далай лама что означает
Значение слова «далай-лама»
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
По отношению к Далай-ламе (хотя и не только к нему) используется титул «Его Святейшество». Хотя Далай-ламу часто считают руководителем школы Гелугпа, на самом деле он таковым формально не является, — ею официально руководит ганден трипа (dga’ ldan khri pa).
«Далай» означает в монгольском языке «океан» — в значении «Великий» (правящие ханы после Чингиса носили титул Далай-хан), «лама» (bla ma) в тибетском эквивалентно санскритскому слову «гуру» и имеет значение «учитель».
После смерти Далай-ламы монахи организуют поиски его следующей инкарнации (тулку, тиб. sprul sku), маленького ребёнка, который должен обладать определёнными признаками и пройти тесты. Поиск занимает обычно несколько лет. Затем ребёнок отправляется в Лхасу, где проходит обучение под руководством опытных лам. Далай-лама и Панчен-лама связаны, как учитель и ученик: тот из них, кто старше, бывает учителем, кто моложе — учеником. Также Далай-ламу называют лидером Тибета.
ДАЛА’Й-ЛА’МА, ы, м. [монгольско-тибетск. dalai-blama, букв. море-лама, лама с властью, безграничной как море]. Верховный глава ламаистской церкви, живущий в Тибете, совмещающий церковную и светскую власть.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
дала́й-ла́ма
1. высший церковный титул буддистской церкви в Тибете ◆ После оккупации Тибета Китаем постоянным местом жительства далай-ламы стала Индия.
Делаем Карту слов лучше вместе

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: пасмурность — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Далай-лама
По отношению к Далай-ламе (хотя и не только к нему) используется титул «Его Святейшество». Хотя Далай-ламу часто считают руководителем школы Гелуг, на самом деле он таковым формально не является, — ей официально руководит Ганден Трипа (dga’ ldan khri pa).
«Далай» означает в монгольском языке «океан» — в значении «Великий» (правящие ханы после Чингиса носили титул Далай-хан), «лама» (bla ma) в тибетском эквивалентно санскритскому слову «гуру» и имеет значение «учитель».
После смерти Далай-ламы монахи организуют поиски его следующей инкарнации (тулку, тиб. sprul sku), маленького ребёнка, который должен обладать определёнными признаками и пройти тесты. Поиск занимает обычно несколько лет. Затем ребёнок отправляется в Лхасу, где проходит обучение под руководством опытных лам. Далай-лама и Панчен-лама связаны, как учитель и ученик: тот из них, кто старше, бывает учителем, кто моложе — учеником. Также Далай-ламу называют лидером Тибета.
Содержание
История
В 1578 году правитель монголов-тумэтов Алтан-хан вместе со своим народом принял буддизм от одного из высших лам школы гелуг — Сонама Гьяцо — и дал ему титул Далай-лама. [1] Далай-лама V, заручившись поддержкой правителя ойратов-хошутов Гуши-хана, смог в XVII веке объединить Тибет. С тех пор Далай-ламы продолжали управлять страной вплоть до вторжения китайских войск в 1949 году и полного захвата Тибета в 1959 году. Далай-лама XIV бежал в Индию, где вплоть до 2011 года являлся фактическим главой Тибетского правительства в изгнании. В 2011 году он объявил, что отказывается от светской власти, которая переходит к председателю Правительства в изгнании (калону-трипа).
Правительство КНР, несмотря на отсутствие какого-либо духовного статуса, пытается взять на себя процедуру выборов новой реинкарнации, опираясь на прецедент во время правления императора Хунли династии Цин, который санкционировал процедуру выборов Далай-лам и других высших лам с помощью записок с именами, вытягиваемых из золотой урны. Недавно такую практику применили для назначения Панчен-ламы, которые теперь должен якобы обладать полномочиями для избрания нового Далай-ламы. Возможность такой подтасовки по политическим мотивам после смерти Далай-ламы вызывает опасения тибетцев.
Зимней резиденцией Далай-лам в Тибете (начиная с Пятого), являлся дворец Потала в Лхасе, в летний период — дворец Норбулинка. С 1959 года Далай-лама проживает в резиденции в североиндийском городке Дхарамсала.
Список Далай-лам
| Имя | Годы жизни | Годы правления | Тибетский язык/Транслитерация Уайли | Официальная транскрипция | Другие транскрипции | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1. | Далай-лама I | 1391—1474 | × | དྒེ་འདུན་འགྲུབ་ dge ‘dun ‘grub | Gêdün Chub | Gedün Drup, Gendun Drup |
| 2. | Далай-лама II | 1475—1541 | × | དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ་ dge ‘dun rgya mtsho | Gêdün Gyaco | Gedün Gyatso, Gendün Gyatso |
| 3. | Далай-лама III | 1543—1588 | 1578—1588 | བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་ bsod nams rgya mtsho | Soinam Gyaco | Sönam Gyatso |
| 4. | Далай-лама IV | 1589—1616 | [?] | ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ yon tan rgya mtsho | Yoindain Gyaco | Yontan Gyatso |
| 5. | Далай-лама V | 1617—1682 | 1642—1682 | བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ་ blo bzang rgya mtsho | Lobsang Gyaco | Lobzang Gyatso, Lopsang Gyatso |
| 6. | Далай-лама VI | 1683—1706 | [?]-1706 | ཚང་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ་ tshang dbyangs rgya mtsho | Cangyang Gyaco | |
| 7. | Далай-лама VII | 1708—1757 | 1751—1757 | བསྐལ་བཟང་རྒྱ་མཚོ་ bskal bzang rgya mtsho | Gaisang Gyaco | Kelsang Gyatso, Kalsang Gyatso |
| 8. | Далай-лама VIII | 1758—1804 | 1786—1804 | བྱམས་སྤེལ་རྒྱ་མཚོ་ byams spel rgya mtsho | Qambê Gyaco | Jampel Gyatso, Jampal Gyatso |
| 9. | Далай-лама IX | 1806—1815 | (1808—1815)×× | ལུང་རྟོགས་རྒྱ་མཚོ་ lung rtogs rgya mtsho | Lungdog Gyaco | Lungtog Gyatso |
| 10. | Далай-лама X | 1816—1837 | — | ཚུལ་ཁྲིམ་རྒྱ་མཚོ་ tshul khrim rgya mtsho | Cüchim Gyaco | Tshültrim Gyatso |
| 11. | Далай-лама XI | 1838—1856 | 1844—1856 | མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་ mkhas grub rgya mtsho | Kaichub Gyaco | Kedrub Gyatso |
| 12. | Далай-лама XII | 1856—1875 | [?] | འཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་ ‘phrin las rgya mtsho | Chinlai Gyaco | Trinle Gyatso |
| 13. | Далай-лама XIII | 1876—1933 | 1895—1933 | ཐུབ་བསྟན་རྒྱ་མཚོ་ thub bstan rgya mtsho | Tubdain Gyaco | Thubtan Gyatso, Thupten Gyatso |
| 14. | Далай-лама XIV | 1935- | 1950 — наст. время | བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་ bstan ‘dzin rgya mtsho | Dainzin Gyaco |
x Титул «Далай-лама» был присвоен первому и второму Далай-ламам уже после их смерти.
×× Девятый Далай-лама официально получил трон, но не управлял страной.
Далай-лама
Фото Все
Видео Все
Далай лама XIV. Полезно ли злиться?
Сердце, отданное людям. Далай-лама XIV
Далай-лама. Интервью Джону Оливеру (2017)
Далай-лама — биография
Далай-лама восходит корнями к 1391 году, является линией передачи в тибетском буддизме. Воплощает бодхисатву Авалокитешвару, бодхисатву сострадания.
Самая миролюбивая религия в мире – буддизм. Ни одна война не проходила под ее флагами, ни один из приверженцев буддизма не пытался насильно насадить свою веру вопреки воле другого человека. Далай-лама является истинным воплощением духа этой религии, нравственным ориентиром для приверженцев буддизма. Далай-лама переводится с монгольского как «Океан мудрости» или «Великий учитель», но это лишь часть того, кем является этот человек для буддистов. Эти люди свято верят, что Далай-лама воплощает на земле идею сострадания, что их предназначение в служении людям. Именно из них получаются духовные, а до недавних пор еще и светские правители и лидеры Тибета, провинции в Китае, которая на протяжении десятилетий боролась за независимость.
Духовный титул
Этот духовный титул начал свой отсчет с далекого 1578 года, когда возникло понятие далай-лама. Его создатель – Алтан-хан Амда, обращенный в буддизм гуру Сонамом Гьянцо, представлявшим тибетскую школу Гелуг.
Гьянцо получил от правителя два ценнейших подарка. Первым была золотая печать с необычной надписью, вторым – перевод на монгольский язык имени правителя. Так впервые прозвучало слово, которое носили представители религиозной «крыши мира».

Прошло немного времени, и Сонам стал третьим далай-ламой, а его предшественники – Гендун Друп и Гендун Гьяцо соответственно первым (I) и вторым (II). Звание далай-лама не передается по наследству и не является результатом выборов претендента. Учение гласит, что после смерти действующего далай-ламы, монахи начинают искать ему достойную замену, которой может быть исключительно маленький мальчик. Это не новорожденный ребенок, ему должно быть не меньше, чем 49 дней после смерти его предшественника. Иногда поиски затягиваются на годы, потому, что монахам нужно найти именно того, кто является физическим воплощением сознания усопшего и реинкарнацией бодхисатвы.
При выборе кандидата учитывается все – символические знаки, пророчества, предсказания, оставленные напутствия предшественника. Помимо этого претендент должен успешно сдать предложенный ему тест, который заключается в узнавании вещей усопшего и людей из его окружения. Бывает так, что находится несколько преемников, и тогда истина восстанавливается с помощью жеребьевки с использованием золотой вазы.
Когда преемник прошел все испытания, его поселяют во дворце Потала, расположенном в столице Лхасу. Там его опекают и защищают мудрейшие из учителей, дают ему всестороннее образование. После наступления совершеннолетия далай-лама отказывается от регента и полностью вступает в свои права. Религиозный лидер к тому же управлял страной, исключением стали только два периода, разница между которыми составила десять лет – в 1949-м и 1959-м годах.
Ответ на вопрос «как приобрести статус далай-ламы» можно кратко сформулировать в одной фразе – главное родиться правильно.
Совсем недавно, осенью 2018 года появилось предложение действующего тибетского ламы изменить правила подбора кандидатов преемников, которыми тибетские буддисты руководствовались на протяжении свыше шестисот лет. Теперь претендентом может стать не только ребенок, но и двадцатилетний юноша. В 2017-м он вообще предлагал расширить круг преемников, и включить в него даже представительниц прекрасного пола.
Носители почетного титула
В истории буддизма Тибета было всего четырнадцать далай-лам. Отсчет начали вести с третьего, а первого и второго причислили к почетным обладателям титула только после их смерти. Каждый духовный лидер внес свою лепту в процветание своего народа, однако история отметила только нескольких из них, имеющих выдающиеся заслуги.

Первым в почетном списке можно назвать Далай-ламу Пятого, но не остался незамеченным и Четвертый, единственный из монгольской династии, носивший столь высокий титул. Пятого звали Нгаванг Лобсанг Гьяцо, а еще его звали Великий. Он остался в истории, как миролюбец. Именно ему удалось добиться объединения разрозненных политических сил Тибета, и сделать из них мощнейшую державу, при нем настоящие мастера художественного дела начали строить Потал, он добился относительного порядка в религиозной литературе.
Пятого далай-ламу так ценили и уважали, что о его смерти даже не сообщили, и скрывали этот факт целых пятнадцать лет. А то, что он не посещал приемы и официальные мероприятия, объясняли тем, что монах находится в глубокой медитации. Иногда вместо него на встречу присылали похожего «жителя монастыря», и обязательным условием проведения встречи должен быть полумрак.
Шестым далай-ламой стал Цангьянг Гьяцо, молодой поэт, которому был абсолютно чужд аскетизм. Он умел радоваться жизни, был обладателем роскошных волос, носил модную шелковую одежду, любил стрельбу из лука, вино и женщин.

Он слыл искусным обольстителем представительниц прекрасного пола, в полной мере освоил сексуальную технику, никогда этого не скрывал, а наоборот, даже гордился своим умением. Гордились им и соотечественники. Но его биография обрывается на 23-летней отметке, он был отравлен врагами на берегу горного озера.
Следующего далай-ламу интересовали в основном возвышенные дела, он абсолютно не вникал в политику, хотя к концу своего земного пути вернул себе власть. Он прославился тем, что впервые за все годы пошел на сближение с представителями католической церкви. Помимо этого он стал автором восьми томов сочинений на духовную тему.
Появление Восьмого далай-ламы окутано легендой, которая гласит, что в год его рождения на ячменных стеблях образовывалось сразу пять колосков, и нашли его благодаря указаниям небесной радуги.
Девятый прожил меньше всех, он умер в девятилетнем возрасте, но остался в истории, как очень привлекательный ребенок с очень сильным, магнетическим воздействием на окружающих.
После его смерти на поиски нового далай-ламы потратили десять лет. Нашли его в бедной семье, он был несколько ограничен, абсолютно не интересовался политикой. Два следующих тоже рано ушли из жизни, им не было еще и двадцати лет.
А вот с Тринадцатым мудрецом народу повезло. Его интересовало все – внутренняя и внешняя политика, создание современного государства. К примеру, он ввел обязательную уплату налогов, активно боролся с коррупцией, поднял на должный уровень военную подготовку солдат.
Далай-лама сегодня
Нынешний, Четырнадцатый далай-лама родился 6 июля 1935 года. Его зовут Лхамо Дхондруб, он уроженец небольшой деревушки, которая территориально относится к китайской провинции. Родители были достаточно бедными, занимались фермерством, как и остальные односельчане. Основное занятие – выращивание картофеля и зерновых культур.
Память Лхамо бережно хранит воспоминания об отце, который позволял сыну дергать его за усы, о маме, которая была добрейшим человеком. В их семье родилось шестнадцать детей, но выжили только семеро – пять сыновей и две дочери. На плечах старшей сестры Лхамо был весь дом, она также помогала роженицам, кода возникала такая необходимость. Двое братьев Лхамо тоже посвятили свою жизнь монашеству.
Мальчику было всего три годика, когда его нашли монахи, отправившиеся на поиски преемника скончавшегося далай-ламы. Они ориентировались по знакам на воде, а также двигались в том направлении, куда была повернута голова усопшего Тринадцатого мудреца. Поисковый отряд быстро нашел нужный дом, но о цели своего визита они рассказывать не спешили, попросились переночевать, чтобы понаблюдать за маленьким Лхамо. Он узнал их сразу.
Через день монахи показали мальчику привезенные вещи покойного гуру, и он безошибочно их назвал. В 1940 году Дхондруб официально стал духовным лидером, его нарекли новым, очень длинным именем, которое в сокращении звучит как Гьямцхо.
В возрасте 15 лет он уже владел и светской властью. Целых десять лет далай-лама потратил на урегулирование китайско-тибетского вопроса, но был изгнан в Индию. С того самого времени он проживает в городе Дхарамсала.
В биографии XIV далай-ламы есть любопытный факт знакомства и тесного общения с Генрихом Харрером, известным приверженцем нацизма. Это обстоятельство часто используют китайские пропагандисты, которые хотят очернить его имя, хотя сам гуру говорит, что ничего не слышал о нацистах. Воспоминания Генриха запечатлены в книге под названием «Семь лет в Тибете», которая легла в основу полнометражной картины с участием актера Брэда Питта.
Далай-лама XIV работал над новой политической моделью развития не только своего Тибета, но и всего мира, и за это в 1989 году получил Нобелевскую премию. Он большой приверженец науки, даже клонирование и создание искусственного интеллекта нашли у него поддержку.
В 2007 году он сказал, что практически не принимает участия в государственных делах, находится в своеобразной отставке. В 2011 году он полностью сложил полномочия государственного деятеля. Далай-лама несколько раз бывал с визитами и в России.
Осенью 2017 года мудрец выступил с циклом лекций и комментариями к ним в Риге. После этого встретился с российской интеллигенцией, в частности с солистом группы «Аквариум» Борисом Гребенщиковым. Тогда же он сказал, что Россия имеет большой потенциал и все шансы стать главной нацией в мире. Спустя год он снова отметил, что Россия – ведущая мировая держава, что президент страны ведет активную политику, бывает в разных странах, и это не может не вызвать восхищения его деятельностью.
В 2017 году Борис Гребенщиков подарил далай-ламе своеобразное музыкальное подношение в виде композиции «Белая лошадь». Смысл ее заключается в том, что белая лошадь покидает свою уютную конюшню, и отправляется искать свободу, равносильно нашей душе, мечущейся в поисках просветления в соответствии с учениями буддизма.
Эта композиция не единственная в репертуаре группы «Аквариум», которая посвящена буддизму. Музыканты исполняют также песни «Ножи бодхисатвы» и «Вперед, бодхисатва!».
Исповедуя духовное просветление, далай-лама делится своей мудростью, представленной в многочисленных цитатах и афоризмах. О нем снимаются фильмы, его портреты представлены на выставках фотографии и живописи. В 2018 году на экраны вышла документальная лента «Медитация о Далай-ламе».
Его святейшество имеет свой официальный сайт, на котором содержатся сведения о его деятельности на ближайшие несколько лет. Вся жизнь мудреца проходит в молитвах, учениях, молебнах, визитах. Нет в ней места только личной жизни, ее полностью заменила глубокая вера. Речи духовника можно услышать по радио или включить онлайн-трансляцию в интернете. На той же странице можно увидеть фото далай-ламы и познакомиться с его биографией.
В начале 2019 года испанская журналистка Алехандра Силва опубликовала в своем Инстаграм информацию о том, что ее ребенок от Ричарда Гира был благословлен далай-ламой.
Само понятие далай-лама не принадлежит к какому-то конкретному человеку, который соблюдает мораль и нравственность. Этим именем можно назвать любого, кто способен сохранить спокойствие в этом безумном мире, кто просто созерцает мир, безгранично любит людей, в особенности ближних и умеющий оставаться счастливым, несмотря ни на что.
Далай Лама, Биография, Личная жизнь
Далай-лама, политический лидер Тибета, стремится сделать Тибет независимым и демократическим государством из Китая. Он и его последователи сосланы в Индию.
Синопсис
Далай-лама родился Лхамо Тондуп 6 июля 1935 года в городе Такцер, Китай. В 15 лет он принял политическую власть в Тибете как Далай-лама. Китайская Народная Республика вторглась в тот же год. Опасаясь убийства, он и тысячи его последователей бежали в Дхарамсалу на севере Индии, где создали альтернативное правительство. С тех пор Далай-лама предпринял многочисленные действия в надежде на создание автономного тибетского государства в составе Китайской Народной Республики. Однако китайское правительство не проявило никаких признаков движения к миру и примирению с Тибетом. В рамках своей гуманитарной деятельности Далай-лама также провел сотни конференций, лекций и семинаров по всему миру. Он был удостоен Нобелевской премии мира в 1989 году. В декабре 2008 года Далай-лама объявил о своем уходе на пенсию после операции на желчном пузыре.
Ранняя жизнь
Лхамо Тондуп родился 6 июля 1935 года в Такцере, Китай, к северо-востоку от Тибета, в крестьянской семье. Он является главой государства и духовным лидером тибетского правительства в изгнании в Дхарамшале, Индия. Тибетцы считают его реинкарнацией своих предшественников. В течение почти 50 лет он стремился утвердить Тибет в качестве самоуправляющегося демократического государства.
Лхамо Тондуп был пятым из 16 детей, семеро из которых умерли в молодом возрасте. После нескольких месяцев поиска преемника 13-го Далай-ламы и следуя многочисленным значительным духовным признакам, религиозные деятели обнаружили Лхамо Тондупа в возрасте 2 лет и определили его как реинкарнацию 13-го Далай-ламы, Тубтена Гьяцо. Молодой Лхамо был переименован в Тензин Гьяцо и провозглашен 14-м Далай-ламой.
Далай-ламы считаются реинкарнацией Авалокитешвары, важного буддийского божества и олицетворением сострадания. Далай-ламы также являются просвещенными существами, которые отложили свою собственную загробную жизнь и решили возродиться, чтобы принести пользу человечеству. «Далай» означает «океан» на монгольском языке (название «гьяцо» происходит от тибетского слова «океан»). «Лама» является эквивалентом санскритского слова «гуру» или духовного учителя. В совокупности название Далай-ламы буквально означает «Учитель океана», что означает «учитель духовно, как океан».
Буддийские учения
Буддизм был создан в шестом веке до н.э., с рождением Будды Сиддхартхи Гаутамы, что делает его одной из древнейших религий, практикуемых сегодня. Возникшая в Индии, религия распространилась по большей части восточной и южной Азии. Буддизм пришел в Тибет в 8 веке нашей эры. В отличие от других религий, которые сосредоточены на высшем существе, буддизм сосредоточен на четырех основных истинах: жизнь не совершенна; люди остаются неудовлетворенными, пытаясь сделать жизнь идеальной; люди могут понять, что есть лучший способ достичь удовлетворения; и, живя своей жизнью через мудрость, этическое поведение и умственную дисциплину, люди достигнут просветления.
В этих истинах есть бесчисленные слои учений о природе существования, жизни, смерти и самости. Буддизм призывает своих последователей не верить в эти учения, поскольку последователи других религий верят в центральные фигуры своей религии и догмы, а скорее исследуют, понимают и проверяют истины на основе своего собственного опыта. Акцент здесь делается на разведку. Буддийская вера в перерождение — это концепция «обновления», а не реинкарнация духа или тела. При буддизме сознание человека может стать частью сознания другого человека, так как пламя движется от одной свечи к другой. Второе пламя не идентично первому и не является совершенно другим. Таким образом, буддисты верят, что жизнь — это непрерывное путешествие опыта и открытий, не разделенное между жизнью и загробной жизнью.
Становление Далай-ламой
Тондуп начал свое религиозное образование в возрасте 6 лет, обучение состояло из логики,Тибетское искусство и культура, санскрит, медицина и буддийская философия, которая подразделяется на пять других категорий, касающихся совершенства мудрости, монашеской дисциплины, метафизики, логики и эпистемологии — изучения знаний. В 11 лет Тондуп встретил Генриха Харрера, австрийского альпиниста, который стал одним из его наставников, обучая его внешнему миру. Эти двое оставались друзьями до смерти Харрера в 2006 году.
В то время Китайская Народная Республика считала Далай-ламу символом устаревшего религиозного вероисповедания движение, не соответствующее коммунистической философии. В последнее время правительство Китая утверждает, что он является сепаратистом и предателем, выступающим за тибетское самоуправление, и террористом, разжигающим тибетское восстание.
Конфликт с Китаем
Поскольку китайцы вторглись, Далай-лама предпринял многочисленные действия в надежде на создание автономного тибетского государства в составе Китайской Народной Республики. В 1963 году он выпустил проект конституции для Тибета, содержащий ряд реформ по демократизации правительства. Названный Хартией тибетцев в изгнании, он предоставляет свободу слова, убеждений, собраний и передвижения. В нем также содержатся подробные инструкции для тибетцев, живущих в изгнании.
В 1960-х годах Центральное разведывательное управление финансировало и обучало тибетские силы для сопротивления китайскому вторжению и оккупации при полном знании и поддержке Далай-ламы. Программа потерпела неудачу, поскольку тысячи человек погибли в результате сопротивления, и теперь Соединенные Штаты считают ее просто тактикой холодной войны, чтобы бросить вызов легитимности китайского правительства в регионе.
В сентябре 1987 года Далай-лама предложил мирный план из пяти пунктов для Тибета в качестве первых шагов в мирном решении, чтобы примириться с правительством Китая и положить конец нестабильной ситуации в этом регионе. План предполагал, что Тибет станет убежищем, где просвещенные люди могут существовать в мире и сохранять окружающую среду. 15 июня 1988 года Далай-лама выступил перед членами Европейского парламента в Страсбурге, Франция. Там он предложил переговоры между китайцами и тибетцами, которые приведут к самоуправлению демократического политического образования для Тибета. Организация будет связана с Китайской Народной Республикой, а правительство Китая будет нести ответственность за внешнюю политику и оборону Тибета.
В 1991 году Тибетское правительство в изгнании объявило Страсбургское предложение недействительным из-за негативного отношения нынешнего руководства Китая к этому предложению.
Гуманитарная работа
Далай-лама является духовным лидером Тибетского буддизма, и в традиции бодхисаттвы он посвятил всю свою жизнь тому, чтобы принести пользу человечеству. Он написал множество книг и провел сотни конференций, лекций и семинаров в крупнейших университетах и институтах по всему миру, обсуждая вопросы мудрости, сострадания и, в последнее время, экологической устойчивости. В отличие от своих предшественников, Далай-лама встречался со многими западными лидерами и неоднократно посещал Соединенные Штаты, Европу, Россию, Латинскую Америку и многие страны Азии.
Известный как эффективный оратор, Далай-ламу часто называют харизматичным. Его послание — это всегда мир и сострадание к людям во всем мире. Во время своих поездок за границу он подчеркивал необходимость лучшего понимания и уважения между различными конфессиями мира. Он неоднократно появлялся на межконфессиональных службах и встречался с несколькими главами других религий, включая папу Иоанна Павла II; Доктор Роберт Ранси, архиепископ Кентерберийский; Гордон Б. Хинкли, президент Церкви Иисуса Христа Святых последних дней; и Патриарх Русской Православной Церкви Алексий II.
В 1989 году Далай-лама был удостоен Нобелевской премии мира за его ненасильственные усилия по освобождению Тибета и его заботу о глобальных экологических проблемах. Цитата Комитета заявила, «Комитет хочет подчеркнуть тот факт, что Далай-лама в своей борьбе за освобождение Тибета неизменно выступал против применения насилия. Вместо этого он выступает за мирные решения, основанные на терпимости и взаимном уважении, с тем чтобы сохранить историческое и культурное наследие своего народа ». В последние годы ряд западных университетов и учреждений присудили Далай-ламе награды мира и почетные докторские степени в признание его выдающихся работ в буддийской философии, а также его выдающегося лидерства на службе свободы и мира.
Работа для мира
В преддверии Олимпийских игр 2008 года в Пекине В Тибете начались беспорядки в ожидании внимания средств массовой информации и усиления репрессий со стороны правительства Китая. Далай-лама призвал к спокойствию и осуждению насилия со стороны Китая. Это вызвало разочарование у многих в Тибете, которые сочли его комментарии неэффективными, и заявления китайцев о том, что Далай-лама подстрекал к насилию — обвинение, которое он решительно отвергает. Хотя Организация Объединенных Наций приняла несколько резолюций по Китаю, в которых содержится призыв к соблюдению основных прав человека и прекращению нарушений прав человека, и выразила обеспокоенность по поводу продолжающихся нарушений прав человека в Тибете, мало что было сделано для решения этой проблемы. В последние годы предлагаемые резолюции по защите прав человека в Тибете были отложены или переформулированы, чтобы ослабить любое давление на правительство Китая.
В последние годы президент Китая Ху Цзиньтао не проявлял никаких признаков движения к миру и примирению с Тибетом. Некоторые говорят, что китайское правительство просто ожидает, что Далай-лама, которому сейчас 74 года, умрет и тем самым окончательно развеет любые давние надежды на автономный, демократический Тибет. В декабре 2008 года Далай-лама объявил о своем уходе на пенсию после операции на желчном пузыре.
10 марта 2011 года, в 52-ю годовщину своего изгнания из Тибета, Далай-лама объявил, что он оставит свою роль тибетского политического лидера. Он сказал, что решение пришло из давней веры в то, что тибетцам нужен свободно избранный лидер. Представитель министерства иностранных дел Китая назвал его отставку «уловкой».
В сентябре 2015 года Далай-лама отменил несколько выступлений в Соединенных Штатах, которые были запланированы на октябрь, по совету его врачей. После обычной ежегодной проверки, 80-летнему духовному лидеру велели отдыхать в течение нескольких недель и он оставался в клинике Майо в Рочестере, штат Миннесота, для дальнейшей оценки.



















