении упрощения. В конце концов он стал представлять собой несколько частей: оплечье (в виде широкого воротника), полосу, свисающую с груди, и более длинную, свисающую со спины, также огибающую талию и переброшенную через левую руку.
Иногда в одной и той же композиции переходного периода можно наблюдать Ангелов в разных вариантах лора. Самый характерный и интересный пример – мозаика XII века в куполе Палатинской капеллы – дворцового храма сицилийских королей, выполненная византийскими мастерами.
Символы власти
Головы Ангелов увенчаны диадемой. В своем изначальном античном значении диадема – это не женское украшение из бриллиантов, каким мы ее знаем, а всего лишь лента, повязанная вокруг головы. Собственно, белая лента в эллинистическое время считалась одной из царских регалий. К тому же она была одним из атрибутов жрецов.
Эллинистическая монета с изображением царя Антиоха III в диадеме. III-II век до Р.Х. Британский музей
В позднеримскую эпоху императоры также стали носить диадему, которая расшивалась жемчугом и драгоценными камнями.
При этом в центре диадемы надо лбом обычно размещался самый крупный камень. Именно эту диадему с развивающимися концами лент (называемых в русской традиции тороками (тороки-ремни)) мы и видим в иконографии Ангелов.
Архангел Гавриил в диадеме. Фрагмент византийской иконы XII века. Египет. Монастырь св. Екатерины на Синае
Когда же античное значение этого аксессуара забылось, на Руси появились наивные попытки его вольного истолкования. Но даже сейчас в популярной литературе по «богословию иконы» можно прочесть такое: «Тороки (слухи) – ленты в волосах Ангелов, символизирующие слушание ими Бога».
Трудно понять, почему ленты на голове должны символизировать «слушание», тем более что это никак не отражено в византийской письменности. Да и нелогично сводить функции одного из древнейших символов власти к антенным, принимающим сигнал.
Случается и другое: центральный камень в диадеме (обычно ромбовидной формы, который можно встретить на некоторых иконах) называется «третьим глазом» и символизирует уже не «слышание», но «видение». Это явно влияние восточных мистических практик. Ещё приходилось слышать, что концы лент – это почему-то молнии…
Но все же диадема – символ власти и священного служения (поскольку, помимо царей, в древности диадему имели и жрецы).
В руках Ангелов мы часто видим жезл – еще один из символов власти. Он также имеет место среди регалий византийского двора. Жезлы той или иной конфигурации имели не только императоры, но и придворные чины, например, силенциарии (церемонимейстеры).
Ангел с жезлом в сцене поклонения волхвов. Византийская мозаика XII века из монастыря Дафни. Греция
Жезл мог быть как в виде скипетра – длинной трости с богато украшенным навершием, так и в виде лабарума. Лабарум – древний римский воинский штандарт. Он представлял собой древко с поперечной перекладиной, с которой свисал прямоугольный кусок ткани. На лабарумах Ангелов часто изображается троекратное: «агиос» – «свят» (что напоминает нам о непрестанном ангельском славословии: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его!» (Ис. 6:3).
Как и в случае с диадемой, смысл жезла постепенно забывается, и уже в поздних русских «иконописных подлинниках» жезл именуется мерилом, что иногда трактуется как «символы измерения чистоты человеческих душ, отошедших в вечность».
Архангел с лабарумом и державой. Византийская мозаика XI века из Софийского собора. Киев
Третий символ власти, присутствующий в иконографии Ангелов, держава – шар, который у римских императоров означал власть над Вселенной. Часто держава в руках Ангелов украшена крестом или монограммой Христа, тем самым напоминая, что сила и могущество Ангелов даны Господом.
И этот символ на средневековой отечественной почве, после падения Византии и потери связи с древним античным наследием, утратил свой изначальный смысл, в некоторых поздних источниках стал именоваться «зерцалом» (зеркалом) и получил очередное произвольное толкование: «В византийской и древнерусской иконографии изображение прозрачной сферы в руках архангела; символ предначертания, предвидения, переданного архангелу Богом» [3]. Как видим, если диадема внезапно стала «играть роль» антенны, то держава теперь выступает чуть ли не хрустальным шаром для гадания. Есть еще одно странное толкование: оказывается, «зерцало» – это «прозрачный шар-сфера, посредством которого ангелы могут созерцать отражение Бога, не смея взирать на Него»…
В греческой мифологии встречается известный аналог – зеркальный щит Персея, которым он пользовался, чтобы, сражаясь с горгоной Медузой, уберечься от ее смертоносного взгляда. Вот только причем здесь Ангелы и Господь?
Стоит напомнить, что символы иконы создавались с целью облегчить понимание простому человеческому разуму реалий невидимого земным взором Царства Небесного, а не для того, чтобы окутать все мистическим туманом.
Отметим, что для «расшифровки» символики иконы фантазии не нужны, следует всего лишь понимать контекст эпохи, в которую то или иное символическое значение ей приписывалось. Такое знание не оставляет места досужим псевдоблагочестивым вымыслам.
Дмитрий Марченко
1. Святой Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии. Гл. 1, 3. СПб.: Сатисъ, 1995.
2. Писания святых отцов и учителей Церкви, относящиеся к истолкованию православного богослужения. Т. III. СПб, 1857.
3. Языкова И. К. Богословие иконы. М.: Общедоступный Православный Университет, 1995.