джаухар в индии что это
Начнем, пожалуй, с того, с чего обычно начинали сами раджпуты. ))
Джаухар
В истории известно довольно много случаев исполнения джаухара. Особенную славу приобрел город-крепость Читторгарх, столица княжества Мевар. К слову, когда Индию захватили англичане, Мевар был единственным раджпутским владением, которое не покорилось им добровольно. Воевать пришлось.
А что же в это время делали мужчины? Хороший вопрос, однако. )
В этом был определенный смысл. Гибель в огне жен, сестер и дочерей накачивала воинов совсем уж лютой яростью. Несмотря на то, что побеждать в этом случае не полагалось (а то из-за чего все затевалось тогда?!), считалось необходимым забрать с собой на новый круг Сансары как можно большее количество врагов.
Кроме этого, кшатрии рисовали на телах алой краской священные знаки «чакра» и «санкха». И. На этом, в принципе, все. Можно идти умирать.
Хотя нет. В Позднем Средневековье комплект смертника еще дополнялся особой одеждой желтого-оранжевого (шафранного) цвета. Этот цвет в индуизме и буддизме считается аскетическим, монашеским. По сути, шафранная одежда означала, что человек еще до того, как умереть физически, уходил из этого мира духовно.
Практический смысл
Правда, европейцы, как водится, на местные обычаи чихать хотели, поэтому «шака-джаухар» в войнах с ними никогда не применялся. Европеец придет, на пепелище высморкается и свой форт на нем воздвигнет.
Смысла жертвовать собой в драке с ними не было ни малейшего.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Джаухар в индии что это
Самый известный Джаухар произошел в 14 веке во время осады крепости Читторгарх мусульманской армией султана Алауддина Хилджа. Тысячи женщин Раджпута последовали примеру легендарной королевы Падмавати и убили себя прежде, чем форт пал перед врагом.
Производное от санскритских слов «жау» (жизнь) и «хар» (поражение). Что делает обряд необычным, так это то, что его практиковали не воины после боя, а женщины. В ночь перед тем, что считалось определенным поражением, они надевали свою свадебную одежду, брали своих детей на руки и прыгали в огонь, когда священнослужители торжественно скандировали вокруг них.
Кадры из фильма «Падмавати»
Один из самых ранних зарегистрированных инцидентов Джаухара произошел еще во время вторжения Александра Македонского, когда 20 тысяч жителей одного города на севере Индии так отчаялись, услышав о приближающихся Македонцах, что подожгли весь свой город и бросились в огонь вместе со своими семьями, не желая быть порабощенными.
Самый известный Джаухар в индийской истории произошел в 14 веке во время осады крепости Читтор (Читторгарх) мусульманской армией султана Алауддина Хилджа.
Для начала Алауддин хотел взглянуть на прекрасную Падмавати, чтобы убедиться в ее красоте. Поскольку раджпутские женщины не должны показываться чужим мужчинам, это казалось невозможным. Султан угрожал войной, и, чтобы не пролилась кровь, Падмавати согласилась на уступку. Но встречи с красавицей завоеватель не дождался. Падмавати жила во дворце, который стоял (и стоит до сих пор) посреди пруда.
Дворец Падмавати сохранился до наших дней
Алауддина привели в здание на берегу этого пруда. Падмавати на минутку встала около окна своего дворца, спиной к окну, и только в специально установленном зеркале султан смог увидеть отражение ее лица. И возжелал ее еще больше.
Когда супруг Падмавати вышел проводить гостя, коварный Алауддин захватил его в плен. В обмен на этого заложника он требовал прекрасную королеву.
Раджа Равал Ратан Сингх
Раджпуты были оскорблены. Но они видели, что Алауддин нечестный человек, и поэтому посчитали себя вправе прибегнуть к хитрости. Все было устроено так, как будто королева согласна приехать к Алауддину. Она действительно появилась в ставке врага в сопровождении придворных дам и служанок, а также с сундуками для необходимых вещей; это была целая процессия из паланкинов. На самом деле в паланкинах сидели не служанки, а раджпутские воины, готовые погибнуть все до одного, но защитить честь раджпутской царицы и всего княжества. Приехав к Алауддину, Падмавати потребовала от него разрешить ей попрощаться с мужем, который томился в неволе. Тот разрешил. Когда раджпуты увидели, где он находится, они выскочили из своего укрытия и отбили раджу.
Меварский правитель и его прекрасная жена сумели бежать, а их освободители раджпутские воины остались в руках врага и погибли. Вскоре взбешенный Алауддин осадил Читтор. Муж Падмавати с остатками войска погиб в бою.
Форт Читтор в наше время
Падмавати и первая жена раджи готовятся к смерти
Они плакали о своих мужьях, пели хвалу их храбрости и вместе прыгали в огонь. Когда Алауддин и его армия вошли в форт, их приветствовали жуткие крики, исходящие из Джаухар Кунда.
Джаухар Кунд сохранился до наших дней. Здесь сгорели Падмавати и раджпутские женщины
Потрясенный султан приказал навсегда закрыть туннельный проход. Несколько сотен лет спустя проход был открыт тогдашним правителем Читтора, который почтил этих храбрых женщин.
Раджпутский ритуал Джаухар. 1567г.
В последнее время эта древняя практика Джаухар вновь оказалась в центре внимания в Индии. Падмавати рассматривается не только как легендарная королева, но и как образец для подражания, поскольку она сохранила свою добродетель и честь, пожертвовав собой.
Она является такой важной частью культуры Раджпута, что многие члены бывшего правящего класса были очень возмущены выходу фильма «Падмавати» в 2018 году.
Кадры из фильма «Падмавати»
Им показалось, что в фильме образ королевы получился легкомысленным. Оскорбление культуры Раджпута посчитали настолько большим, что почти 2000 женщин угрожали на самом деле совершить Джаухар, если фильм будет выпущен.
Ряд раджпутских националистов даже пообещали награду тем, кто «защитит честь нашей королевы», другими словами — убьет режиссера и актрису. Несмотря на эти угрозы фильм увидел свет.
Портреты Индии. Ужасные военные ритуалы джаухар и шака. Выход из безвыходной ситуации
Средневековая фреска с изображением процессии раджпутов.
Кстати, потом их успешно использовали в этом качестве англичане, которым, изначально, раджпуты тоже оказывали серьезное военное сопротивление. И в наше время индийская армия тоже имеет в своем составе существенную часть раджпутов.
Раджпуты
Во время войны, если поражение было неминуемо, перед лицом превосходящих сил противника, женщины раджпутов просили у своего правителя или у своих мужей разрешения совершить джаухар. Получив его, они одевали свои лучшие одежды, все драгоценности, брали детей, и совершали коллективное самосожжение.
Джаухар.
Это делалось для того, чтобы сохранить свою честь, которая ценилась больше жизни, ибо в случае захвата врагами, их ожидало надругательство, рабство и прочие унижения.
Раджпутская невеста. 1835 г.
Само слово джаухар означает специальный дом, пропитанный горючими материалами, для сжигания людей заживо.
Джаухар и шака.
Некоторые исследователи считают, что эти обычаи применялись только в войнах с мусульманами.
Массовые самосожжения были применены некоторыми индийскими племенами во время похода на Индию Александра Македонского.
Арабский военачальник Мухаммед ибн Касим в 712 году захватил Синд. Столица Синда находилась в осаде, царь был убит. Царица несколько месяцев организовывала оборону. Когда стало понятно, что падение столицы неизбежно, она со всеми женщинами столицы совершили джаухар, в то время, как все наличные мужчины совершили шака.
При захватах города Джайсалмера были трижды совершены эти обычаи.
В 1294 году, когда город пал после восьмилетней осады мусульманской армией 24 000 женщин совершили джаухар.
В конце 14 века, при осаде тюрками, 16 000 женщин города совершили джаухар
В 15 веке здесь был произведен неполный джаухар при нападении на город афганцев. Поскольку поражение казалось неминуемым, а времени было мало, и костер подготовить было некогда, защитники города стали убивать своих женщин сами, своими руками. Ужас в том, что после этого к городу подошло подкрепление, и афганцы были разбиты.
Три джаухара в городе Читторе.
Читтор. Видим башню, которая фигурирует на картине в заглавии статьи.
Портрет султана.
Но закончилось дело осадой Читтора и тем, что Падмавати вместе с другими женщинами города совершили джаухар. Самое интересное, что султан ее так никогда и не увидел.
Во второй раз в Читторе обычай был выполнен 8 марта 1535 года. Перед этим правитель погиб, во главе Читтора встала его жена, но тут же нашелся мусульманский сосед, который решил, что эти земли можно присвоить. Помощи правительница не дождалась, дела были плохи, и она, а с ней 13 000 женщин города, обложились порохом, подожгли его, и так совершили джаухар.
Все мужчины города в оранжевых одеждах вышли к противнику и совершили шака.
Последний штурм Читторе.
Джаухар в индии что это
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Всем известен страшный обычай сати— это самосожжение вдовы на погребальном костре своего мужа. Обычай этот был объектом великой борьбы англичан, но для народа, который верит в бесконечные реинкарнации в нем нет ничего ужасного.
Во время войны, если поражение было неминуемо, перед лицом превосходящих сил противника, женщины раджпутов просили у своего правителя или у своих мужей разрешения совершить джаухар. Получив его, они одевали свои лучшие одежды, все драгоценности, брали детей, и совершали коллективное самосожжение.
Само слово джаухар означает специальный дом, пропитанный горючими материалами, для сжигания людей заживо.
Некоторые исследователи считают, что эти обычаи применялись только в войнах с мусульманами.
Первый пример.
Массовые самосожжения были применены некоторыми индийскими племенами во время похода на Индию Александра Македонского.
Второй пример.
Арабский военачальник Мухаммед ибн Касим в 712 году захватил Синд. Столица Синда находилась в осаде, царь был убит. Царица несколько месяцев организовывала оборону. Когда стало понятно, что падение столицы неизбежно, она со всеми женщинами столицы совершили джаухар, в то время, как все наличные мужчины совершили шака.
Третий пример.
При захватах города Джайсалмера были трижды совершены эти обычаи.
В 1294 году, когда город пал после восьмилетней осады мусульманской армией 24 000 женщин совершили джаухар.
В конце 14 века, при осаде тюрками, 16 000 женщин города совершили джаухар
В 15 веке здесь был произведен неполный джаухар при нападении на город афганцев. Поскольку поражение казалось неминуемым, а времени было мало, и костер подготовить было некогда, защитники города стали убивать своих женщин сами, своими руками. Ужас в том, что после этого к городу подошло подкрепление, и афганцы были разбиты.
Но закончилось дело осадой Читтора и тем, что Падмавати вместе с другими женщинами города совершили джаухар. Самое интересное, что султан ее так никогда и не увидел.
Во второй раз в Читторе обычай был выполнен 8 марта 1535 года. Перед этим правитель погиб, во главе Читтора встала его жена, но тут же нашелся мусульманский сосед, который решил, что эти земли можно присвоить. Помощи правительница не дождалась, дела были плохи, и она, а с ней 13 000 женщин города, обложились порохом, подожгли его, и так совершили джаухар.
Все мужчины города в оранжевых одеждах вышли к противнику и совершили шака.
Джаухар – отчаянный способ вдохновить мужчин на битву
Чем глубже погружаешься в историю человечества, тем больше находишь в ней примеров абсурдности бытия. Во время моей поездки по Раджастану я узнал много нового из прошлого Индии и некоторые вещи просто не укладываются у меня в голове.
Глядя на живописные виды форта Читторгарха, трудно себе представить какие беды пришлось пережить его жителям, прежде чем он стал сегодняшним местечком, притягивающим туристов своей картинной красотой.
А меж тем баталии, которые разыгрывались под стенами старинных укреплений могли бы стать серьёзным конкурентом гомеровской Илиады. Трижды враги осаждали этот город. И трижды город был обречён.
На протяжении семи веков это место было столицей королевства Мевар, где правили раджпуты – гордая каста воинов. Последний раз Читторгарх пытались подчинить армии самого Акбара Великого. Но и тогда жители обречённого города отказались сдаться.
После взятия Читторгарха, Акбар повелел сравнять его с землёй, а раджпуты основали новую столицу – Удайпур, так и не пожелав подчиниться.
Все три раза, когда мусульманские армии осаждали город и положение было безнадёжным, горожане прибегали к страшной традиции – джаухар.
Чтобы избежать бесчестья, рабства и позора женщины, вместе с детьми предпочитали сжечь себя и всё ценное, что могло гореть, но не попасть в руки врагам. Трижды пылали костры непокорного Читторгарха.
Причём джаухар проводился всегда ДО начала битвы, чтобы мужья, отцы и дети преисполнились гнева и храбро бились с захватчиками до последней капли крови, мстя за свои семьи.
Другой такой твердыней был Джайсалмер, его жители не сдавались дважды. История Индия описывает множество таких случаев. И есть в этом одна примечательная деталь.
Взятие Читторгарха. Вверху пылают погребальные костры.
Здорово, что всё это в прошлом и есть надежда, что ритуальные костры никогда больше не будут пылать на земле в таком качестве. Древняя земля давно заслужила мира, а человечеству самое время поумнеть.
Вот такой рассказ. Ставьте лайк, если было интересно. И не забывайте подписываться на мой канал, чтобы не пропустить новый пост.