Капоэйра для детей — это бразильское боевое искусство, объединяющее акробатические и танцевальные движения с музыкой и песнями. Данная статья рассказывает об истории его развития, традициях и специфике.
Что это такое
Вид единоборства, позволяющий вести бой не с помощью ударов, а путем уходов от них.
Чтобы лучше понять, что это такое — капоэйра, нужно познакомиться с историей ее возникновения.
В шестнадцатом веке в Бразилию португальские колонисты завезли огромное количество рабов из Африки. Для них это было не столько боевое искусство, сколько символ свободы и тоски по дому — песни, ритм, танцы.
Отмена рабства дала толчок развитию капоэйра, возрос интерес к этому виду единоборства, стали открываться первые школы.
Произошло разделение на стили.
Как и прочие боевые искусства это включает разнообразные удары ногами, руками и головой.
В технике присутствуют:
Поединок носит название «рода», что в переводе с португальского означает круг. И проходит в кругу из остальных участников турнира под их ритмичные хлопки и пение.
Скорость зависит от уровня мастерства сражающихся и задается преподавателем с помощью музыкальных инструментов.
Соперники поочередно переходят из атакующего положения к оборонительному и наоборот.
С какого возраста можно заниматься
Ограничений не существует никаких. Принимаются дети с 3 лет не зависимо от пола и телосложения.
Группы формируются по возрастам: 3-4 года, 5-7 и 7-10 лет. Следующая возрастная градация идет на профессиональном уровне.
Занятия капоэйра доступны всем желающим.
Как проходят тренировки
Основа тренировочного процесса — это безопасность. Практики — польза для здоровья.
Этот вид спорта считается менее травмоопасным по сравнению с другими. Ключевым здесь является уважительное отношение к телу партнера и своему.
Малыши 3-4 лет тренируются по особой программе, в которой преобладают упражнения на дыхание и растяжку. Дети изучают самые простые танцевальные элементы, пробуют соединять их в связки.
Очень важно для тренера научить мальчиков и девочек слушать музыку и улавливать ритм — это база для последующего обучения.
Для 5-7 летних спортсменов в тренировочный комплекс включаются элементы гимнастики и акробатики. Повышается темп работы.
А уже с 8 до 10 лет выполнение упражнений происходит в достаточно энергичном темпе, поэтому требует повышенного внимания и концентрации.
Движения выполняются под ритмичную бразильскую музыку. Иногда приглашаются музыканты.
Поединок исключает прямые и тесные контакты партнеров, когда один нападает — другой защищается.
Выглядит это как гармоничный и динамичный танец, включающий прыжки, различные опоры, подсечки, броски.
Тренировка проходит по следующей программе.
Кроме освоения приемов ребята:
В ходе обучения юный спортсмен приобретает элементарные навыки самообороны. В случае необходимости дать отпор обидчику.
Соревнования
Соревнования классифицируются следующим образом.
Системы проведения соревнований следующие:
Порядок встреч по каждой весовой категории определяется путем жеребьевки.
Спортсмены младше 10 лет в турнирах не участвуют.
Возрастные категории участников
Категория
Возраст, полных лет
Юноши и девушки
10-12
Юноши и девушки
13-15
Юниоры и юниорки
16-17
Бой может продолжаться несколько часов. Сами бойцы называют его игрой, а себя игроками.
Поединок правильно описывает слово «разговор». Это разговор двух людей на языке тела. Из этих фраз складывается игра.
Состязание представляет собой дружескую беседу, а не серьезный бой с настоящими бросками и захватами.
Схватка происходит под аккомпанемент песен, ударных и струнных национальных инструментов. Музыка задает особое настроение, ритм и темп.
Ранжировка
Здесь также существуют пояса и ранги, определяющие уровень мастерства спортсмена.
Новичок
Об этом говорит серый пояс. Он не указывает на уровень спортсмена. Приобретается вместе с формой, чтоб фиксировать штаны.
Начинающие
Им присваивают пояс серо-желтого цвета. Требования для получения:
Желтый пояс получают за выполнение нормативов по совершенствованию техники ударов, уходов и перемещений.
Выполнение основных движений ребенком становится более уверенным и техничным. Он начинает лучше владеть тактикой ведения игры. Баланс, устойчивость и пластика достигают более высокого уровня.
Продвинутые ученики
В этой категории три цвета пояса — желто-оранжевый, оранжевый, оранжево-синий.
Чтобы его заработать, спортсмен должен:
Пояса — синий, сине-зеленый, зеленый, зелено-фиолетовый, фиолетовый, фиолетово-коричневый, коричневй, коричнево-красный и красный имеют право носить только преподаватели.
Каждый пояс — это долгая и кропотливая работа. В первую очередь — над собой.
В чем польза и недостатки
Это единоборство в первую очередь является видом активного отдыха. Занятия помогут избавиться от стресса, отдохнуть, зарядиться хорошим настроением и позитивом.
Тренировки укрепляют мышцы ребенка, делают суставы гибкими, развивают координацию движений.
Все системы организма работают слаженно и активно.
Кроме того, малыш тренирует память и логическое мышление, расширяет свой кругозор, знакомясь с историей и культурой других стран.
А еще — дети заводят новые знакомства, приобретают друзей среди сверстников и взрослых, становятся общительными и коммуникабельными.
Занятия капоэйра не требует особых финансовых вложений.
К недостаткам можно отнести малое количество профессиональных школ.
Дополнительное развитие
Почему стоит отдать свое чадо сюда?
В подобных школах равное внимание уделяют как физическому развитию, так и духовному.
Малыш растет крепким и здоровым.
Музыка, песни, акробатика, танец и игра с использованием силовых приемов — вот что такие уроки капоэйра.
Ребенок познает азы самозащиты не в форме агрессии, а с помощью красивых движений, уклонов, танцевальных и акробатических трюков.
Противопоказания
В любом случае перед началом занятий малышу необходимо пройти полный медицинский осмотр и получить допуск у врача.
Как выбрать секцию
Выбор секции зависит от следующих факторов:
Территориальное расположение секции также играет важную роль.
Что понадобится для занятий
Для тренировки подойдут обычные спортивные штаны и футболка белого цвета. Занятия проходят босиком.
В некоторых клубах существует форма для капоэйра со своим логотипом. Об этом всегда сообщает наставник на первом занятии.
В процессе обучения маленький человек получает всестороннее гармоничное развитие. Здесь нет места угрюмости, агрессии и плохому настроению. Даже поединки проходят с улыбками. Проигравших нет.
Есть только позитив, хорошее настроение, праздник, красота, радость и здоровье.
Капоэйра сегодня является тем видом искусства, который находится под защитой ЮНЕСКО. Хотя на заре своего появления капоэйра считалась боевым видом, сегодня это завораживающая смесь танца, акробатики и бесконтактного боя.
Капоэйра: возникновение традиции
Примерно в 18 веке в Южной Америке и зародилась капоэйра. Она появилась на континенте вместе с чернокожими рабами. Иногда рабам удавалось сбежать от своих мучителей. Они добирались до индейских вольных селений, там тренировались, чтобы суметь дать отпор белым.
Согласно еще одной версии, рабы втайне от господ изучали боевые искусства, прикрывая свои уроки обычными танцами. Тем не менее в капоэйре есть следующие составляющие:
Первым героем капоэйри в наше время является Зумби дус Палмарис. Этот чернокожий деятель долгое время был в оппозиции к правительству Бразилии, поэтому люди боготворили его. Также Зумби отлично танцевал капоэйру.
В 1930 в нестабильной Бразилии свершился военный переворот. Так у капоэйры появилось более легитимное положение. Через два года в стране открылась первая официальная школа данного стиля. Ее основателем стал Местре Пастинья.
Откуда у танца такое название?
У индейцев гуарани термин «капоэйра» означает «поле, которое расчищают отжигом и вырубкой». Вполне возможно, что беглые рабы позаимствовали у индейцев метафору для обозначения своего боевого искусства.
С португальского похожее слово переводится, как «клетка для кур». В языке киконго это слово означает «драться», что прямо указывает на применение капоэйры в прошлом.
Стили и школы капоэйры
В мире существует немало школ этого причудливого и быстрого танца. Каждый основатель привносил в стиль что-то свое, делая его непохожим на других. Теперь капоэйра популярна во многих странах. Первые же ее школы имели следующие отличительные черты:
Сегодня данное направление не только имеет необычную историю, но и исполняется под абсолютно самобытную музыку. Живое сопровождение подразумевает использование беримбау, который выглядит, как лук и резонатор в комплекте к нему. Еще игра на инструменте сопровождается народными песнями: ладаньями, шула и корридуш.
Вступление в песне может напоминать притчу или рассказ. Далее ритм убыстряется. Обычно, первую песню поет сам мастер, танцоры в это время просто сидят друг напротив друга.
Движения в капоэйре
В мире довольно мало мастеров, способных применять контактный вид капоэйры. В основном, в танце применяется бесконтактный метод ведения боя. Все движения выполняются максимально низко к земле, используются перевороты в воздухе и иные акробатические этюды.
Джингой в этом танце называют непрерывное перемещение. Стоять на месте нельзя, нужно выполнять стойки на руках, имитировать удары ногами, все это происходит под музыку, поэтому необходимо попадать в такт.
Мастерство спортсменов оценивается по особой системе, где за самой чистое исполнение можно получить платок определенного цвета. Сначала для новичка проводят церемонию посвящения. Затем ему присваивают степень «апелиду». Далее можно достичь уровня «формадо». После можно помогать мастеру, если уже есть уровень «местре-шарангейру». Далее идут звания «контра-местре» и «местре». Это наивысшие ступени, после прохождения которых, можно открыть собственный образовательный центр.
Зато в любом стиле данного танца есть нагрузка на организм, растяжка мышц, упражнения на выносливость, тренировка координации и умения постоять за себя.
Такая система способствует всестороннему физическому развитию танцора. Но и о духовном пути в капоэйре тоже помнят. Для развития души танцоры учат португальские песни, изучают особую философию, историю и полезные притчи.
Недостатки и достоинства капоэйры
За пределами Бразилии и Португалии сложно купить форму для занятий. К тому же, в Европе мало мастеров, способных по-настоящему обучить этому делу.
Еще одним недостатком такого спорта можно считать условия получения очередного ранга. Здесь необходимо не только знать все движения, но и петь, а также играть на музыкальных инструментах.
Гибкость – отличное преимущество танцора, но, если природа обделила этим качеством, придется заниматься дополнительно. Да и поездки по всему миру стоят не дешево. Все вышеперечисленное можно отнести к минусам капоэйры.
К ее плюсам относят отличную физическую форму танцоров, повышение собственной самооценки, развитие коммуникабельности, общение с единомышленниками, драйв от самого танца.
В современной капоэйре нет агрессии. Это единоборство считают самым мирным. В капоэйру именно играют, так как в данном направлении смешано много стилей и аспектов.
Капоэйра – это семейный вид спорта, где возраст и комплекция не имеют значения. Благодаря спокойным стилям в этом жанре могут участвовать и пожилые люди, и маленькие дети. Капоэйра является целым миром для тех, кто ей увлекается. Ведь там есть свои правила, традиции и общие интересы. Знатоки говорят, что капоэйра сочетает в себе фитнес, кардио, растяжку и силовые упражнения. Она кажется идеальной и очень зажигательной, поэтому с каждым годом у этого единоборства появляется все больше приверженцев.
Уличная рода в Парке-да-Реденсау (порт. Parque da Redenção ), Порту-Алегри, Бразилия
Дата основания:
Содержание
История капоэйры
Достоверные сведения о капоэйре начинаются с XVIII века, но, фактически, она зародилась несколько ранее. Согласно общепринятой версии, капоэйра возникла в Южной Америке благодаря чернокожим рабам, которых португальцы привозили из других колоний — Анголы, Мозамбика, Гвинеи, Конго. Вследствие жестокого обращения бразильских рабовладельцев часть рабов бежала в сельву, где африканская религия и культура встретилась с индейской. Беглые селились в киломбуш (ед.ч. — киломбу) — «вольных городах», из субкультуры которых и начала своё распространение капоэйра.
По разным сведениям, капоэйра ведёт своё происхождение от [3] :
Однако, несмотря на разные версии, качества танца в капоэйре присутствуют.
Происхождение названия
Споры относительно этимологии слова «капоэйра» не прекращаются до сих пор. Самые распространенные версии:
Капоэйра в подполье
Новым этапом в развитии капоэйры стало официальное документирование информации, касающейся капоэйры. Этот период начинается подписанием в 1888 г. на территории Бразилии Золотого Закона, который отменил рабство. При этом необходимо отметить, что ввоз рабов был запрещён ещё раньше — в 1850 г. — законом Кейроза, но на протяжении ещё почти сорока лет работорговля продолжалась нелегально, вплоть до 13 мая 1888 года. В тот день принцесса Изабелла, правившая в то время вместо заболевшего императора, подписала закон следующего содержания [источник не указан 109 дней] :
1. Рабство в Бразилии отменяется.
2. Все распоряжения, носившие противоположный характер, отменяются.
Разделение стилей
В 1930 году военный переворот изменил политическую ситуацию в стране. Капоэйра, как проявление народной культуры, оказалась в более благоприятном положении, став легитимным боевым искусством. [9]
Капоэйра Режионал
Капоэйра Ангола
Достаточно яркими представителями стиля Капоэйры Ангола являются:
Капоэйра Контемпоранеа
Термин «Контемпоранеа» используется для групп, которые практикуют стиль Ангола, одновременно модернизируя его. Этот стиль является очень спорным, так как многие современные капоэйристы утверждают, что нельзя смешивать стили Ангола и Режионал, что ученик должен практиковать лишь один из них для того, чтобы полностью принять форму игры. Другие утверждают, что капоэйрист должен иметь навыки как традиционной, так и современной капоэйры и поддерживают тренировки в обоих стилях одновременно. В целом стиль Контемпоранеа является предметом множества споров среди капоэйристов.
Название «Контемпоранеа» также применяется к различным группам, которые не связывают себя ни с Местре Бимба, ни с Местре Пастинья.
На протяжении последних нескольких лет различные философии современной капоэйры выражались в создании различных школ, в частности в Северной Америке, которые создают и продолжают развивать их индивидуальную школу современного искусства. Это стало определяющей характеристикой многих школ, вплоть до того, что опытный ученик порой может определить, из какой школы происходит его соперник, судя лишь по стилю игры капоэйриста. Некоторые школы обучают смешанным техникам, основанным на сочетании нескольких стилей. Традиционно, роды в этих школах начинаются со стиля Ангола, во время которого местре или опытный ученик поет ладаинью (которую, как правило, можно услышать в начале игры в Капоэйре Ангола). Через некоторое время игра ускоряется и вскоре местре подает знак, после которого ритмы беримбау становятся традиционными для стиля Режионал.
Распространение капоэйры по миру
Капоэйра в Европе
В 1987 г. состоялась первая летняя встреча Capoeira Summer Meeting, организованная Маркушем Чина (Marcos China) и группой Senzala в Париже. В ней приняли участие многие мастера из Бразилии: Peixinho, Toni, Garrincha и Sorrizo, а также уже закрепившиеся в Европе: Lua (Швейцария), Grande (Франция), Samara (Голландия). Через год в Париже была устроена ещё одна встреча.
С 1989 г. летний лагерь проводится в Гамбурге организацией Пауло Сикейры Capoeuropa. Эта шестидневная встреча является одним из крупнейших событий в календаре европейской капоэйры. Каждый день проходит от 6 до 9 занятий в трёх группах, дифференцированных по уровню подготовки. Дополнительно предлагаются факультативы по африканским танцам и игре на музыкальных инструментах.
Капоэйра в СНГ
Первый серьёзный интерес к этому виду искусства в России и СНГ был проявлен в 1994 г., после выхода на экраны фильма «Только сильнейшие», с Марком Дакаскосом в главной роли.
Ситуация, связанная с недостатком информации, начала изменяться, когда капоэйристы из стран СНГ стали посещать тренировочные лагеря и семинары по капоэйре в Европе, США и Бразилии.
Следующим этапом в развитии отечественной капоэйры стали визиты бразильских мастеров. Каждый год в СНГ с программой семинаров приезжают многие известные бразильские мастера капоэйры, и, как правило, они действительно заинтересованы в развитии групп капоэйры в России и СНГ.
Капоэйра в России
В 1996 году прошел первый семинар с участием нескольких бразильских мастеров капоэйры в клубе ИНБИ. Приезжали местре Но, местре Браулино, местре Гладсон, местре Вагиньо, местре Бандейра, местре Бахао. [источник не указан 602 дня]
Капоэйра сегодня
Встречи капоэйристов
Музыка
«Умение петь и отвечать… это обязанность каждого капоэйриста. Неумение петь соло — это не дефект, но неумение отвечать вместе с хором — это большой недостаток. В батерии не должны находиться люди, которые не поют вместе с хором».
«Почему в песнях есть сюжет. …Для того, чтобы, когда в роду приходит представитель другой группы или мастер, импровизация предупреждала бы роду, нужно ли остановиться, или подбадривала бы продолжить игру».
Тренировки и рода проходят под живую музыку, которую создает специальный «оркестр капуэйры» — батери́я (или шара́нга). Существуют несколько традиций состава батерии, они довольно разнообразны.
Более-менее общепринятой считается традиция, когда основой батерии являются три беримбау, каждый из которых служит своей цели:
Кроме беримбау, «классическая» батерия имеет в своем составе:
Ритмы беримбау
Ритм беримбау определяет характер игры в Роде, существует множество популярных традиционных и «авторских» ритмов для этого инструмента, например:
Существуют и другие ритмы, подробней описанные в главной статье раздела.
Песни
В традиционной капоэйре песенный цикл делится на три основных части:
Открывает музыкальную последовательность ладаинья — это традиционная сольная песня местре (или человека, «ведущего» роду). Певец может рассказать притчу или передать сообщение зрителям. Соло может быть импровизированным. Пока поёт мастер, первая пара игроков, сидя, ждёт, расположившись по обе стороны от него.
Общие понятия и определения в капоэйра
Движения и удары
Стойки и перемещения на руках:
Названия движений в разных школах различаются, приведённые выше термины характерны для определённых школ направлений Режионал и Капоэйра Контемпоранеа. Под теми же названиями в других школах могут подразумеваться несколько другие движения.
Градации мастерства
В традиции большинства школ направления Ангола выдача поясов и проведение батизаду не практикуется.
Батизаду (Batizado)
Посвящение в капоэйристы, когда новичку могут дать имя («апелиду») и первый кордао. В капоэйра нет традиционной сдачи на пояс по нормативам как в других боевых искусствах, готовность к смене пояса определяет тренер по итогам тренировок за всё время. Если игрока вызвали в круг на батизаду, можно считать, что повышение в градации поясов у него есть, если только он не допустит «громких ошибок» или не выкажет элементарного незнания правил выхода в роду. В разных школах церемония проходит по-разному, обычно проводить батизаду имеет право капоэйрист не ниже уровня «профессор». Церемония смены пояса (степени) называется «Трока ди кордао» (порт. Troca de Cordaо ) и обычно проводится вместе с батизаду.
Организация движения капоэйристов
Школы капоэйры сейчас объединяют десятки тысяч людей по всему миру. Регулярно проводятся фестивали, семинары.
Школа определяется принадлежностью к одному из стилей капоэйры. Как правило, у каждой школы существует базовое местоположение и множество филиалов по всему миру. Местре (или его ученики) регулярно посещает филиалы и проводит батизаду. Существует множество как всемирно признанных и уважаемых школ, так и малоизвестных.
Вместе с тем, безусловно, необходимо учитывать следующие мнения:
«…Капоэйра — она как воздух: мы знаем, что он есть, мы им дышим, мы не можем жить без него. И в то же время мы не можем поймать его, заключить в какие-то рамки. Капоэйра не может ограничиваться лишь одной единственной группой занимающихся, одной единственной формальной организацией и тем более одной группой мастеров, которые заявляют монополию на владению ею. Капоэйра выходит за рамки всех нас. Никакое общество, группа или человек никогда не будут её контролировать… …Прежде чем думать о создании института капоэйры, мы должны спросить самих себя: почему кому-то нужно нас организовывать? Зачем нам нужна организация, которая будет контролировать наш образ жизни? Кто от этого выиграет? Капоэйра? Капоэйрист? Бюрократы? Действительно ли создание подобных организаций так необходимо?… …мы открыты для познания капоэйры, но не хотим, чтобы кто-либо навязывал нам собственную шкалу ценностей. Мы хотим такого сообщества, в котором ценится и поощряется как индивидуальность каждого участника, так и сотрудничество между ними…» — Местре Кобра Манса [14]
Таким образом, можно заметить, что существуют две основные тенденции: максимум организованности и максимум свободы. И, разумеется, сколько угодно мнений, находящихся между этими полюсами. Каждая группа, объединение капоэйристов или человек, не имеющий прочной связи с конкретной группой, выбирает свой путь. Впрочем, тут вступает в действие другой принцип — следования «линии» — традиции, передаваемой от учителя к ученику.
Капоэйра в фильмах, клипах, рекламных роликах и компьютерных играх
Only the strong
Первый художественный фильм, полностью посвящённый капоэйре.
Актёр Марк Дакаскос, исполнивший главную роль в фильме, в действительности занимался капоэйрой всего несколько месяцев, а настоящая рода была показана только в самом начале и конце фильма, и то — не вполне правдиво.
Другие фильмы
В последнее время появилось множество фильмов, в которых, в том или ином виде, присутствует капоэйра. Например в «The Quest» капоэйрист играет бразильского бойца. В японской картине «Город потерянных душ» бразильские капоэйристы эпизодично участвуют в разборках между преступными группировками, а в фильмах «Женщина-кошка» и «12 друзей Оушена» некоторые герои используют движения капоэйры для боя и при перемещениях. В фильме «Том Ян Гун» показан поединок бойцов муай-тай и капоэйра, в роли капоэйриста снялся настоящий опытный капоэйрист Латиф Краудер. Он же снялся в фильме «Неоспоримый 3», в роли бразильского бойца, показав высокий класс мастерства. В фильме «Шаг вперед 1-4» элементы капоэйры ярко выражены в танце, а именно танец(игру) мы можем увидеть в последней тренировке Люка и Натали. Ну и наконец, капоэйру показали в комедии «Знакомство с Факерами».
В сериале Stargate SG-1 (Звёздные врата SG-1) в эпизодах, где присутствуют сцены с тренировками джаффа, они в качестве боевого искусства расы используют движения и приемы капоэйры.
30 октября 2009 года в Бразилии состоялась премьера фильма «Besouro» («Жук») [16] о Мануэле Энрике (Manuel Henrique), известном в среде капоэйристов в его родном бразильском штате Баия как «Besouro Manganga». Название происходит от Besouro Manganga — большая, темная разновидность майского жука. Фильм рассказывает «истинную историю» Безору, мастера капоэйры, жившего в 1920-x годах в Бразилии. Согласно легендам, окружавшем этого человека, он умел исчезать всякий раз, когда он сталкивался с противниками превосходившими его числом. Также бытуют мифы о том, что Безору имел сверхъестественные способности и мог уворачиваться от пуль и даже превращаться в жука. В фильме показана не только зрелищная часть капоэйры, но и присутствует попытка отразить сложную философию данного явления.
Музыкальные клипы
Капоэйра достаточно часто появляется в видеоклипах некоторых исполнителей, как достаточно модное и интересное явление, которое, по мнению режиссёров, способно украсить клип или даже составить его основную сюжетную линию. Отдельные же видеоклипы, в некотором роде, являются популяризацией самой капоэйры, как например, клипы на песню «Roots Bloody Roots» и «Attitude» (используется беримбау) бразильского рок-коллектива Sepultura
