картинки с чего начинается родина с картинки в твоем букваре
С чего начинается родина?
Предисловие:
(Из кинофильма «Щит и меч»)
С чего начинается Родина?
С картинки в твоем букваре,
С хороших и верных товарищей,
Живущих в соседнем дворе.
А может, она начинается
С той песни, что пела нам мать.
С того, что в любых испытаниях
У нас никому не отнять.
С чего начинается Родина?
С заветной скамьи у ворот.
С той самой березки, что во поле,
Под ветром склоняясь, растет.
А может, она начинается
С весенней запевки скворца
И с этой дороги проселочной,
Которой не видно конца.
С чего начинается Родина?
С окошек, горящих вдали,
Со старой отцовской буденовки,
Что где-то в шкафу мы нашли.
А может, она начинается
Со стука вагонных колес
И с клятвы, которую в юности
Ты ей в своем сердце принес.
С чего начинается Родина.
Стихи М. Матусовского
.
«С чего начинается Родина?»
С твоих самых первых шагов,
С примеров достойных родителей,
С рассказов седых стариков.
Конечно, она начинается
С тех мест, где родимый был кров,
С тайги и полей окружающих,
И речки крутых берегов.
«С чего начинается Родина?»
С надёжных друзей и подруг.
Что детством, душою заложено,
Тем, что окружало вокруг.
Конечно, она начинается
С понятий о чести и лжи,
Уменья отсечь от дел правильных
Неправедных дел миражи.
Родина
С чего начинается Родина?
С картинки в твоем букваре,
С хороших и верных товарищей,
Живущих в соседнем дворе.
А может, она начинается
С той песни, что пела нам мать,
С того, что в любых испытаниях
У нас никому не отнять.
С чего начинается Родина?
С заветной скамьи у ворот,
С той самой березки, что во поле,
Под ветром склоняясь, растет.
А может, она начинается
С весенней запевки скворца
И с этой дороги проселочной,
Которой не видно конца.
С чего начинается Родина?
С окошек горящих вдали,
Со старой отцовской буденновки,
Что где-то в шкафу мы нашли,
А может, она начинается
Со стука вагонных колес,
И с клятвы, которую в юности
Ты ей в своем сердце принес.
С чего начинается Родина.
К чему это да ещё и в таком виде?
Да, хорошие слова, но можно было добавить хотя бы немного своих мыслей?
А так просто тупое копирование, похоже на желание срубить плюсцов на великом прошлом.
Повзрослевшие дети войны.
В продолжение знакомства размещаю одно из последних творений, посвященное 75-летию Победы
Зарождалась война,
где-то там, вдалеке,
Из гнилого и алчного семени.
Чтоб внезапно ворваться
в жизни людей,
Чтоб упасть на них
тяжким бременем.
Разрушая не только дома, города,
Но и души, сердца, изувечивая,
Вместе с девочкой-смертью
По землям брела,
Чтоб покрыть их скорей пылью вечною.
И чем злее, коварнее,
жестче был враг,
Тем скорее взрослела
смерть лютая.
Обретая в друзья
тихий ужас и боль,
Обирала людей за минуты.
Положив полземли,
подойдя в мирный край,
Обернулась костлявой старухою,
Не учтя, что желание
жить у людей,
Тем сильней,
чем страшнее разруха.
Даже там, где оставила
жертвы она,
Не растоптана вера
в силы любви.
И рожденные дети
в годы войны
На себе груз
грехов поколений несли.
И, не видя другой,
мирной жизни тогда,
Не озлобились,
стали Людьми, повзрослев.
От их стойкого
явного рвения жить
Отступила война,
горьким пеплом сгорев.
Эти дети.
Рожденные в годы войны,
Обожжённые скорбью,
но несшие свет,
Своей нежной израненной
взрослой душой
Помогли матерям
прокричать войне «Нет!»
2020 год
Наталья Кузьменко
Также вы можете прочесть мои стихотворения на канале https://zen.yandex.ru/id/5f26bf0302561d11d6912f59
Метод ассоциаций
У Алисы международная группа, в смысле – интернациональная.
Из коренных петербуржцев только двое: Саид и Амина. Остальные – набродь, приезжие, вроде нас. Разных национальностей и гражданств.
У Алины, с которой Алиса сидит, финское, у Стаса – немецкое, у Веры – республикакрымское, Женя и Саша – дончане. А Катя вообще гражданка Греции. Казахи, узбеки, украинцы и таджики – учёту не поддаются. Белорусов, правда мало: Алиса.
Первое сентября принесло в учёбу две вещи: объединение с другой, сильно поредевшей после сессии, группой и новую кураторшу.
На первом же знакомстве кураторша предложила:
Отвиснув от сбора грибов архангельчанами, она, наконец, родила гениальное:
— Послезавтра, на моём уроке, вместо темы, каждый встанет, представится и расскажет что-нибудь о своём городе или стране. Так вы быстрее друг друга запомните – методом ассоциаций.
Потом подумала и добавила:
— Что-нибудь коротенькое и яркое: родную песню или стих. То, что даст представление о современной культуре вашей страны. Поняли?
Вечером завтра Алиса терзала нас с котом вопросом – чтобы такое в стихах или песнях рассказать о Беларуси? На полторы отведённых минуты.
Кот, коренной петербуржец, разбирается в культуре Беларуси на уровне брест-литовской ряженки из магазина «7я», поэтому – самоустранился. Гонять мячик. И оставил нас наедине с проблемой.
— Мать, ну что мне рассказать? – добивалась от меня Алиса.
Я терпеливо, по классам, перебрала школьную программу: Янка Купала, Якуб Колас, Максим Богданович…
И мы начали с нуля. С песен.
— Да ты тронулась: оборжут и зачмырят! – гневно говорила она.
Для замечательного «8 сакавика», снятого с участием харизматичного Шнура, не хватало дамского хора. А так подходило – атмосфера предвкушения праздника на тракторном заводе крайне реалистичная. Как в жизни.
Отмучавшись выбором до ночи мы нашли отличный стих.
Нет, не Змитрока Бядули и не Кондрата Крапивы. Заборный. Он нравился всем моим интернациональным коллегам.
На культуре речи, в рамках полутора отведенных минут, Алиса встала и сказала:
— Привет, я – Алиса. Я из Беларуси. Я прочитаю вам стих.
«С чего начинается родина? С картинки в твоем букваре»…
В нашей школьной хрестоматии по украинской литературе был приведен отрывок из поэмы Шевченко «Гайдамаки» со словами «Бий ляха, бий жида!» Учительница Нина Петровна заставляла нас выучить это наизусть и вызывала всех к доске. Все евреи в классе отказались, и она всем поставила двойки. Только одна Роза Ш. вышла к доске и, краснея и запинаясь, прочла текст. Нина Петровна поставила ей четверку.
Недавно я Розу встретил. Она работает в отделе пропаганды еврейского агентства Сохнут. Меня в Сохнут на пушечный выстрел не подпускают. И я их понимаю.
«С хороших и верных товарищей,
Живущих в соседнем дворе»…
В соседнем дворе на Подоле жили пацаны, которые приходили в наш двор отнимать у нас, малышни, игрушки. Все это продолжалось до тех пор, пока я не начал пересказывать им прочитанные книги. Я быстро понял, что адаптация к современным условиям приносит оглушительный успех. Меня не только перестали бить, но даже угощали — вначале мороженым, а потом пивом и сигаретами. Граф Монте-Кристо бежал из Лукьяновской тюрьмы, переплывал Днепр в районе Труханова острова. Пираты нашли клад как раз под пивным киоском на углу Волошской и Нижнего Вала. (Через пару дней я обнаружил, что киоск был сдвинут, а там где он стоял, кто-то выкопал яму.) Необитаемый остров Робинзона находился прямо посреди Днепра, а все вещи он брал с проходивших мимо грузовых барж. Конечно, я понимал, он был никакой не Робинзон, а Раввинзон. По-нашему Рабинович. Но об этом я никому не говорил. Приехав в Израиль, я узнал, что, Крузо, Карузо, Круз — популярная среди сефардских евреев фамилия. В иерусалимском телефонном справочнике я нашел 23 Крузо. Кстати, еще более популярные сефардские фамилии — Кастро, Франко, Пикассо.
Лучшими друзьями трех мушкетеров были подольские авторитеты Паця и Чурочкин. А роль миледи играла Динка, продавщица из молочного на Волошской, жена мясника Зюни. Потом они уехали в Америку. Волшебный театр Буратино располагался в подвале нашего дома за мешками с картошкой. А ключ от подвала был у сумасшедшей Мани, которая жила рядом с уборной, воняла и тряслась.
За успехи в деле пропаганды мировой литературы меня даже взяли в компанию к Витьке, который недавно вышел из тюрьмы и учил пацанов виртуозному искусству карманного воровства. У него была татуировка на пальцах. Если пальцы сложить, получалась фраза «Дай е…». Я благополучно унаследовал приобретенные у него признаки. Я и сейчас смог бы выудить у фраера из заднего кармана «лопатник» при помощи рыболовного крючка и лески. Задний карман брюк подрезается заточенным пятаком. Но я по этой специальности работать не стал, у меня были другие интересы. Я хотел прочесть все книжки. Но потом я понял, что это нереально. Если я прочитаю все книжки, что я буду делать дальше?
Дорогие слушатели и читатели! У меня к вам большая личная просьба: не держите ничего в заднем кармане брюк!
«С чего начинается родина?
С заветной скамьи у ворот,
С той самой березки, что во поле,
Под ветром склоняясь, растет»…
Березки у нас во дворе не было. Ее заменяла дворовая уборная, из которой днем и ночью, зимой и летом текла вонючая жижа. Над этой жижей круглосуточно кружились стаи откормленных жирных переливающихся мух. Запах этой вонючей жижи и есть для меня запах родины. Почему не выпускают такие духи для эмигрантов? Уборная была одна на весь двор, где жило полсотни семей. Так что строки Высоцкого «На 38 комнаток всего одна уборная» воспринимались бы нами как описание фантастического комфорта. Входя в уборную, нужно было постучать дверью, чтобы крысы разбежались. И они бегали прямо по ногам. А зимой нужно было сидеть с голой задницей при минус 30. По квартирам тоже бегали крысы. Маленьких детей нельзя было оставлять без присмотра — крысы могли напасть.
В каждой комнате висели липкие ленты-мухоловки, которые нужно было менять несколько раз в день. Перед приходом гостей мухоловки снимали.
«С чего начинается родина?
С той песни, что пела нам мать.
С того, что в любых испытаниях
У нас никому не отнять»…
Не знаю, какие враги захотели бы отнять нашу дворовую уборную. Но если что, я бы им ее охотно продал вместе с крысами.
Родина начиналась с теплых байковых кальсон, которые все мужчины носили зимой. В этих кальсонах целый день находились на работе в жарко натопленных помещениях, в них же спали, в них же занимались сексом под ватным одеялом. Женщины носили байковые трико до колен. Белье меняли раз в неделю, в бане на ул. Спасской. Видимо, все люди сильно пахли, особенно зимой, да и летом, в 30-градусную жару, но это мог заметить только человек из другого мира. По субботам мы с отцом ходили в баню. Мать завертывала белье в газетку и тщательно следила, чтобы на ней, не дай бог, не было портретов руководителей партии и правительства. Наш дед ушел в баню с бельем, завернутым в газетку с портретом Кагановича. Родина забрала его прямо в бане. Больше его никто не видел.
Родина начиналась с дома. Жили мы, 8 человек, в маленькой комнате в коммуналке. Спал я на раскладушке, уроки делал за обеденным столом, накрытым газетой. Если бы кто-то попытался нам объяснить, что так жить плохо, неудобно, его бы не поняли. Так жили все вокруг. Один мальчик из нашего класса все время проводил на улице или у одноклассников. Я как-то зашел к нему. Жить ему было просто негде. Его комната была узким пеналом, куда вмещались кровать и стол. Их там жило четверо — родители и его сестра. Квартиры от родины они так и не дождались. Теперь у них просторная трехкомнатная в Рамат-Гане.
Разумеется, вы, дорогие читатели, жили совершенно иначе. У вас была отдельная квартира с душем и туалетом. Так что извините меня, пожалуйста, за мои неправильные воспоминания. Но ушли мы из этой квартиры только когда мне исполнился 21 год и я вернулся из армии. В 1971 году. Отец стоял у родины в очереди на квартиру 30 лет. Если бы он за это время уволился или умер, хрен бы он что от родины получил. А многие в нашем дворе остались там до сноса дома в 2000 году. И по-прежнему стучали дверью в дворовой уборной, разгоняя крыс. И им было отнюдь не легче от сознания того, что у вас, дорогие слушатели, была отдельная квартира со всеми удобствами.
«С чего начинается родина?
С окошек, горящих вдали,
Со старой отцовской буденовки,
Что где-то в шкафу мы нашли»…
Буденовки у нас, слава богу, не было. В шкафу я нашел какую-то пожелтевшую скатерть с полосками и кисточками.
— Это талес, — сказал отец, — спрячь и никому не показывай.
Отец работал в артели, выпускающей посуду, и приносил домой тарелки, чашки, блюдца. Все это мы обменивали на Житнем базаре на сало, картошку, творог, мед и другие общественно полезные продукты.
— Запомни, — учил отец, — родина богатая, не обеднеет. Сколько у родины ни возьмешь, своего все равно не вернешь. Если ты сегодня ничего у родины не взял, значит, день прожит зря. Кто не ворует у родины, тот ворует у своей семьи.
Родина начиналась с поллитровых бутылок спирта, которые мать приносила с работы. Она работала на химфармзаводе им. Ломоносова. Ломоносову и не снилась химическая реакция превращения спирта в деньги. Хочешь жить — умей вертеться, как говорят балерины. Иисус Христос якобы превращал воду в вино. Я превращал спирт в деньги. Спирт я продавал в классе ребятам, чьи отцы выпивали. Я не знаю, какой навар имел Иисус со своих фокусов. Я продавал поллитра спирта за 3 рубля, а у родины бутылка водки стоила 2,87 и 3,12. Так что у нас брать было вдвое выгодней, чем у родины. Родина при этом не обанкротилась. О моих коммерческих операциях узнала директор школы, вызвала меня к себе, заперла дверь и, жутко краснея, сказала, что ее маме нужен спирт для компрессов, а в аптеках родины он дорогой. С тех пор моя успеваемость резко повысилась. На праздники учителя получали от отца сервизы.
Все это я потом описал в рассказе, опубликованном в журнале «Костер». Это был рассказ о тяжкой жизни американских рабочих, которые, чтобы не умереть с голоду, таскали с завода посуду и продавали, а их ловила полиция и бросала в капиталистические застенки.
Спустя 50 лет я встретил в Израиле свою редакторшу из «Костра». Узнал я ее по фамилии. Ей было под 80. Вот что она рассказала:
— Однажды в журнал пришло письмо от мальчика из Питера: «Уважаемая редакция! Я хочу, когда вырасту, пойти работать в КГБ. Что для этого нужно?»
— Маша, надо ответить этому придурку, а то он на нас настучит…
Патриотическая лирика в нашей семье успехом не пользовалась. Услышав «Я хату покинул, пошел воевать, чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать», отец комментировал:
— Идиёт! Сиди дома, у той Гренаде без тибе разберутся. Хотя, если привезти оттуда пароход апельсин и продать на Житнем базаре…
Родина начиналась с очередей. Огурцы и помидоры продавали только в сентябре, нужно было отстоять несколько раз, давали по три кило в руки, чтобы закрутить в банки на зиму.
Родина начиналась с разговоров про жидов. «І як отим євреям не стидно, що вони усі жиди». Статья в газете «Вечерний Киев»: «За хищения привлечены И. Иванов, А. Петров и Абрам Соломонович Шейтельман».
Родина начиналась с вранья в школе. Учительница Полина Ароновна, сильно картавя, говорила, что в царской России ничего не производилось, даже иголки завозили из-за границы. А в подвале школы стоял токарный станок производства Путиловского завода, 1913 года, так в 60-х он еще работал.
Поцриоты могут сказать: какая сволочь этот Беленький, родина ему все дала, а он на нее гадит. Ни хрена мне ваша родина не дала. Все, что мне было нужно, я брал у нее сам, без спросу. Зато я хорошо знаю, что у меня родина отняла. Она отняла у меня язык, историю и культуру моего народа. Она не давала мне читать книжки, которые я хотел, смотреть фильмы, которые я хотел, слушать музыку, которую я хотел…
Тупая невежественная Родина даже не подозревала, что кроме кобздонов есть еще блюз, спиричуэл, госпел, рэгтайм, ритм энд блюз, рок-н-ролл, кантри энд вестерн, блюграсс, свинг, боп, хард-боп, реггей, хард-рок, кул, буги-вуги, скэт, фьюжн, прогрессив джаз, рэп, хэви-металл, рок-опера и многое другое. Вместо всего вышеперечисленного родина упорно подсовывала мне «песни советских композиторов» с еврейскими фамилиями.
Родина усиленно пыталась впихнуть в меня мысль, что я раньше должен думать о ней, а потом о себе. Я же всю жизнь полагал обратное. Если будет хорошо мне, будет хорошо и родине. «Ubi Bene, ibi patria» — где Бене хорошо, там и родина, — как говорила Бенина мама.
Родину я представлял в виде грязной обосранной старухи с седыми всклокоченными космами и безумным взглядом. Родина выпихнула меня безо всякого сожаления, без прощальных слов, отняв напоследок квартиру и заставив заплатить немалые деньги за расставание.
«А может, она начинается
со стука вагонных колес
И с клятвы, которую в юности
Ты ей в своем сердце принёс».
Это была клятва свалить с родины при первой возможности. Я ее выполнил. И ни разу об этом не пожалел.
С чего начинается Родина? С картинки в твоем букваре.
Эти слова Михаила Матусовского и написанную на них к кинофильму «Щит и меч» песню Вениамина Баснера знает сейчас, наверное, каждый.
Для меня, как и для миллионов советских детей, такой «картинкой», с которой «начинается Родина», был портрет Владимира Ильича Ленина. Потому что именно с такого (или похожего) изображения «дедушки Ленина» начинались иллюстрации в букваре у каждого первоклассника, идущего в школу в Советском Союзе.
Так уж сложилось. Моей Родиной, страной, где я родился и вырос, был Союз Советских Социалистических Республик, первое в мире социалистическое государство, основателем которого официально считался человек, изображенный на той самой «картинке».
Главным местом главной площади столицы моей Родины, Красной площади, был Мавзолей Ленина. У его входа был «Пост № 1» Почетного караула. На него равнялись и отдавали честь парадные расчеты защитников моей Родины. К его подножью бросали поверженные вражеские знамена победители самой страшной за всю историю человечества войны.
И конечно совершенно невозможно игнорировать тот факт, что начиная с той самой «картинки в букваре», изображения Владимира Ильича Ленина сопровождали нас в течение значительной части жизни. Помимо «Букваря», было множество других книг и картинок.
Ленинский профиль был на пионерском значке, который я носил вместе с красным галстуком Всесоюзной пионерской организации имени В.И. Ленина.
Потому что таким этот день был для нас, сколько я себя помню, с самого детства.
Комментарии
Деньги забыли,на них тоже был.
Но все-таки это больше про детство. А тогда Ленин был изображен только на крупных купюрах (начиная с 10 руб.), которыми в то время, по понятным причинам, редко доводилось «пользоваться».
Жаль Советский Союз не смог как Китай на площади Тяньаньмэнь.
Вспомнил анекдот. Поймал украинец золотую рыбку и загадывает желаниет: «Хочу попасть на майдан после которого народ лучше стал жить.» И оказался на площади Тяньаньмэнь.
Зачёт! 
Сами все «слили», а китайцы выстояли и рванули вместо нас (про нынешнюю Украину с ее «майданами» и «декоммунизациями» в этом отношении вообще молчу)
)))
герой детских сказок «Как Ленин обманул жандармов», «Ленин и печник», «Ленин и матрос».
Типичная олигархическая обслуга уверена, что вскочила на подножку американской мечты 
«- Грузины лучше, чем армяне.
Чем «когда» или по «матушке»?
Нутро колбасника проснулось
И изрыгнуло «абырвалг»
До хруста в пузе потянулось..
Кишечный блюз, амбре-аншлаг.
Им так хотелось колбасы/ чего ж тут удивляться/ что рук невидимых пасы / их окунули в лядство.
В принципе, если ознакомиться с откровениями Яковлева(А.Н), то вполне можно понять почему, собсно, колбасникам тогда не хватало колбасы. Ну а существовавший тогда переизбыток бесплатной медицины, многие из колбасников начинают ощущать, на собственной колбасной шкуре то, именно сегодня. Ну, а осязание избыточности бесплатного образования, уже на пороге. Так что, так что.
Население СССР к 1990 году было около 290 млн. чел. Сейчас (к 2020-му) должно было быть не менее 350 млн.
Ну а миллионов 10-20 считают, что да, «лучше» (если слово «живется» брать в понимании уровня потребления).
— Сынок, ты связался с плохой компанией.
— Мам, я её основал!
Щас говорят, что советская школа напичкана пропагандой.
Это верно. Ибо школа государственная. И в этой школе в книжках читали про человечных людей, их победы и свершения.
Я тут как-то наткнулся на, гм, пособие по гендерному равенству для начальной школы, и там. короче, мамкин йопарь как-то полез ко мне в трусы и трогал my private parts, а потом сказал, что это будет нашей маленькой тайной, и попросил потрогать ивоные private parts. Теперь, когда он к нам заскакивает, то сперва удовлетворяет мамку, а потом мы с ним играем в нашу маленькую тайну.
Нет уж, задорный прищур и юмор дедушки Ленина как-то ближе. Всесоюзные стройки, БАМ, ГЭС, АЭС, Туполев и Илюшин, Гагарин и «Восток 1».
Щас говорят, что советская школа напичкана пропагандой
Вот, прочтя Ваш комментарий, про маленькую тайну, подумал, что тут ласковый прищур Сталина и взгляд сквозь пенсне на авторов учебника Лаврентия Павловича нужен
Своей статьей Вы оскорбили Сергея Васильева в его лучших чувствах. Он так старался.
Ему эти его чувства простительны. Его так воспитали (в том числе вылив на него кучу «перестроечных», а потом и «демократических» инфо-помоев), а потом еще и бросили выживать в одном из прибалтийских «огрызков» разрушенной страны. Таких русскоязычных граждан за пределами РСФСР оказались миллионы.
Был бы жив Союз, «чувства» Васильева наверняка были бы совсем другими. По крайней мере, его жизнь была бы совершенно иной (т.к. не нужно было бы тратить минимум полтора десятка лет в расцвете сил на элементарное, «по законам джунглей», выживание и «обустройство» в новых диких условиях).
Не принимаю Ваши, по сути, оправдания г-на Васильева. Миллионы русскоязычных граждан оказались за пределами, но только единицы, такие как Васильев, систематически и целенаправленно поливают грязью историю страны. Впрочем, что мои бледные слова, лучше дам я слово золотому перу АШ А.Р.:
Arina Rodionovna (00:57:54 / 25-02-2020)
Это не ошибка. Просто он пропагандист капиталистов. Он намеренно все это делает.
Я тоже так думаю, слишком уж упорно и целенаправленно строчит статью за статьей, так настырно, что хочется повторить сталинское в адрес Хрущева «Уймись дурак!» (даже если это фольклор))). Причем, Васильев вообще не на стороне национальных интересов России, пусть и капиталистических, потому что при всех ошибках большевиков ( а без них невозможно на совершенно новом пути) они собрали Российскую Империю (единственную из 4-х распавшихся по итогам ПМВ.
Ленин менял союзников и лозунги в зависимости от злобы дня и текущего политического момента. Поэтому тупо, как это делает господин Васильев вырывать цитаты Ленина из исторического контекста, игнорируя все ниточки связывающие их с громадной массой существующих на тот момент политических нюансов и раскладов сил и носится с вырванной цитатой как дурень с писанной торбой — это, по крайней мере, неуважение к собеседникам, которых Васильев, по всей видимости, держит за последних дураков. Но это хрен с ним, лично я готова это пережить.
Я уж не говорю, что именно государство основанное Лениным стало пиком развития Русской Цивилизации.
О нелепости противопоставления Ленина и Сталина сказал уже автор статьи. Такое впечатление, что последователи архитектора перестройки агента влияния США Яковлева, на этот раз решили зайти с другой стороны и ударить уже авторитетом Сталина по Ленину. А уж оболгать потом в очередной раз Сталина им не привыкать.
Архитектор Перестройки А.Н. Яковлев саморазоблачался на страницах антисоветской книги «Черная книга коммунизма».
Читая каждое слово, надо помнить, что это пишет член ЦК КПСС, а не кухонный диссидент, положивший на алтарь борьбы с СССР все свои прокуренные лёгкие.
***
«Группа истинных, а не мнимых реформаторов разработали (разумеется, устно) следующий план: авторитетом Ленина ударить по Сталину, по сталинизму. А затем, в случае успеха, Плехановым и социал-демократией бить по Ленину, либерализмом и «нравственным социализмом» — по революционаризму вообще.
Начался новый виток разоблачения «культа личности Сталина». Но не эмоциональным выкриком, как это сделал Хрущев, а с четким подтекстом: преступник не только Сталин, но и сама система преступна.
Единственный критерий успешности: это лучше или хуже стала страна и ее положение в мире до и после окончания правления данного лица. Поэтому бить по успешному правителю с таким остервенелым упорством как Васильев может только убежденный враг.
А народ все равно не смотря на все старания господ васильевых верно расставляет оценки своим правителям, хоть убейтесь те кто настроил мемориалов сталинским репрессиям и Ельцин-центров и постарался стереть Имя Сталина из названий городов и улиц.