для чего создан человек парадокс
Кратко «Парадокс» В. Г. Короленко
Очень краткий пересказ рассказа «Парадокс»
Братья любили подолгу сидеть на заборе, закинув самодельные удочки в старую бадью с водой. Они глядели в мутную воду и представляли, как поймают настоящую рыбу. Их фантазии прервал голос лакея Павла. Он посмеялся над очередной выдумкой ребят и велел им идти домой.
Возле крыльца своего дома братья увидели толпу народа. Все жильцы собрались на мощеном дворе вокруг телеги, в которой находился калека, лишенный рук с самого рождения. Рядом с телегой стоял высокий длинноусый человек, он объявил толпе, что перед ними – феномен, Ян Криштоф Залуский, он умеет делать ногами то, что обычно человек может выполнять только руками. Калека продемонстрировал, как с помощью ног он может вдеть нитку в иглу и даже перекреститься. Матвей, так звали длинноусого, снимал шляпу и народ подавал ему монеты, кто сколько мог.
В конце представления Ян Залуский пообещал написать афоризм любому желающему. Толпа стояла в смятении, и феномен остановил свой выбор на братьях. Он посвятил афоризм: «человек рожден для счастья, как птица для полета» старшему брату.
Матвей снова снял шляпу, чтобы собрать заслуженные деньги за представление. Мать братьев с благодарностью посмотрела на калеку, она подала больше всех. Их отец тоже бросил монету и сказал, что это скорее не афоризм, а парадокс. Из уст феномена эти слова действительно звучали как парадокс, калека менее всего был создан для счастья.
После обеда Матвей с феноменом ушли со двора, но ребятам хотелось еще раз увидеть необычного человека без рук. Ян Залуский заметил братьев, когда они выбежали к переулку. Он неприятно расхохотался над тем, что ребята пришли посмотреть на него бесплатно, но не стал их наказывать. Феномен хотел, чтобы ребята навсегда запомнили предназначение человека.
Всю ночь братья плохо спали: вскрикивали и плакали. Ребята в первый раз столкнулись с жизненным противоречием.
Главные герои и их характеристика:
Второстепенные герои и характеристика:
Краткое содержание рассказа «Парадокс» подробно по главам
Глава 1.
Братья сидели на заборе в тени большого тополя перед старой бадьей с водой. Они смастерили себе удочки из тополиных веток, опустили их в воду и представляли, как поймают живую рыбу.
Ребята играли в тихом и никому не нужном уголке двора, где никто не мешал им погружаться в свои детские фантазии.
Посреди уголка на куче мусора лежал старый кузов какого-то древнего экипажа. Этот кузов хранил в себе память о необычайных приключениях былых времен. Когда братьям надоедала реальная жизнь на больших дворах, они приходили в свое любимое место, и старый сломанный кузов превращался для них в роскошную золотую карету. Братья садились в воображаемую карету и представляли, как они останавливаются в одиноких гостиницах, сражаются со свирепыми разбойниками и спасают беззащитных женщин.
Ребята перестали интересоваться старым кузовом, когда младший брат придумал новую игру. Вот уже целую неделю любимым занятием братьев было сидеть на заборе, над бадьей, с опущенными в нее крючками.
Братья еще никогда не задумывались о предназначении человека в жизни.
Глава 2.
Однажды, в фантастический мир братьев, погрузившихся в созерцание зеленой воды, проник неприятный голос лакея Павла. Он велел ребятам идти домой, в свои комнаты. Братьям показалось странным, что за ними пришел Павел, его отправлял отец только изредка. Обычно мать отправляла за мальчишками служанку Килимку.
Павел был серьезным человеком. Своими трезвыми замечаниями он сломал не одну фантазию братьев. Так произошло и сейчас. Лакей удивленно взглянул на мальчишек и подумал, что они снова занимаются глупым делом. Он посмеялся над самодельными удочками и сказал, что удилище должно быть из орешника, а не из тополя, а крючок с зазубринами нужно привязывать на конский волос. У ребят же вместо настоящих крючков висели медные булавки на белой нитке.
Братья нехотя спустились с забора и пошли домой.
Глава 3.
На дворе стояло три дома. В каждом доме жила отдельная семья и несколько одиноких жильцов, снимавших комнаты, как, например, пан Уляницкий. Все жильцы столпились в мощеном дворе у крыльца квартиры, где жили братья.
Отец ребят сидел на верхних ступенях крыльца. Неподалеку от отца – военный доктор, полковник Дударов. Он, по своему обыкновению, молча, курил трубку. Его уважали за ум и бескорыстие. Здесь же была и мать, наверно ее недавно оторвали от важных дел по хозяйству.
Люди глядели на необычного человека с большой головой, маленьким туловищем и длинными ногами, как у паука. Этот феномен располагался в телеге, рядом с которой стоял его сопровождающий – высокий длинноусый человек. Пан Уляницкий подзывал братьев слащавым голосом, подойти ближе к незнакомцам.
Длинноусый сдернул с калеки, куртку и расстегнул ворот его рубахи, и всем открылись обнаженные плечи без рук. Сопровождающий объявил собравшемуся народу, что перед ними – Ян Криштоф Залуский, у него нет рук и не было от рождения. Несмотря на свое уродство, этот человек – просвещенный. Феномен продемонстрировал, как при помощи одной ноги он может стянуть сапог с другой. Лакей Павел громко рассмеялся над фокусами калеки.
Представление продолжалось. Феномен расчесал свою бороду, держа в ноге гребенку, и продемонстрировал, как он крестится ногой.
Длинноусый обратился за подаянием к народу. Ян Залуский поднял серебряную монету, которую бросил доктор и пообещал, что отдаст ее первому попавшемуся бедняку.
В конце представления феномен пообещал написать поучительный афоризм тому, кто пожелает. Ян Залуский оглядел народ в поисках желающего, и его взгляд остановился на братьях. Ребята испугались так, словно их заставили зайти в темную комнату, чтобы отучиться от суеверных страхов. На лице матери братьев отразилась тревога.
Феномен написал афоризм старшему брату и приказал длинноусому: «обойди!» Старший брат прочел вслух: «человек создан для счастья, как птица для полета». Матвей, так звали длинноусого, снова снял шляпу, чтобы собрать монеты за афоризм. Мать с благодарностью посмотрела на Яна Залуского и заплатила за представление больше всех. Последним кинул монету в шляпу отец. Он сказал, что фраза феномена больше похожа на парадокс, чем на афоризм. Ян Залуский согласился: это и афоризм, и парадокс вместе.
Глава 4.
После обеда братья выбежали на небольшой дворик за домами, чтобы еще раз взглянуть на безрукого карлика и стали свидетелями еще одного происшествия. Матвей тащил за собой телегу, в которой сидел феномен, а навстречу им шел бедный старик с восьмилетней девочкой. Ян Залуский остановил длинноусого, и велел пожертвовать нищему серебряную монету, которую дал доктор. Матвей хотел было поспорить со своим бедным родственником, но это было бесполезно, тогда он неохотно достал серебряную монету и кинул в шляпу старика.
Ян Залуский заметил недовольство на лице Матвея и сказал, они ничего не потеряли, отдав серебряную монету. Феномен обратил внимание на то, что счастье дано не каждому человеку: у него отсутствуют руки, а Матвею вместо головы поставили на плечи пустую тыкву.
Ян Залуский увидел ребят, стоявших за палисадником, и неприятно рассмеялся. Он пожурил мальчишек, но наказывать не стал. У него тоже есть племянники, настоящие, с руками, он кормит и секет их ногами. Феномен попросил братьев не забывать, что человек создан для счастья. Прежде чем, тележка скрылась из виду, Ян Залуский снова повернулся к ребятам и указал на большую птицу, парящую в небе.
Братья долго смотрели на большую, залитую солнцем птицу, а потом вернулись в свой излюбленный уголок. Только детская рыбалка больше не приносила им удовольствия.
Всю ночь братья беспокойно спали. Они впервые столкнулись с противоречием жизни.
Кратко об истории создания произведения
Произведение В.Г. Короленко «Парадокс» было написано в 1894 году. Это было тяжелое время для писателя: в 1893 году умерла его дочь. Короленко чувствовал себя подавленным и сломленным. Несмотря на то, что общее настроение рассказа довольно пессимистично, автор верит: предназначение каждого человека, даже того, кого несправедливо обидела судьба – быть счастливым.
В.Г. Короленко написал свой очерк на одном дыхании и опубликовал его в журнале «Русское богатство» №5.
Проблема смысла жизни и назначение человека в очерке В.Г. Короленко «Парадокс»
Разделы: Литература
Цель: подвести учащихся к пониманию нравственного смысла, проблематики и художественного своеобразия очерка; совершенствовать навыки анализа художественного текста.
Человек создан для счастья, как птица для полета.
В. Г. Короленко
Оборудование: портрет В. Г. Короленко; выставка книг писателя.
Работа по теории литературы:
Словарная работа:
С. И. Ожегов
Ход урока
1. Беседа с учащимися. Реализация домашнего задания.
Учитель. Что вам показалось самым достойным в личности и жизни В. Г. Короленко?
Ученики высказывают свои мнения.
Учитель. Какое главное личностное качество сумел сохранить писатель, несмотря на долгие годы лишений, ссылок, гонений?
Оптимизм, веру в человека, в лучшее будущее, жизнерадостность.
Учитель. Давайте посмотрим, как отразились идейные убеждения писателя, его личностные качества в очерке «Парадокс». Запишите в тетрадях тему урока.
Как вы думаете, почему «Парадокс» по жанру не рассказ, а очерк.
2. Первоначальное восприятие произведения.
Беседа
3. Беседа по содержанию.
Беззаботные, обеспеченные мальчики дворянского происхождения впервые столкнулись с жестокой действительностью.
Калека-шляхтич демонстрирует удивительную силу воли.
Ученики высказывают свои суждения.
4. Устное словесное рисование.
Учитель Давайте обратимся к первой части очерка.
Учащийся выступает в роли рассказчика – автора устной работы «Чудеснейший полет фантазии». Описание фантастического мира мальчиков, в который они погружены и который прочной стеной отделяет их от реальной жизни..
5. Пересказ с изменением лица.
Учитель. А теперь на эту же картину посмотрим глазами лакея Павла.
Ученик выступает в роли Павла, описывая, чем занимались дети.
Учитель. Какие изменения в тональности в этой части?
Писатель намекает, что реальная жизнь не так красивы и безмятежна, как мир детской фантазии. С приближением лакея мир рушится, разбивается вдребезги. При виде Павла детям становится «совестно», они чувствуют себя «совершенными дураками».
Учитель. Перечитайте первое предложение очерка и последний абзац второй части. К чему приводит писатель своих героев?
А что это такое жизнь и какое место в ней занимает человек.
Учитель Конец второй части нас, читателей, заставляет задуматься о том, что жизнь и реальная действительность непохожа на игры детства. У каждого из нас мир детства неповторим, но неминуемо наступает момент, когда в него входит эта действительность, и это вторжение человек может запомнить на всю жизнь, как это случилось с мальчиками.
6. Работа по группам. Работа с текстом.
Ребятам предлагается, разделившись на четверки (повернувшись друг к другу) ответить на вопросы. Вопросы раздаются на карточках.
Много раз говоря о Яне Залуском, писатель употребляет слово «феномен». Дайте определение этому слову. Что «феноменального» в этом калеке?
Они увидели странный «феномен» (портрет его дан глазами героев): «…резко и болезненно ударило меня в глаза обнаженное уродство этих узких плеч, совершенно лишенных даже признаков рук», «ноги странного существа длинные и тонкие… стояли на земле точно длинные лапки паука», «…странное существо, перебирал по земле ногами и еще более походя на паука, сделало большой круг…».
Портрет – со слов «Голова его была большая» до слов: «готовое внезапно кинуться на окружившую его толпу». Речь калеки, лексически и синтаксически правильная и выразительная, свидетельствует о его ясном уме, образованности. Толпу зрителей поразило то, что безрукий калека-карлик может делать почти невозможное: без помощи рук снимает сапоги, ногой снимает картуз и приподнимает над головой, пересчитывает заработанные монеты, ногами расчесывает бороду, крестится и т.д. и, наконец, ногами подписывает свое имя и фамилию, выводит поучительные афоризмы.
Очень нелегко, это представление приносит ему мучительное страдание: «Калека стоял с трудом; на лице виднелось страдание; тонкие ноги дрожали; побледнел от усилия; с видимым трудом поднимал ногу ко лбу, потом к плечам и груди».
На вторую часть вопроса отвечает сам «феномен»: «Человек кормится как может. Только в сказке возможно сытое, безмятежное существование, а в реальной жизни «…человеку надо кормиться не тем, как другим, а это трудно, когда природа забыла приклеить руки к плечам».
Это и афоризм, и парадокс вместе. Афоризм сам по себе, парадокс в устах «феномена». «Феномен» тоже человек, и он менее всего создан для полета…и для счастья тоже. Очевидно, ему хочется быть похожим на обыкновенных людей, жить так же как и многие другие, потому что жизнь, несмотря ни на что, удивительна и прекрасна. Об этом говорит и афоризм, написанный мальчикам: «Человек создан для счастья, как птица для полета». Это понимает безрукий «феномен», он живет достойно.
Мальчики жизнь, окружающую действительность увидели другими глазами. Игра потеряла свое волшебство. «Но теперь это почему-то не доставляло нам прежнего удовольствия. От бадьи несло вонью, ее глубина потеряла свою заманчивую таинственность, куча мусора, как-то скучно освещенная солнцем, как бы распалась на свои составные части, а кузов оказался дрянной старой рухлядью».
Главное для Короленко – показать внутренний мир своих героев, их нравственное возмужание, понимание, что за пределами их выдуманного мира есть реальный мир, в котором существуют несчастье и жестокость.
После небольшой 5-минутной самостоятельной работы представители групп выступают с кратким содержательным рассказом (4 мин.).
7. Заключение.
Учитель Давайте попробуем сформулировать основную мысль очерка, определить его нравственный смысл. Почему очерк называется «Парадокс»? С какой целью писатель вкладывает жизнеутверждающие слова в уста калеки?
Можно зачитать слова самого Короленко, приведенные в учебнике: «Жизнь вообще, в самых мелких и крупных явлениях кажется мне проявлением общего великого закона, главные основные черты которого – добро и счастье. А если нет счастья? Ну, что ж, исключение не опровергает правила. Нет своего – есть чужое, а все-таки общий закон жизни есть стремление к счастью и все большее его осуществление. Только это я и пытался сказать своим парадоксом».
Каждый ли человек в подобном положении смог бы так жить?
Ученики спорят: кто говорит, что такой сломался бы и примеров из жизни приводят много, а другие утверждают, что человек все может, но для этого нужно многое: желание жить, а не просто существовать, любовь к людям, огромная сила воли и душевная стойкость. Так и в очерке Короленко показал, что человек, обиженный судьбой, природой, не ожесточился, а жил, делая людям добро.
Так какой же урок получили мальчики и мы читатели?
Любой человек достоин счастья, он должен оставаться человеком в любых ситуациях, в любых испытаниях, даже тогда, когда невозможно быть счастливым в полном смысле слова, «счастье не всегда создано для него».
Актуален ли очерк сегодня?
Слова «Человек создан для счастья, как птица для полета» автором вложены в уста человека, от рождения обделенного природой: он без рук, с большой головой на маленьком туловище, с ногами, не способными носить даже такое тело.
Внимание ребят обращается на инвалидов в нашей современной жизни. Они занимаются альпинизмом, путешествуют вокруг света, участвуют в Олимпийских играх, изучают иностранные языки, получают по несколько высших образований, устраивают выставки своих картин, наконец, занимаются бизнесом и достигают больших успехов.
Изменилось ли ваше восприятие очерка?
8. Домашнее задание.
Прочитать миниатюру «Огоньки». Ответить на вопрос, что объединяет очерк «Парадокс» и миниатюру «Огоньки»?
Ученикам раздаются высказывания известных людей о счастье. Задание: напишите сочинение-размышление «Счастье. В чем оно?», опираясь на афоризм, который вам больше всего понравился.
«Человек создан для счастья…» (по очерку В.Г.Короленко «Парадокс»)
Речь идет о первом противоречии, которое автору удалось пережить в глубоком детстве. Они с братишкой играли во дворе, пытаясь выудить рыбу из старой бочки с тухлой водой, тут во дворе начал собираться народ со всей округи. К их дому подъезжала телега с очень страшным человеком, — у него не было рук, огромная голова с бородой, маленькое туловище и худые длинные ноги, похожие на лапы паука. Человека того звали Ян Криштоф Залуский.
По дворам калеку возил его родственник Матвей. Он громко объявлял, что к ним приехал феномен, который знает прошлое, настоящее и будущее. Он говорил, что тот знает, как читать мысли, и может угадать желания человека. В подтверждение этому Ян определил доктора в толпе и обратился к матери автора, сказав, что каждый кормится, как может.
Матвей говорил, что его феномен расчесывается ногами, ими же снимает и одевает шляпу и даже крестится ногами. Пока все это калека демонстрировал, провожатый живо собирал деньги в шляпу. Подняв своей длинной ногой серебряную монету доктора, калека пообещал отдать ее первому встретившемуся нищему.
Тут, за отдельную плату, Ян предложил написать афоризм на бумаге. Люди стояли, не решаясь подойти, и тогда безрукий калека подозвал автора с его братом. Мальчишки робко подошли, ловя прозорливый взгляд калеки. Тот аккуратно написал на белом листе, что человек создан для счастья, как птица для полета. Это вызвало восхищение и благодарность матери автора, и она пригласила Яна с его сопроводителем на обед, дав им денег. Отец мальчишек заметил, что подобный афоризм звучит как парадокс в устах калеки, на что Ян с подтверждением засмеялся.
Во время обеда Залуский заметил, что человек создан для счастья, но счастье не всегда создано для человека, именно поэтому у него нет рук, а у его сопровождающего пустая голова. В это время мама мальчишек кормила калеку из ложечки. После мальчики проследили за феноменом, — он действительно отдал серебряную монету нищему.
Этот случай сломал все иллюзорные представления о мире у детей, — это был их первый опыт, когда они столкнулись с реальностью и парадоксом. Ночью дети плакали, потому что им снился противоречивый феномен с его прозорливым то добрым, то грустным взглядом.
Тематика и проблематика
В первом же предложении обозначена проблема рассказа: для чего создан человек, каково назначение жизни. Эта философская проблема находит ответ в афоризме несчастного калеки: «Человек создан для счастья, как птица для полёта». Этот афоризм придуман писателем и стал самым известным его крылатым выражением. Но не он составляет основную мысль произведения. Важно, что эту мудрость произносит несчастный калека.
В данном контексте афоризм становится парадоксом, а основная мысль произведения состоит в том, что каждый человек стремится к счастью, даже глубоко несчастный. Ощущение счастья – понятие индивидуальное, не зависит от удачливости и благополучия человека. Таким образом, вопрос о счастье остаётся открытым, а рассказ превращается в повествование о первом жизненном противоречии, оставшемся с героем навсегда.
Первоначально рассказ заканчивался как раз рассуждениями о том, что в любых жизненных обстоятельствах рассказчик всю жизнь вспоминал афоризм. Эта история в жизни рассказчика стала инициацией, после которой он перестал удовлетворяться детскими фантазиями.
Для писателя Короленко рассказ стал своеобразным способом преодолеть собственные беды, ведь в рассказе описан гораздо более несчастный человек.
История написания
Это произведение В. Короленко написал в течение одного дня. И, исходя из биографических сведений, можно сделать вывод, что день этот был не самым лучшим в жизни писателя. Незадолго до этого умерла его дочь. Короленко признавался своей сестре в одном из писем, что состояние его было «изломанным и ничтожным».
Жизнь, по мнению писателя, являлась проявлением закона, главные категории которого – добро и зло. Счастье человечеству дано весьма неравномерно. Философской теме, над которой люди ломают голову много столетий, посвятил Короленко «Парадокс».
Сюжет и композиция
Рассказ состоит из 4 частей. В первой части 10-летний герой и его 8-летний брат играют на заднем дворе. Они создают свой детский фантастический мир из окружающего мусора или вещей, не представляющих ценности для взрослых. В бадье с загнившей водой они надеются поймать настоящую рыбу удочками, сделанными понарошку. Куча мусора представляется им таинственной. Каждая вещь на свалке готова рассказать свою историю, как в сказках Андерсена. Главное увлечение последнего времени – рыбалка над бадьёй с загнившей водой, затмившая игру со старым экипажем.
Вторая часть – завязка. Лакей Павел зовёт мальчиков по просьбе пана «до покою». Эта игра слов (покой как успокоение и как интерьер помещичьего дома) подчёркивает столкновение двух миров – фантастического детского и реального взрослого. В таких столкновениях, которые случались неоднократно, всегда побеждал мир взрослых.
В третьей главе герои сталкиваются с феноменом – несчастным безруким от рождения калекой. На такое зрелище собрались посмотреть жители трёх выходящих на мощёный двор домов. Среди уважаемых людей были отец мальчиков, старый холостяк пан Уляницкий, военный доктор полковник Дударев. Там же была мать мальчиков и многочисленная прислуга.
Главным умением феномена было умение писать афоризмы, один из которых он написал для братьев. Это был афоризм «человек рождён для счастья, как птица для полёта», который отец мальчиков назвал парадоксом. Момент написания афоризма – кульминация рассказа.
В четвёртой главе дети становятся свидетелями того, как бедный калека, буквально выпрашивающий деньги у зрителей, отдаёт обещанную серебряную монету, поданную ему доктором, первому встречному нищему.
На прощанье калека говорит детям, что у него есть племянники, которых он кормит и сечёт ногами. Калека добывает пропитание не только себе, но и многочисленным родственникам-дармоедам. По-своему он счастлив, во всяком случае, успешнее многих своих родных.
В детские сердца и умы вонзается первое противоречие в жизни, не дающие больше наслаждаться детски фантазиями.
Сказочный мир игр
Два брата десяти и восьми лет жили в доме, крыльцо которого выходило на большой двор с множеством других домов, жилых флигелей и сараев. Их любимым местом был уголок двора между сараями, куда почти никто не заходил. В его центре возвышалась мусорная куча, которую венчал кузов от старинной кареты. В этом кузове братья проводили большую часть времени, путешествуя в воображаемые страны и переживая невероятные приключения.
Продолжение после рекламы:
В углу этого закоулка под раскидистым тополем стояла большая бочка, полная подгнившей воды, в которой уже завелась странная живность. Всю последнюю неделю мальчики провели, сидя над этой бочкой с самодельными удочками. Подсознательно они надеялись, что когда-нибудь случится чудо и на удочку клюнет рыбка.
… мы не имели тогда ни малейшего понятия о назначении жизни…
Герои рассказа
Рассказчик вспоминает о событиях своего детства. Как это часто случалось в семьях помещиков, герой играет с младшим братом (а всего в семье 6 детей). Дети были предоставлены сами себе, уходили в мир собственных фантазий, когда им «приедались впечатления реальной жизни».
Когда феномен вызывает мальчиков к себе, чтобы написать им афоризм, они чувствуют себя так, будто они наказаны и должны войти в тёмную комнату. Столкновение с несчастным калекой знакомит мальчиков с жизненной мудростью и противоречиями.
Лакей Павел – реалист и прагматик, он поступает с фантастическим миром детства так, как поступает большинство взрослых – показывает его несостоятельность, «игрушечность», объясняя, как делаются настоящие удочки, колебля «в самих устоях» волшебный мир зелёной бадьи и пиная «золотую карету». Он единственный смеётся, глядя на инвалида. Его прагматизм граничит с жестокосердием.
Феномен, или чудо натуры, как называет его родственник Матвей, — шляхтич из Заславского повета Ян Криштоф Залуский. Рассказчик сравнивает феномена с пауком: тоненькие ноги, большая голова и маленькое, как у ребёнка, туловище. Чёрные глаза феномена внимательны.
Ян Залуский относится к своему уродству только как к средству зарабатывания денег. Он слишком часто заставляет своего помощника собирать деньги и цинично их пересчитывает. По словам Матвея, Ян знает прошлое, настоящее и будущее, а человека видит насквозь. Он с видимым усилием совершает обычные для здорового человека действия: встаёт на ноги, причёсывает ногами бороду, принимает ногами пищу, вдевает нитку в иголку и пересчитывает деньги. Он с трудом крестится ногой.
Этот поступок не восхищает окружающих, а вызывает у женщин истерику, воспринимается как надругательство над Богом.
Глаза калеки становятся всё более злыми: все его трюки унижают человеческое достоинство. Он оправдывается перед матерью мальчиков, что каждый зарабатывает как умеет. Это один из афоризмов, произнесённых калекой. Взгляд калеки смягчается только при общении с детьми.
Бедный калека гораздо гуманнее, чем многие здоровые люди. Он обещает отдать самую крупную монету первому встречному нищему и обещание своё сдерживает, чем вызывает возмущение Матвея.
Столкновение с калекой меняет всех присутствующих. Его появление вызывает у зрителей ужас, они молятся. При первом обходе Матвея подают в основном господа. Но провожатый калеки вынуждает подать каждого. Простые люди тяжело переживают «представление», по наблюдению рассказчика, «простые сердца менее чутки к кощунству».
По тому, как люди подают калеке, можно судить об их нравственном состоянии. Уляниций подаёт медные монеты с видимым неудовольствием и сожалением, а доктор среди прочих бросает и серебряную монету.
Долгоусый родственник-провожатый феномена, Матвей, ведёт себя так, будто ему досадно или он стыдится.
Очарование игр разрушено
От этого занятия мальчиков однажды оторвал Павел, лакей их отца.
Павел — лакей, человек трезвомыслящий и насмешливый
Увидев, чем занимаются дети, Павел удивился. Он насмешливо осмотрел их самодельные удочки и крючки, встряхнул бочку так, что от неё пошёл неприятный запах, и толкнул ногой старую карету, от которой отвалилась ещё одна доска.
Волшебное очарование игры было разрушено. Карета превратилась в старую рухлядь, а из бочки исчезли населявшие её странные существа. Павел позвал мальчиков во двор, где уже собрались все его обитатели.
Брифли существует благодаря рекламе:
В.Г. Короленко «Парадокс»: проблема смысла жизни в рассказе
В.Г. Короленко «Парадокс»:
проблема смысла жизни в рассказе
Никифорова Марина Васильевна, учитель русского языка и литературы
В жизнь нужно входить не веселым гулякою … а с благоговейным трепетом, как в священный лес, полный тайны. В.Вересаев.
парадокс, афоризм, фантазер, духовный перелом.
1. Проверка домашнего задания.
Вступительное слово учителя:
При изучении литературных произведений, нельзя забывать, насколько важно знать биографию писателя, черты его личности. Только так можно полностью понять произведение.
Расскажите о Короленко, используя материал статьи М.Горького «Из воспоминаний о Короленко». Какие факты и детали встреч с Короленко сообщает в своих воспоминаниях о писателе М.Горький? Какой облик Короленко они создают?
После отбытия ссылки в Сибири, Короленко жил в Нижнем Новгороде. Горький принес ему на обсуждение свое произведение. Был поражен внешним обликом писателя, его честностью при обсуждении недостатков рассказа, простотой и ясностью его речи.
Какие люди и почему были интересны Короленко и стали героями его произведений?
Обратимся к выставке книг В.Г.Короленко, точнее, к иллюстрациям на обложках, на которых изображены главные герои. («Дети подземелья», «Чудная», «Сон Макара», «Слепой музыкант»).
Короленко писал о нищих, обездоленных, несчастных людях.
Почему М.Горький отводит В.Г.Короленко особое место среди других писателей?
Потому что он говорил о простом народе с искренней любовью. Поднимал нравственные (античеловечные и человечные) и социальные проблемы. Боролся с несправедливость с помощью художественного слова.
(Обращение к стенду с цитатами из «Писем..»)Обратимся к дневниковым записям самого В.Г.Короленко с высказываниями о роли литературного слова и найдем подтверждение нашим мыслям. Короленко писал: «…Язык по самой природе своей есть орудие общения. Литература – расцвет языка… Слово не игрушка, а великое орудие жизни».
2. Запись темы урока. Теория литературы.
В теме урока, записанной на доске «Парадокс» представлен как рассказ, у Короленко – очерк. Правомерна ли замена одного слова другим?
Дайте определение очерка и рассказа. Найдите сходства и различия.
Очерк – приближенное к документальному повествование о реальном событии или человеке. Очерк развивается в двух формах – документальной и художественной. Рассказ – прозаическое произведение, в котором нарисовано одно, реже несколько событий с малым количеством действующих лиц.
«Парадокс» — художественный очерк, похожий на рассказ, в котором события приближены к реальной жизни, образы типичны, структура текста – повествования.
Короленко вспоминал: «Уже раньше, прочитав книгу, я сравнивал порой прочитанную книгу с впечатлениями самой жизни, и меня занимал вопрос: почему в книге всегда как будто «иначе»… и мне стало интересно искать таких слов, которые всего ближе подходили к явлениям жизни…схватывали бы внутренний характер явления».
Обращение к таблице «Типы речи». Повторение структуры
Эпиграф всегда отражает что-то важное в произведении, в уроке. Что важного узнаем мы сегодня, о чем предупреждает еще один прекрасный русский писатель В.Вересаев?
К жизни надо относиться вдумчиво, осторожно, тогда поймешь ее смысл.
Людям какого возраста особенно важно понимать значение этих слов?
Тем, кто переходит рубеж отрочество-юность.
4. Сюжет рассказа «Парадокс». Значение названия.
Перескажите сюжет («внешнее содержание рассказа») рассказа «Парадокс».
Рассказ о двух братьях (8 и 10 лет), которые мирно проводили время в «тихом уголке между садом и сараями». Лакей Павел (слуга в доме мальчиков), всегда приводящий детей в состояние смятения, осуждающий их детские забавы, зовет их к дому. Там, у крыльца, собралась толпа (родители мальчиков, соседи, дворня). Здесь и происходит знаменательная встреча мальчиков с героем рассказа, безруким «феноменом», Яном Криштофом Залусским, который дарит братьям добрый афоризм («Человек создан для счастья, как птица для полета»). Потом «феномен» уезжает, а жизнь мальчиков изменяется.
Сегодня на уроке вы должны будете ответить на вопросы, которые задавал В.Г.Короленко устами своих героев еще в 1894 году (в конце 19 столетия). Ответы на них будут очень важны и для нас, людей 21 века. Вот эти вопросы.
Обращение к доске, на которой записаны главные вопросы урока.
Каков смысл названия рассказа?
Парадокс (греч.) – мнение, расходящееся с общепринятым, даже противоречащее здравому смыслу.
Понимания смысла этого слова наталкивает на мысль, что в рассказе произойдет какое событие?
Действительно, калека-феномен дарит им, детям, взрослый афоризм, смысла которого они еще не могут понять.
Что означает слово «афоризм»?
Афоризм (греч.) – краткое выразительное изречение, емко и остро выражающее какую-либо идею. Идея афоризма рассказа в том, что счастье – естественное состояние человека.
5. Беседа по 1 главе рассказа.
1) Чтение учащимися 1-го абзаца 1главы.
Какой эмоциональный фон создает экспозиция рассказа?
Настраивает на серьезное прочтение рассказа.
2) Выделение основных мотивов 1 главы рассказа (детские фантазии, экипаж-калека).
От чьего лица ведется повествование?
От 1-го. Рассказчик – мальчик 10-ти лет.
Расскажите, используя иллюстрацию на доске, о времяпровождении мальчиков в заброшенном углу старого сада.
Почему автор говорит об а, царившей здесь?
Тишина и заброшенность этого места помогали мальчикам фантазировать.
Найдите в толковом школьном словаре значение слова
фантазия
. (Дежурный по словарю ищет слово и его значение в словаре.)
Почему вся жизнь рассказчика и его восьмилетнего брата проходит в фантазиях?
Дети обладают живым воображением, т.к. прочитали много книг о путешествиях и приключениях. Реальная жизнь для ребенка бедна событиями и сильными впечатлениями.
Вы приготовили к уроку рисунки, на которых запечатлели свои детские мечты. Расскажите о них. (1-2 ученика).
Описанию какого предмета в тихом уголке уделяет особое внимание рассказчик?
Среди реальных предметов (старый лапоть, башмак, топорище и др.) на мусорной куче, находившейся посреди дворика, лежал сломанный экипаж-калека
Образ сломанного, выброшенного на помойку экипажа появление какого героя рассказа предрекает?
Когда приедались впечатления жизни реальной, дети садились в кузов экипажа, и начинались чудесные приключения: бандиты, всадники, туманные женские фигуры. Дети проживали несколько жизней за какие-то полчаса, успевали побывать в разных частях света, благодаря старому экипажу.
Как в игре детей проявляются характеры героев? Рассказчика и его брата?
Зачинщиком игр был всегда младший брат, старший любил тихо сидеть и мечтать. Случаи разногласий между мальчиками были редки и всегда заканчивались мирно.
3) Стилистические особенности произведения.
Если бы мы не знали, в каком году написан рассказ, как бы мы могли судить о времени его создания, по каким признакам? По лексике, употребляемой писателем. В предпоследнем абзаце первой главы какое слово написано по старым грамматическим нормам?
Подымались, устаревшее слово.
4) Вывод по 1 главе и ответ на первый вопрос урока.
1-я глава начиналась вопросом о смысле жизни человека. Чем она заканчивается?
«Мы не имели тогда малейшего понятия о назначении жизни,»- говорит главный герой.
Никаких серьезных мыслей еще не приходило в головы мальчиков, не было у них сильных душевных переживаний. Но в жизни каждого человека наступает определенный момент или «случай», о котором говорил герой рассказа Л.Н.Толстого «После бала», постаревший и поумневший Иван Васильевич: «Вот вы говорите, что человек не может сам по себе понять, что хорошо, что дурно, что все дело в среде. А я думаю, что все дело в случае».
6.Беседа по 2-ой главе рассказа.
Чем в сюжете является 2-я глава?
2) Краткий пересказ учащимися второй главы.
Как вы понимаете слова героя о лакее Павле: «Его излишне серьезные замечания разрушили не одну нашу
иллюзию
»? Объясните значение этого слова, используя школьный толковый словарь.
(Дежурный по словарю.)
Подберите синоним к этому слову.
Иллюзия – нечто кажущееся, несбыточное. Синонимы – мечта, фантазия.
Для чего Короленко использует два разных слова с близким значением в своем тексте?
Для выразительности языка рассказа.
Почему лакей Павел не мог понять смысла занятий мальчиков? Каково отношение братьев к Павлу?
Лакей Павел вообще не чуток к любым проявлениям духовного в жизни. Дети его не любят, считают глуповатым. Павел в рассказе все время смеется невпопад, получает тумаки от взрослых людей за свою глупость.
Павел для мальчиков является символом реальной жизни, ворвавшейся в их сказку. И реальности этой они боятся (всегда чувствуют страх перед появлением лакея), т.к. она в лице Павла – бесцеремонна, груба и бестолкова.
Забегая вперед, хочется спросить. Другой взрослый человек калека-феномен – человек из реальной жизни, внешне даже более страшный – оставит ли в душах мальчиков такие же негативные чувства, как Павел?
Нет, не оставит. Эти чувства будут другие.
7. Беседа по 3 главе рассказа.
В 3 главе происходит развитие основного действия рассказа, в ней же – кульминация – написание феноменом афоризма.
Как разворачиваются действия 3 главы?
мальчики приходят во двор своего дома.
Кого из второстепенных персонажей они там видят?
: Какие чувства испытывает герой, когда увидел внезапно феномена – человека-паука?
: Болезненное ощущение от вида этого человека, первая серьезная боль души.
Дайте портретную характеристику Яна Залусского – человека-паука. Запишите ключевые слова в тетрадь.
Какое эмоциональное состояние создается в сценах, непосредственно предшествующих написанию Яном Залусским афоризма?
Сначала он демонстрирует различные манипуляции ногами, так как рук у него нет (кланяется, приподнимая картуз над головой; считает ногами деньги; расчесывает бороду и даже посылает воздушный поцелуй экономке). Дети напуганы.
Каково отношение Яна Залусского к публике? Чтобы ответить, проследите за взглядом феномена, как меняется его лицо, тон голоса и слова.
1) Взгляд: насмешливый, внимательный, злые огромные глаза, саркастический взгляд. 2) Поведение: насмешливое, ироничное; 3) Фразы: настойчиво повторяет длинноусому: «Обойди!», после каждого фокуса. Эмоциональная атмосфера напряженная. Феномен доходит до кощунства (крестится ногой), не уважая публику.
Почему так ведет себя феномен, какие чувства он испытывает?
Таким поведением он защищается от людей. Его жизнь – жизнь калеки – это цирковое представление для людей, имеющих руки и ноги. Цинизмом он закрывает свою израненную душу.
Почему деньги, которые кинул ему Дударев, феномен отдает нищему? Не ценит его подаяния?
Это снисхождение. Большего калека не заслужил. Деньги, поданные без души. Загадка Дударева для мальчиков иллюзорна, он высокомерен.
Когда Ян Залусский позволяет показать свою истинную суть? Когда и как меняется его взгляд?
Когда он смотрит на детей.
Как вы объясните суть афоризма, написанного феноменом для мальчиков: «Быть счастливым также естественно для человека, как птице – летать».
: Стремление к счастью – естественная цель человеческой жизни, к нему надо постоянно стремиться, какой бы сложной и трудной не была жизнь.
Мальчик успокоился и ощутил положительный смысл написанного только по взгляду своей матери, которым она поблагодарила феномена за хорошее пророчество для детей.
В чем парадокс изречения Яна Залусского?
Ответ подсказывает сам автор афоризма: «Это афоризм, но и парадокс вместе. Афоризм сам по себе, парадокс в устах феномена… Феномен тоже человек, и он менее всего создан для полета… И для счастья тоже.» То есть, если бы этот афоризм изрек здоровый человек, то смысл бы не исказился, афоризм бы не превратился в необычное высказывание.
8. Беседа по 4 главе рассказа.
Какова роль 4 главы в композиции рассказа?
Назовите центральный эпизод этой главы. В чем его смысл и значение?
Феномен отдает большие деньги Дударева первому попавшемуся нищему. Яну Залусскому важно одарить нищего не только затем, чтобы сдержать слово, но и для того, чтобы ощутить свою полезность счастье дарения.
Подтвердите это текстом.
Чтение диалога феномена и долгоусого в лицах.
Какой еще афоризм произносит герой? Запишите его. О чем он?
«Человек создан для счастья, только счастье не всегда создано для него». Иногда человек имеет все, но не может быть счастлив, не ценит то, что имеет, а феномен счастлив, что без рук, а кормит семью, племянников, дает им хлеб насущный.
Сравните мысли и поведение феномена и долгоусого.
Что большее, чем хлеб насущный, дает феномен детям?
Афоризм, содержащий надежду на счастье в жизни.
Что поняли дети? Что изменилось в них после встречи с феноменом? Почему дети спали плохо и плакали? Подтвердите ответ текстом.
Потому что случай, произошедший с ними, заставил их проститься со сказкой, детством, заставил их повзрослеть. Так как они чутки ко всему происходящему, они начали чувствовать и чужую боль. «В дремоте обоим нам являлось лицо феномена и его глаза, то холодные и циничные, то подернутые внутренней болью».
Чем заканчивается повествование?
: Мальчики опять приходят в свой тихий уголок, но он им уже не интересен.
Жизнь в фантазии сменилась для мальчиков реальной жизнью, которая заставляет задуматься, для чего живет человек. Теперь фантазии скучны, не заменят реальной жизни. Произошел духовный перелом – резкое изменение в сознании.
В основе сюжета многих произведений лежит понятие контраста, которое помогает ярче раскрыть личность героя. В «Парадоксе» это детство и взросление героев. Один и тот же пейзаж в разные моменты бытия героев воспринимается по-разному.
И, как сломанный экипаж в первой главе не нарушал гармони мира детства, так и калека-феномен – это часть реальной жизни, а жизни не надо бояться. Это наши с вами мысли об идее рассказа Короленко «Парадокс». Подтвердятся ли они словами и мыслями самого писателя. Давайте посмотрим: (Учитель открывает слова на стенде до этого закрытые ва.
Эти слова были написаны в один из самых трагических моментов в жизни писателя, когда он узнал о смерти своей маленькой дочери Лели. Но он считает, что надо не сдаваться в жизни.
Писатель И.А.Бунин (наш земляк) сказал однажды, что он спокоен за нравственное состояние русской литературы, пока в ней есть В.Г.Короленко. Прокомментируйте эту мысль И.А.Бунина.
Литература будет всегда нести людям поддержку и надежду на счастье, а В.Г.Короленко это удается особенно.
Опишите случай, произошедший с вами, который заставил вас иначе взглянуть на мир.
Детство кончилось
Мама братьев накормила феномена и Матвея обедом. Мальчики видели, как Матвей уходил по переулку, таща за собой тележку с феноменом. Им встретился старик-нищий с маленькой девочкой, и Ян, преодолев сопротивление спутника, отдал ему серебряную монету.
С этого дня ни бочка, ни старая карета уже не казались мальчикам волшебными. По ночам они плохо спали, «вскрикивали и плакали без причины». Им снились глаза феномена, «то холодные и циничные, то подёрнутые внутренней болью».
Мать вставала и крестила нас, стараясь этим защитить своих детей от первого противоречия жизни, острой занозой вонзившегося в детские сердца и умы…