что означает тату каонаси
Символизм, техника и история: что делает японский стиль татуировки таким особенным
Мы пообщались с Михаилом, и он рассказал, как ему удаётся найти баланс между современным западным подходом к татуировке и средневековым восточным и что из этого получается в итоге.
Как вы увлеклись японским стилем татуировок, что вас в нём больше всего цепляет?
Увлёкся совершенно случайно. Сначала меня зацепил визуал – то, как японская татуировка взаимодействует с объёмами тела. Линии мышц и суставов изменяются в движении – это всё должно быть учтено.
Речь не просто о картинке, которая произвольно накладывается на человека. Тело – это часть композиции, татуировка работает вместе с ним. Мне нравятся сложные сюжеты, принятые в традиционной японской татуировке. Также то, что она покрывает большую площадь и полностью скрывается под одеждой. Это полностью гармонирует с моим мнением, что татуировка делается для себя, а не для зрителя со стороны.
Кроме визуальной составляющей, есть ещё культурная основа, на которую этот визуал опирается. Тема очень обширная и сложная, и изучать её – отдельное удовольствие.
На чём строится сюжет японской татуировки? Какова в этом роль истории и культуры страны?
Сюжеты очень разные. Основной тренд того, что сейчас принято считать традиционной японской татуировкой, создал в XIX веке художник Утагава Куниеси. Он иллюстрировал китайский роман «Речные заводи» и позволил себе вольность: покрыл некоторых персонажей татуировками, о которых ничего не говорилось в книге. Там и цветы, и животные, и мифические создания. Серия его иллюстраций имела очень большую популярность, многие стали наносить такие же татуировки, как у героев романа, а некоторые переносили на тело сами иллюстрации.
Примерно в таком виде японская татуировка существует и в наше время: иногда классические гравюры 18-19 веков переносятся на тело с учётом анатомии человека и всего того, о чём я говорил в начале. В других случаях изображение создается с нуля, но в любом случае сюжет строится на японской мифологии, исторических событиях. Всё очень плотно завязано на культурном коде Японии, все детали должны существовать вместе, не противоречить друг другу. Тогда композиция обретает не только внешнюю красоту, но и осмысленность, что очень важно в японской татуировке: она всегда должна рассказывать историю.
«А что значит эта татуировка?» – можете кратко объяснить символизм образов?
У каждого элемента есть какой-то набор ассоциаций, но сказать, что означает каждая конкретная татуировка очень сложно, потому что значение всегда субъективно.
Пример: формально карп, поднимающийся вверх по течению, ассоциируется с целеустремлённостью. На деле всё немного глубже.
Реальное обоснование этой ассоциации: карп, поднимающийся по водопаду, идёт на нерест. Он преодолевает силу течения, бьётся о камни, потому что впереди стоит цель, от достижения которой он физически не может отказаться: либо поднялся в устье, либо умер пытаясь.
Обоснование мистическое: карп, поднявшийся по водопаду, становится макацугэ – это такой зверь с телом карпа и головой дракона. Макацугэ, кстати, потом может стать драконом: принцип тот же, что и у покемонов.
Если знаешь про нерест и макацугэ, то простое «карп – это целеустремленность» начинает играть новыми красками. Но какими именно – зависит только от твоего личного восприятия этой истории. И ты смотришь на карпа через призму этого восприятия.
Если эту историю не знаешь, то для тебя это просто карп, что тоже неплохо, но не так интересно.
Поэтому я и говорю, что значение татуировки всегда субъективно, и у каждого, кто на неё смотрит, оно уникально и напрямую завязано на личном опыте.
Сильно ли отличается техника японской татуировки от остальных?
Мастера, работающие в традиционной технике, – тебори не используют тату-машинки. Иглы закрепляются на бамбуковой палке, и пигмент заносится под кожу под определённым углом и с определённой амплитудой. Такие татуировки не выглядят хуже или лучше сделанных машинкой – они выглядят иначе. В этом определённо есть что-то особенное.
Сейчас большая часть мастеров – и те, кто занимается японской татуировкой, и те, кто предпочитает другие стили, работают машинками, так что чисто технически больших отличий нет. При этом у каждого свои представления о прекрасном, свои любимые техники работы.
Например, я в своей работе не прибегаю к плотному покрасу кожи, выстраиваю изображение из полосок и мелких точек. Для меня важно передать нюансы, которые свойственны больше даже не японской татуировке, а японской гравюре: варьирование толщины линий вслед за нажатием кисти и изменением её угла по отношению к плоскости, особенности прокрашивания некоторых участков, связанные с нюансами технического производства гравюр в XIX веке, и всё в таком духе.
Какой сюжет для татуировки люди выбирают чаще других? Почему?
Есть несколько образов, которые плотнее других закрепились в поп-культуре и ассоциируются у всех с японской татуировкой: людям проще полюбить и представить на себе дракона или самурая в полном боевом облачении, чем краба хейкегани или японского чешуйчатого единорога кирина. Но стоит человеку заинтересоваться темой чуть сильнее, и ему открывается очень много интереснейших паттернов и сюжетов.
К вам в основном обращаются парни или девушки?
Примерно поровну. Девушек, возможно, чуть больше, но я это связываю с тем, что сейчас основная площадка для презентации портфолио – это инстаграм, а аудитория там больше женская.
Можете показать работы, которыми гордитесь больше всего, и немного рассказать о них?
Мне сложно выделить какие-то особенные, все важны для меня. Покажу разные:
1. Для Таира я сделал две работы: тигра и дракона.
Мне нравится общая композиция и то, как все татуировки на торсе взаимодействуют друг с другом. Это отличный пример того, как разные по стилю и настроению работы могут образовывать цельную картину.
Сначала появился тигр. Он, кстати, больше корейский, чем японский: пропорции лап, форма головы, рисунок полос – такая манера свойственна корейской живописи. Дракона мы добавили примерно через полгода. Я опубликовал пост, в котором рассказал, как люблю работать с животами: там есть некоторые технические нюансы, и в целом это всегда интересная творческая задача. К тому же это место не так часто выбирают для татуировки, что только добавляет моего интереса к такой работе.
Дракон отсылает к наброскам Кацусики Хокусая, автора «Большой волны в Канагаве», они всегда очень динамичные. Художник больше заботился о передаче динамики и настроения, чем о точности изображения, и мне захотелось сделать что-то подобное.
Это, на мой взгляд, отлично работает на контрасте с тигром, поза которого гораздо более статична. Они разные по настроению, и это позволяет им классно взаимодействовать друг с другом, а объёмы тела придают татуировкам рельефность и добавляют жизни.
2. Я бью достаточно много тигров, но этот определённо один из любимых.
Митя приехал ко мне из Москвы, мы работали над татуировкой четыре дня подряд. Мне нравится, что тигр задействует несколько плоскостей тела. То, что его нельзя увидеть сразу целиком – это отличительная особенность, провоцирующая любопытство. Я вообще люблю крупные контрастные татуировки, не перегруженные лишними деталями. Не нужно вплотную подходить к человеку, чтобы понять, что изображено. Этот тигр отлично читается с расстояния в несколько метров.
3. Эту лягушку я сделал для Кристины в марте. Если присмотреться, может показаться, что у нее что-то не в порядке со ртом и глазами. Но на самом деле всё так, как должно быть. Эта лягушка – отсылка к жанру эротических гравюр сюнга. Иногда татуировки – это не что-то, наполненное глубокими смыслами, а просто весёлые лягушки.
Подобные наколки сакрального плана являются традиционными нательными рисунками, свойственными юго-восточным азиатским странам. Они играют роль молитвенных обращений, на которые по поверьям откликаются верховные божества.
Местные жители искренне верят, что в философских посланиях заложено благословение и протекция свыше. Их главенствующий потаённый смысл – обеспечение благосостояния, везения, здорового долголетия и признания в общественных кругах.
Мистические росписи – тату Сак Янт
Первоначально такие варианты упоминались древними китайскими летописями в I веке до нашей эры. Воинская одежда оснащалась янтрами, представляющими собой защитный щит, противостоящий неприятельскому оружию.
По истечении времени образ заполнил Филиппинские острова, Индонезию, чему способствовало распространяющееся учение буддизма. Мантры пишутся на индийском наречии Пали, родины Будды. В этом языке письменность заменена определёнными значками кхмеров.
Согласно этому факту, можно заключить – Sak Yant представляет собой ведическую кхмерскую молитву. Внешняя однотипность совершенно обманчива – иероглифы, складываясь в лаконичную геометрическую форму, отличаются по заключённой в них значимости. В целом это желание материальной независимости и избавления от недругов. Орнамент источает грандиозную магическую мощь.
Требования к носителям
Символику не так просто заиметь. Таинственными знаниями нанесения дано владеть монахам. Буддийские храмы, затерянные в джунглях, – объекты проведения ритуального процесса. Мастер должен быть буддистом, чьё духовное развитие соответствует высочайшему уровню, что наделяет письмена истинной духовностью. Процедура сопровождается специальным молебном, что активирует картинку, даруя обладателю уникальные возможности, меняющие его судьбу.
Человек обязан следовать главным принципам, похожим на библейские законы:
Надписи наносят лишь мужчины. По существующим традициям тайцам монашеского чина запрещено прикасаться к женским телам. Образец появился у Анджелины Джоли, что отозвалось возмущением буддийского сообщества избранных. Оказалось, знаменитость заплатила огромную сумму монаху, лишённому сана, в связи с чем, работа не была оценена, как подлинник, обладающий сокровенным подтекстом.
Общая смысловая нагрузка
Характер и особенности картин меняют их значение. По давним суевериям они защищают от опасности, наделяют красноречием, вызывая уважение или страх, и выглядят:
Буквенные начертания заменяются или соседствуют с наружностью зверей: тигром (влияние на общество и жизнь), обезьяной (изворотливость, хитрость), крокодилом (тёмные задатки), передающими обладателю свои черты. Нередко присутствует фигура Будды, дракон, солнце, пламя, лотос, чтобы усилить энергетику набивки, выступающей эмблемой:
Не исключено, что таинственный узор может обернуться злом, пробуждая в человеке источник низких энергий, вызвав потерю рассудка. Могущественный талисман помогает индивидуумам с положительными помыслами и намерениями – корыстная цель не допустима.
Мужская трактовка
Наколка кардинально изменяет существование, открывая в мужчине новые качества и одаривая познанием Мироздания. Это знамение:
Личность делает неординарный выбор, желая роста и карьерных высот. Чаще областью нахождения становится верхняя часть туловища, обозначения на ногах считаются оскорблением божественной сути. Места определяет мастер, владеющий интуицией, а не пожелания владельца.
Женские значения
В древности Сак Янт – приоритет сильного пола. Сейчас любая девушка может позволить себе священный знак, чтобы обрести гармонию и мудрую жизненную позицию. Это крепкая преграда завистникам и недоброжелателям. В интернете выложено много фото девичьих эскизов, оберегающих не только хозяйку, но и всю её семью. Исполнителем может быть ажан – служитель культа в прошлом.
Весной в Ват Банг Пхра проходит фестиваль татуировок, где за символическую плату можно не только набить, но и обновить символ, теряющий со временем силу. После этой манипуляции люди впадают в транс, перенимая повадки изображённых животных. Это поразительное зрелище заставляет поверить, что старинные янтры действенны и всесильны.
Сегодня тату, тысячелетиями считавшееся уделом избранных, можно сделать в обычном салоне, не посещая Таиланд, хотя тайские монахи на такое положение вещей смотрят скептически.
Представители опасных профессий военные, полицейские, водители оберегают себя от случайной смерти этим могучим амулетом. Многие стремятся улучшить им свою судьбу, достигнув небывалого успеха. Кроме скрытого культового посыла изображение имеет стильный и оригинальный вид, попросту украшая тело.
ЗК тату: каталог татуировок и их значение (76 шт)
Во многих криминальных мужских татуировках фигурируют женщины. При этом рисунок совсем не обязательно символизирует любовь или лирические чувства.
Каталог криминальной татуировки
Для уголовной живописи характерно отсутствие смысловой привязки к рисунку или тексту. Полуобнаженная женщина с цветком может символизировать жестокость, благозвучное «БОГ» означает «был осужден государством», а наколка кота указывает на «коренного обитателя тюрьмы».
Здесь приведен классический каталог татуировок, которые чаще всего встречались среди профессиональных уголовников.
Значение татуировок
1. Полуобнаженная женщина в гусарском одеянии, сидящая на пушке с горящим факелом в руке. «В мире прекрасны два явления — любовь и смерть». Символизирует верность женщине и скрытую угрозу мести за измену. Наносится на грудь или спину.
2. Обнаженная женщина, привязанная к пылающему столбу. «Смерть за измену». Означает, что носитель наколки был осужден за убийство женщины. Поленья могут означать срок наказания. Место татуировки — грудь, бедро.
3. Палач, казнящий обнаженных женщин. Татуировка иногда дополняется аббревиатурой «БОГ» (см.). Символизирует ненависть к законам и админорганам.
4. Женщина и дьявол. «Любовь и ненависть (добро и зло) всегда рядом». Означает, что владелец татуировки попал в места лишения свободы из-за женщины. Наносится на грудь или бедро.
5. Женщина на крыльях. Татуировка небольшого размера, наносится на запястье. Символизирует удачу, фарт, случайное везение. Чаще всего встречается у воров.
6. Обнаженная женщина с горящим факелом в руке, тюремная решетка, змея, крест, человеческий череп, топор, деньги. «Ничто не вечно в этом мире». «На все воля Божья». Татуировка лагерного авторитета. Может сопровождаться текстом о бренности мирского существования. Наносится только на грудь.
7. Фрагмент колючей проволоки. Обобщенный символ, указывающий на то, что владелец татуировки прошел исправительно-трудовое учреждение. Наносится на запястье.
8. Палач с топором, полуобнаженная женщина, плаха. Татуировка встречается у лиц, осужденных за убийство родственника (или родственников). Вторичное значение — «Смерть изменнице». Наносится на грудь.
9. Средневековый шлем. Символ борьбы, братства, решимости. Вначале наносился лишь на запястье, теперь встречается на плече и бедре. Указывает на вора или грабителя.
10. Штык. Старейший символ воровского мира. Символизировал угрозу, предостережение, силу. Наносился на запястье, предплечье, иногда на бедро. Татуировка встречалась среди рецидивистов. Сегодня наблюдается крайне редко.
11. Обнаженная женщина, распятая на кресте с надписью «Аминь». «Я сполна отомстил за измену». Абстрагированный символ мести (не обязательно женщине). Наколка наблюдается среди воровских лидеров и наносится на грудь или бедро.
12. Тюремная решетка, роза и кинжал. Хозяин наколки отбывал срок за хулиганство в воспитательно-трудовой колонии. Наносят на предплечье или плечо. Если кинжал и роза без решетки — «Кровь за измену».
13. Голова девушки. «Совершеннолетие встретил в ВТК». Место татуировки — плечо, реже — грудь.
14. Обнаженная женщина на крылатом колесе. «Колесо фортуны». Символизирует веру в удачу. Наносят на грудь.
15. Череп, пробитый кинжалом, роза, змея, обвивающая кинжал. Воровской символ. «Наша жизнь — борьба». Корона над змеей указывает на татуировку воровского авторитета — вора в законе, положенца, смотрящего. Встречается на плече, реже — на груди.
16. Крест с цепью. Выкалывается в верхней части груди и указывает на веру в свой рок. Если крест изображен в виде трефовой масти, то хозяин наколки — вор.
17. Обнаженная женщина, обвитая змеей, с яблоком в руке. Библейский сюжет о змее-искусителе. «На преступление толкнула женщина». «Женщина-искуситель». Наносится на грудь, плечо. Татуировка иногда встречается среди пассивных гомосексуалистов (обычно на спине).
18. Рука с тюльпаном, обвитая колючей проводкой. «В ВТК встретил 16 лет». Место татуировки — плечо.
19. Руки в кандалах, держащие розу. «18 лет встретил в ВТК» (кандалы символизируют «полноценного уголовника»). Наносят на плечо.
Две последние татуировки распространены также среди женщин.
20. Русалка на якоре. Встречается у моряков и у лиц, отбывавших наказание за изнасилование или развратные действия. Реже наблюдается у пассивных гомосексуалистов. Татуировка наносится на грудь или спину.
21. Вилы. Один из старейших преступных символов России. Сначала он служил отличительным знаком крупных малин и воровских авторитетов. Его оставляли на тюремных стенах, используя как средство связи. Позже стал наноситься на плечо, бедро или предплечье. Символизирует угрозу, силу. Сейчас встречается редко.
22. Восьмиконечная звезда. Татуировка лагерных авторитетов — воров в законе, отрицал, паханов. Наносится под ключицу.
23. Полуобнаженная женщина, сидящая на магическом шаре. Над головой — полумесяц. Символизирует веру в потусторонние силы. Наносится на грудь или спину. Встречается у мусульман и евреев.
24. Медведь, держащий средневековый топор с изображением трефовой масти. Указывает на медвежатника — взломщика. Может также означать, что осужденный отбывал наказание на «лесоповале» — в ИТУ, специализирующихся на заготовках леса. «Закон — тайга, черпак — норма, медведь — прокурор».
25. Скрещенные стрела и ключ. Символ квартирного вора — домушника. Наносится на предплечье или бедро.
26. Женщина с обнаженной грудью и прижатым к губам указательным пальцем. «Silentium!» — «Молчание!» Символизирует недоверие к женщине. «Пока в миру существуют женщины, тайн не будет». Наносится на грудь.
27. Звезда Давида, обвитая крылатой змеей. Владелец татуировки — еврей и принадлежит к крылатым — лагерным авторитетам.
28. Сабля без ножен. Татуировка символизирует агрессивность и тайную угрозу. Наносится на предплечье, запястье. Сабля в ножнах означает, что уголовник «завязал». Встречается очень редко.
29. Надпись Hoc est in votis. «He люби деньги — погубят, не люби женщин — обманут, а люби Бога (или свободу)».
32. Летящий демон. Рисунок может дополняться надписью «Fatum» (рок). Наносится на грудь и означает жестокость. «Мой бог — злой Демон». «Грехи оплатит сатана». Встречается у быков, бойцов, отрицал.
33 и 34. Татуировки наркоманов. Джинн, вылетающий из кувшина. Наносится на грудь, плечо или переднюю часть бедра. Паук в паутине может выкалываться на голове под волосами. Паук без паутины означает карманника.
35. Три карты, пробитые стрелой. Нательный знак карточных шулеров.
36. Орел на вершине горы. Символ власти и свободы. Татуировка лагерных авторитетов.
37. Черт. Наколка относится к так называемым «оскалам» и символизирует ненависть к административным структурам. Наносят на грудь. Сопровождается текстами антигосударственного содержания.
38. Амур с луком, змей-искуситель, голуби, пробитое стрелой сердце. Художественная татуировка. «Искушен тобой навеки». Наносится на грудь или спину.
39. Дракон, летящий над замком. Татуировка встречается у расхитителей государственной или коллективной собственности, «цеховиков». Означает также полную конфискацию имущества. Наносится на грудь и спину.
40. «КОТ — коренной обитатель тюрьмы». Изображение кота наносят рецидивисты, сравнивающие себя с этим животным. В кошке сочетаются гордость и привязанность к дому (дом вора — тюрьма). Рисунок может сопровождаться текстами типа «И вот я дома».
41. Символ власти фараона. Сначала встречалась лишь у лагерных авторитетов. Затем татуировку стали накалывать воры, перепродающие краденые вещи. Сейчас встречается редко. Наносилась на руки.
42. Горящее распятие с женщиной. «На преступление толкнула женщина». «За измену отомщу». «Осужден за убийство женщины».
43. Бегущий олень. «Я родился свободным и умру свободным». Наносится на грудь и указывает на склонность к побегу.
44. Рыцари. «Сила и верность». Наносится на грудь.
45. Ковбой с голой девушкой на коне. Рисунок может сопровождаться аббревиатурой «ОМУТ» («От меня уйти трудно»). Означает склонность к риску и авантюрам. Татуировка наносится на грудь.
46. «Cowgirle» — девушка-ковбой. «Миром правит золото и дерзость». Распространена среди злостных нарушителей лагерного распорядка.
47. Женщина, роза, кинжал. «Месть за измену». Место татуировки — предплечье.
48. Женщина со шпагой, нанизывающая сердца. «Разбила сердце». «Сердцеедка». Татуировка посвящена даме сердца и наносится на грудь или бедро. Встречается также У женщин. Число сердец указывает на количество покоренных мужчин.
49. Женщина в подкове, обвитой колючей проволокой. «Тюрьмой обязан женщине».
51. Крест, объятый пламенем, с надписью «Верь в Бога, а не в коммунизм». Политическая татуировка. Как правило, ее наносили политзаключенные (см. главу «Политические татуировки»).
52. «Вот что от нас осталось». Владелец татуировки мною лет провел в тюрьмах и лагерях (число колючек на проволоке может указывать на исправительно-трудовой стаж). Вторичное значение татуировки — «За все легавым отомщу». Встречается на груди и спине.
53. Зэк, плачущий за решеткой. «Будь проклят тот о г века и до века, кто тюрьмой решил исправить человека». Наносится на грудь или спину. Как и предыдущая наколка, указывает на лагерного старожила.
54. «Ну, мент, погоди!» Карикатура на сотрудника милиции. Часто волка изображают в форменной фуражке, кителе и с портупеей. Наносится на бедро и поясницу.
55. Пляшущие скелеты. Символизирует риск, бесстрашие, презрение к смерти. Впервые татуировка появилась в Мексике и была «импортирована» в Советский Союз в 60-х годах. Место наколки — плечо или грудь.
56. Нептун. Сила и власть. «Жалость к человеку унижает вора». Рисунок встречается и у моряков.
57. Индеец. «Лишен гражданских прав». Подобные татуировки наносили политзаключенные и диссиденты.
58. Парусник. «Вечный бродяга» или «Вечный странник». Указывает на гастролера. Белые паруса означают вора, черные — гопника. Иногда число мачт указывает на количество судимостей. Наносится на грудь и бедро.
59. Дерущиеся быки. «Кто сильнее, тот и прав». Символизирует агрессию, борьбу за власть. Наносят лагерные авторитеты. Рисунок может сопровождаться текстом. Место татуировки — грудь.
60. Голова тигра. «Жестокость и ярость». Носителями татуировки выступают быки и бойцы (лица, чинящие физическую расправу по приказу вора в законе). Встречается на груди и плече.
62. Гладиатор. Наносится быками и бойцами. Чаще всего — на грудь. С меча может стекать кровь, что указывает на бойца со «стажем».
63. Пират с ножом в зубах. На ноже надпись «ИРА» («Иду резать активистов»). Татуировка встречается у отрицал. Лагерный актив — Служба внутреннего порядка («СВП»). Эту службу отрицалы называют «Сука вышла погулять» и «Суке вышла половина» (досрочное освобождение).
65. Монах с гусиным пером. Указывает на «писаря» — карманного вора, совершающего кражи с помощью остро-заточенных предметов — бритвы, монеты, кольца.
66. Орел с чемоданом в когтях. Означает гастролера. Если в лапах женщина — «Осужден за изнасилование». Наколка может свидетельствовать о склонности к побегу.
68. Наполеон. Символ власти и авантюризма.
69. Жук. «Желаю удачной кражи». Татуировка воров-карманников. Она наносится между большим и указательным пальцами. Вместо жука может изображаться паук без паутины или блоха.
70. Рука с кинжалом, пронизывающая дьявола. Наколка антисемитов. «Бей жидов, спасай Россию!», «Убийство еврея не преступление, а очищение мира от посланников Сатаны». Подобные татуировки считались политическими и уничтожались.
71. Черт с мешком. «Было счастье, да черт унес». Владелец татуировки имеет большой воровской опыт.
73. Плачущая муза. Татуировка символизирует скитание, непризнанный талант, разочарование. Встречается также у женщин.
74. Грифон. «Хранитель тайн». Распространен среди восточных народов.
75. Север — «Отбывал наказание на Севере».