дикий помещик что высмеивает автор
«Дикий помещик»: краткое содержание и анализ сказки Салтыкова-Щедрина
«Дикий помещик» — сатирическая сказка Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина. Входит в цикл «сказки для детей изрядного возраста», в котором автор иносказательно обличает и высмеивает порядки крепостнической России XIX века.
Кто такой помещик
Кратчайшее содержание
Глупый помещик жаловался Богу, что в его владениях развелось слишком много мужиков. В один день крестьяне вдруг исчезли. Помещик поначалу обрадовался чистому воздуху и мечтал, как будет вести хозяйство сам. Но без слуг быстро одичал: зарос шерстью, отрастил когти и забыл человеческую речь. Пропитание дикий помещик добывал охотой: мог съесть зайца прямо со шкурой.
Власти забили тревогу, когда от крестьян перестали поступать налоги. К счастью, тут с неба вновь упали мужики, и уезд заселили ими. А помещика изловили, отмыли и поручили слуге. С тех пор он живет смирно, но с тоской вспоминает вольную жизнь в лесах и мычит.
Подробное изложение
В некотором царстве, в некотором государстве жил-был помещик — князь Урус-Кучум-Кильдибаев. У него было много крестьян и земли. Помещик был глупый и жаловался Богу: «Очень уж много развелось в нашем царстве мужика!» Господь, однако, недалекого князя не слушал.
Хозяин стал изводить своих мужиков штрафами и придирками. Тогда взмолились уже крестьяне: «Господи! Легче нам пропасть и с детьми с малыми, нежели всю жизнь так маяться!» И случилось чудо: поднялся ветер, и все крестьяне во владениях помещика исчезли.
Помещик обрадовался, каким чистым стал воздух без простолюдинов: «Теперь-то я понежу свое тело белое, тело белое, рыхлое, рассыпчатое!» Стал жить-поживать, захотел завести театр и позвал актера Садовского. Тот приехал вместе с актерками, но увидал, что некому ни занавес поднять, ни принести умыться — и тут же уехал, назвав помещика глупым.
Тогда позвал помещик в гости четырех соседей-генералов. Те сначала радовались, что во владениях князя нет «холопьего запаху». Но оказалось, что у хозяина нет даже еды, кроме леденцов и пряников. «Однако, брат, глупый же ты помещик!» — заявили гости и тоже уехали.
Но помещик не сдавался:
— Посмотрим, — говорит, — господа либералы, кто кого одолеет! Докажу я вам, что́ может сделать истинная твердость души!
Он стал мечтать, как закажет из Англии паровые машины и будет со всем управляться без крестьян: разведет сад, коров, станет продавать огромную клубнику. А ночью помещику снилось, как за эту твердость его сделали министром, а он шлет подчиненным циркуляры: «Быть твердым и не взирать!»
Затем к помещику приехал капитан-исправник, глава уездной полиции. Он возмутился, что крестьяне исчезли и перестали платить подати, а на базаре «ни куска мяса, ни фунта хлеба». И назвал его дураком.
Тем временем дорожки в помещичьем саду заросли, в парке стали выть дикие звери. По привычке помещик звал слугу: «Сенька!» Но никого не было. Однажды он даже заплакал.
Но чтение газеты «Весть» укрепляло его дух. Князь решил не сдаваться и вскоре совсем одичал. Оброс шерстью, а «ногти у него сделались, как железные». Ходил все больше на четвереньках. Говорить перестал, зато научился издавать звериный победный клик. Охотился он, выслеживая добычу с вершины дерева: одним прыжком настигнет зайца, разорвет когтями да и съест вместе со шкурой.
Он даже подружился с медведем, но и тот считал барина глупым: мужиков-то было есть удобнее, чем помещиков.
Капитан-исправник же все больше беспокоился. Губернское начальство жаловалось, что подати не поступают. А самого капитана-исправника чуть не задрал таинственный человек-медведь. Тогда чиновники постановили: крестьян изловить и вернуть на место, а глупому помещику внушить, чтобы прекратил выкрутасы.
Так и сделали. Собрали пролетавший мимо рой мужиков, и на базаре снова появились мука, мясо и живность. В казну пошли подати. Помещика тоже изловили, хотя и с большим трудом. Его высморкали, вымыли и обстригли ногти. Капитан-исправник сделал ему внушение, отобрал газету «Весть» и уехал, поручив помещика надзору слуги Сеньки.
Он жив и доныне. Раскладывает гранпасьянс, тоскует по прежней своей жизни в лесах, умывается лишь по принуждению и по временам мычит.
Анализ сказки «Дикий помещик»
Высмеивается и реакция властей на исчезновение крестьян. Чиновников беспокоит не судьба пропавших людей, а отсутствие податей и товаров на базаре. Когда эту проблему удается решить за счет упавших с неба мужиков, дела снова идут на лад. «И откуда вы, шельмы, берете!» — удивляется казначей обилию поступивших податей.
Сочинение на тему: Над чем смеется автор в сказке Дикий помещик, Салтыков-Щедрин
Над чем смеется автор
Значительное место в творчестве сатирика М. Е. Салтыкова-Щедрина занимают поучительные сказки. Некоторые из них входят в состав школьной программы, а некоторые родители читают даже своим маленьким детям. Все же не каждый ребенок поймет до конца, какой смысл на самом деле вкладывал в свои “смешные” произведения автор.
Выступая против социальной несправедливости и общественного зла, Салтыков-Щедрин высмеивал пороки “хозяев жизни”, угнетающих простой народ.
В сказке “Дикий помещик” он показывает
Это и лень, и ханжество, и лицемерие, и трусость. Все это входит в список тем, которые он затрагивает в своих сказках. Высмеивая отдельные изъяны людей, он освещает широкий круг социально-политических, идеологических и моральных проблем.
Здесь нужно отметить, что Салтыков-Щедрин осуждает саму идею крепостничества. Нельзя сказать,
Сатирический жанр сказки помог писателю наиболее ярко и колоритно выразить свои взгляды на общество.
Возникает вопрос, как же ему удалось облечь такие серьезные идеи в такую увлекательную оболочку? Не последнюю роль в этом сыграла манера письма. Ведь в своих сказках Салтыков-Щедрин часто шутливо использует традиционные сказочные обороты, такие как “в некотором царстве”, “жили-были”, “мед-пиво пил” и т. д. Такая манера одновременно окунает читателя в атмосферу сказки и гротеска.
Смешно наблюдать, как обычный помещик из-за своих нелепых претензий постепенно превращается в дикого зверя.
Оставшись без опостылевших крестьян, он начинает мечтать, как сам займется своим хозяйством. Однако, не имея должных навыков, вскоре он запустил сад и себя до такой степени, что стал похож на одичавшего зверя. Как пишет автор, он начал бегать на четвереньках, охотиться на зайцев и подружился с медведем.
Таким образом, автор показывает, что народ – опора государства. Именно простые люди создают те моральные и материальные ценности, которыми пользуется дворянство. Поэтому, изгнав “мужика”, помещик стал бессильным и быстро деградировал.
Related posts:
1. Какие качества помещика высмеиваются автором в данном эпизоде? Салтыков-Щедрин «Дикий помещик» 2. В каких произведениях классики изображены взаимоотношения между помещиками и мужиками? (ЕГЭ по литературе)
1. В данном эпизоде Михаил Евграфович высмеивает помещика,показывая его дурные качества. Например,мы понимаем, что герой слаб, беззащитен без своего мужика: «. заплакал», «нет лучше совсем одичаю. буду с дикими зверями по лесам скитаться» — из этих слов помещика мы понимаем, что он не может преодолеть свою слабость, ему лучше уйти в лес, чтобы никто не подумал, что он «отступил от принципов».
В итоге помещик без мужика деградировал до дикого зверя: «оброс шерстью, стал ползать на четвереньках». Он всегда мечтал лишь о том, чтобы ему было хорошо. Таким способом автор проучивает помещика, показывая до чего могут довести такие качества, как гордость, лицемерие, эгоизм. В конце эпизода медведь говорит: » Этого мужика есть не в пример способнее было,нежели вашего брата дворянина. глупый ты помещик» — в этих словах мы видим авторскую позицию и замысел. Таким образом, автор высмеивает глупость, лицемерие, эгоизм помещик.
2. К изображению взаимоотношений между помещиками и мужиками, помимо М. Г. Салтыкова-Щедрина, обращались многие русские писатели. Например, Д. И. Фонвизин в комедии «Недоросль» сатирически изображает отношение между семьей Простаковых и няней Еремеевной. Она служит данной семье уже 40 лет, но в замен получает «по пять рублей в год,да по пять пощечин на день». Г-жа Простакова называет её «бестией», «собачьей дочью». Также в поэзии Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?» мы видим изображение помещика Оболт-Оболдуева, его фамилия характеризует героя как дурака, бездельника. Помещик является гордым и лицемерным, говорит: «кого захочу — помилую, кого хочу — казнью». Он считает закон своим желанием. Все эти произведения показывают самодурство и деспотизм помещиков так же, как и
М. Г. Салтыков-Щедрин в сказке «Дикий помещик»обличает в своем герое эти качества.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Что высмеивает Салтыков-Щедрин в сказке «Дикий помещик»?
В сказке Дикий помещик автор высмеивает тупость и глупость главного героя, а если быть точнее Уруса‑Кучума‑Кильдибаева. Автор довел его мозг до полного отупления. Автор высмеивает его больной характер, который сравним только с шизофреником. Его жадность и пороки показаны автором открыто. Даже своей скотине на водопое он жалеет воды и орет «Моя вода», ходит курица по земле, он орет «Моя земля». Помимо этого автор высмеивает в помещике его гордыню. Помещик считает себя неким божеством. Эгоизм помещика показан в сказке очень крупным планом. Помещику не дано даже задуматься о том, что живет он за счет других. Так в конце концов благодаря своей глупости он остается один и тут начинается самое интересное. Отсюда и пошло название сказки, помещик попросту от своей неумелости и несамостоятельности попросту дичает.
Если попытаться определить смысл сказки про Дикого помещика, то нужно сначала понять, что это поучительное произведение показывает что может стать с теми людьми, которые в силу своей неумности отрицают зависимость людей между собой.
Помещик решивши избавится от крестьян, подумал, что в состоянии сам справится и обустроить свое нормальное существование, но увы он деградировал и превратился в звероподобное существо.
Автором в этой сказке едко высмеивается незнание реального положения во взаимоотношениях господствующего класса с крестьянством и большую зависимость его, от труда простых людей, которые и обеспечивают ту комфортную жизнь, к которой привыкли «господа».
Автор высмеивает такие человеческие пороки, как невежество, лень, лицемерие, ханжество и мн. др., все то, что мешает нормальной человеческой жизни.
«Дикий помещик» какие пороки обличает писатель?
В сказке, в которой Салтыков-Щедрин описал жизнь помещика без крестьян, с помощью гротескных образов осуждает такие пороки, как косность, жадность, духовная нищета, лень.
Дикость помещика описана до таких масштабов, что выходит за реальность.
Помещик одичал, конечно, не от самого отсутствия крестьян, при желании он мог справиться и жить один. Но в сказке мы видим, что его отстраненность от мужицкого сословия привела к тому, что он потерял не только духовные, но по сути и физические связи с человеческой природой, буквально превратившись в полуживотное. И такое состояние у него продолжалось до тех пор, пока его не вернули к крестьянам (а не наоборот, думаю, что так лучше сказать).
Знаете, если говрить по большому счёту, то в сказке «Дикий помещик» Салтыков-Щедрин высмеивает всё крепостное право о нравы, которые бытуют в помещичьей среде и в помещичьем сословии, которое привыкло жить в праздности за счёт своих крестян, которые доставались им (помещикам) как правило, по наследству, то есть даром, ни за что.
А когда исчезает мужик, то есть исчезают крепостные, то помещик оказывается фактически никчемным, жадным до алчности и наполовину безумным человеком.
В этой сказке Салтыкова-Щедрина рассказывается о том, как помещик мечтал избавиться от мужиков-крестьян. Он думал, что с их исчезновением его жизнь станет только лучше. Однако он ошибся. Тут высмеивается такой порок людской как паразитирование. Общество можно сравнить с ульем, где одни пчелы работают, а другие живут за счет первых как трутни совершенно не напрягаясь и считая что так и должно быть, но при этом еще и пытаются напакостить работягам за чей счет живут. Когда у помещика исчезли все крестьяне, то первые дни он только был счастлив, а потом у него начались проблемы. От него не только отвернулись знакомые и соседи, но еще и он сам стал как диким зверем. Все таки нужно и себя обеспечивать уметь, и при этом думать своей головой, а не чужой, ну или хотя бы не пакостить тем, за чей счет кормишься.
Сказка эта, как и многие произведения Салтыкова-Щедрина, весьма поучительна. В ней смешно и остро рассказывается о помещике, который сам просил Творца избавить его от мужицкого присутствия, а вот неожиданное на самом деле исчезновение крепостных, приносит ему массу проблем.
Сказки Салтыкова-Щедрина достаточно сложны для понимания, воспринимаются неоднозначно, заставляют задуматься, да и конец в них не всегда веселый, а чаще печальный. К тому же написаны они давно.
Но не потеряли эти сказки своей актуальности и сегодня, если внимательно их читать. Это как раз относится к сказке «Дурак». Тема сына-дурака, который иногда рождается в семьях, встречается в русских народных сказках. Чаще всего такой «Дурак» оказывается не таким уж глупым, а напротив, находчивым, и он добивается многого в жизни, не прикладывая больших усилий.
Просто «дураками» у нас называют иногда людей, которые не похожи а других, то есть совершают добрые и благородные поступки, но остальным они кажутся нелепыми и глупыми. Именно таким и был главный герой названой выше сказки. И он был добрым и счастливым человеком, пока не познал подлость человеческую.
Вот краткое содержание этой сказки.
В этой сказке рассказывается про одного зайца, который бежал себе, к невесте торопился. Да не тут-то было, волк его заметил и позвал, а заяц не послушался и дальше себе бежит. Тогда волк рассердился и поймал зайца, хотел его разорвать, да сытый был. Посадил он зайца под куст и велел ему сидеть, никуда не убегать.
Сидит заяц под кустом, печалится, то ли съест его волк, то ли отпустит, а дома невеста ждет, зайчиха молодая. Вдруг к нему ночью прибегает брат невесты, зовет к невесте убежать, уж больно она горюет по зайцу. Да видно не судьба им была убежать от волка, заметил он их. Догадался, что сбежать собираются.
Но все же отпустил он зайца на два дня к невесте, а брата невесты оставил в заложниках. Примчался заяц домой, невеста не нарадуется, тут и свадьбу сыграли. Да только заяц волку слово дал, что вернется назад, а то брата жены волк съест.
Делать нечего, побежал заяц назад. А на пути его река разлилась, война идет, из-за холеры не пускают никого. Еле успел заяц добежать до логова волка, а тот уж приготовился брата жены разорвать. Обрадовался волк, что заяц вернулся, похвалил его за верность слову, велел зайцам сидеть, дальше ждать своей судьбы.
У меня сказка Салтыкова-Щедрина «Как мужик генералов прокормил» вызывает все что угодно, кроме сочувствия. Ну некому сочувствовать в этой сказке. Глупо и смешно сочувствовать генералам, которые оказавшись на необитаемом острове не могли сами себя прокормить. Также не интересно сочувствовать мужику, что нашлись на его шею прихлебатели. Человек сам выбирает свою судьбу, тем более на необитаемом острове, а раз позволил себе на шею сесть, значит того и заслуживаешь.
А вообще, этот рассказ конечно сатира, и как сатира он вызывает гнев и негодование по поводу угнетения мужика, крестьянства различными генералами-помещикам и. Вызывает он и осуждение крепостного строя, угнетения человека человеком.
Ну и грусть тут конечно есть. Грустно видеть как умелый и работящий мужик все равно остается в кабале генералов, не умеющих даже яблоко с дерева сорвать.
Сказка о том, как два генерала, служившие в регистратуре и не приученные ни к какой работе, попав на необитаемый остров, чуть не съели от голода друг друга. Вокруг бежали звери, летели птицы в озере было полно рыбы, на деревьях полно фруктов, но не приспособленные ни к какому труду два дня товарищи генералы жили без питания.Но провидение спасло их от голодной смерти, ибо они вскорости нашли лежащего под деревом мужичину и заставили его ловить рыбу, ловить фазанов, а также зайцев, развести огонь и приготовить для генералов пропитание. Долго бы остались генералы на попечении мужика, если бы не соскучились по своим кухаркам.Мужичок построил им посудину и поплыл вместе с генералами прямо на Подъяческую улицу, где жили генералы. Это сказка о бездельниках, которые занимают крупные государственные посты, но в прямом смысле этого слова неспособны себе приготовить пищу.
Анализ «Дикий помещик» Салтыков-Щедрин
Всего получено оценок: 972.
Всего получено оценок: 972.
В творчестве Салтыкова-Щедрина всегда большую роль играла тема крепостничества, угнетение крестьянства. Поскольку открыто высказывать свой протест существующему строю писатель не мог, почти все его произведения наполнены сказочными мотивами и аллегориями. Не стала исключением и сатирическая сказка «Дикий помещик», анализ которой поможет лучше подготовиться к уроку литературы ученикам 9 класса. Детальный анализ сказки поможет выделить основную мысль произведения, особенности композиции, а также позволит лучше понять, чему учит автор своим произведением.
Краткий анализ
Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Дикий помещик.
Год написания – 1869 г.
История создания – Не имея возможности открыто высмеивать пороки самодержавия, Салтыков-Щедрин прибегнул к иносказательной литературной форме – сказке.
Тема – В произведении Салтыкова-Щедрина «Дикий помещик» наиболее полно раскрыта тема положения крепостных крестьян в условиях царской России, абсурдность существования класса помещиков, не умеющих и не желающих работать самостоятельно.
Композиция – В основе сюжета сказки – гротескная ситуация, за которой скрыты реальные отношения между классами помещиков и крепостных. Несмотря на небольшой размер произведения, композиция создана по стандартному плану: завязка, кульминация и развязка.
Жанр – Сатирическая сказка.
Направление – Реализм.
История создания
Михаил Евграфович всегда крайне болезненно относился к тяжелому положению крестьян, вынужденных находиться в пожизненной кабале у помещиков. Многие произведения писателя, в которых открыто затрагивалась эта тема, подвергались критике и не допускались цензурой к печати.
Однако Салтыков-Щедрин всё же нашёл выход из этого положения, обратив свой взор на внешне вполне безобидный жанр сказки. Благодаря умелому сочетанию фантастики и реальности, использованию традиционных фольклорных элементов, метафор, яркого афористичного языка писателю удалось замаскировать злое и острое высмеивание помещичьих пороков под прикрытием обычной сказки.
В обстановке правительственной реакции только благодаря сказочной фантастике можно было высказать свои взгляды на существовавший государственный строй. Использование сатирических приёмов в народной сказке позволило писателю существенно расширить круг своих читателей, достучаться до народных масс.
Впервые сказка «Дикий помещик» была опубликована в 1869 году в популярном литературном журнале «Отечественные записки».
Основная тема сказки «Дикий помещик» заключается в социальном неравенстве, огромной пропасти между двумя существовавшими в России классами: помещиками и крепостными крестьянами. Порабощение простого народа, сложные отношения между эксплуататорами и эксплуатируемыми – главная проблематика данного произведения.
В сказочно-аллегорической форме Салтыков-Щедрин хотел донести до читателей простую идею – именно мужик является солью земли, и без него помещик является лишь пустым местом. Мало кто из помещиков задумывается над этим, а потому отношение к мужику презрительное, требовательное и зачастую откровенно жестокое. Но только благодаря мужику помещик получает возможность пользоваться всеми благами, которые он имеет в достатке.
В своем произведении Михаил Евграфович делает вывод, согласно которому именно народ является поильцем и кормильцем не только своего хозяина-помещика, но и всего государства. Истинным оплотом державы служит не класс беспомощных и ленивых землевладельцев, а исключительно простой русский народ.
Именно эта мысль не дает писателю покоя: он искренне сетует на то, что крестьяне уж слишком терпеливы, темны и забиты, и не осознают в полной мере всей своей силы. Он критикует безответственность и терпение русского народа, который ничего не предпринимает для улучшения своего положения.
Композиция
Сказка «Дикий помещик» – небольшое произведение, которое в «Отечественных записках» заняло лишь несколько страниц. В ней идёт речь о глупом барине, который бесконечно донимал работающих на него крестьян из-за «холопьего запаха».
В завязке произведения главный герой обращался к Богу с просьбой навсегда избавиться от этого тёмного и ненавистного ему окружения. Когда же молитвы помещика об избавлении его от крестьян были услышаны, он остался в полном одиночестве в своем большом поместье.
Кульминация сказки в полной мере раскрывает беспомощность барина без крестьян, которые выступали в его жизни источником всех благ. Когда же они исчезли, некогда лощеный барин быстро превратился в дикое животное: перестал мыться, следить за собой, есть нормальную человеческую пищу. Жизнь помещика превратилась в скучное, ничем не примечательное существование, в котором не было места радости и удовольствиям. В этом и заключался смысл названия сказки – нежелание поступиться собственными принципами неизбежно приводит к «дикости» – гражданской, интеллектуальной, политической.
В развязке произведения помещик, окончательно обнищавший и одичавший, полностью утрачивает рассудок.
Главные герои
О героях произведения мы написали отдельную статью – Главные герои «Дикого помещика».
С первых строк «Дикого помещика» становится понятно, что это жанр сказки, но не добродушно-наставительной, а едко-сатирической, в которой автор жестко высмеял основные пороки социального строя в царской России.
В своём произведении Салтыкову-Щедрину удалось сохранить дух и общий стиль народности. Он мастерски использовал такие популярные фольклорные элементы, как сказочный зачин, фантастичность, гиперболу. Однако при этом ему удалось поведать о современных проблемах в обществе, описать события в России.