книга еноха о чем она
Енох: запрещенная книга, о которой мы мало что знаем
Книга Еноха — это древнееврейский апокалиптический текст, наполненный потусторонними существами, такими как демоны, гиганты, ангелы, разрушительный потоп и предупреждение всему человечеству. Итак, почему эта проницательная книга не появляется в Библии в том виде, в котором мы ее знаем? Узнаем …
Откуда взялась книга Еноха?
Книга очень кратко упоминается в Книге Бытия, но сама книга огромных размеров. В книге, состоящей из 5 томов и 108 глав, подробно рассказывается о падении Стражей и посещениях Еноха на небесах. Считается, что более старые разделы текста (Книга наблюдателей) датируются примерно 300-200 гг. До н.э., а последняя часть текста (Книга притч), возможно, датируется 100 г. до н.э. Ранние арамейские фрагменты текста можно найти в Свитках Мертвого моря, а текст — в 11 отдельных рукописях, найденных в районе Мертвого моря. Учитывая стоимость и трудозатраты, которые потребовались бы для создания этих рукописей, обнаружение 11 из них, включая Книгу Еноха, означает, что это Священное Писание было широко распространено и было довольно популярно среди ранних христиан.
Когда была запрещена книга Еноха?
Книга Еноха была удалена из еврейского библейского канона и христианских библейских канонов. Енох был исключен из формального канона Танаха и канона Септуагинты. Септуагинта — это греческий перевод еврейских писаний, библейских апокрифов и второканонических книг. В 382 г. папа Дамас поручил Иерониму, ведущему библеисту своего времени, перевести приемлемую латинскую версию греческой Библии из различных переводов. Это было сделано, и опять же, Книга Еноха не была включена.
Книга вышла из употребления в большинстве еврейских и христианских общин и была практически утеряна, пока не была открыта Джеймсом Брюсом в конце 18 века. Брюс нашел самую полную Книгу Еноха в эфиопских рукописях, и ее привезли в Европу и перевели на английский язык. Эфиопская православная церковь с самого начала включила Книгу Еноха в свой канон, поскольку они считают, что не только 1 Енох является вдохновенным документом, но и написан самим Енохом.
Енох: запрещенная книга, о которой мы мало что знаем
» data-image-caption=»» data-medium-file=»https://evmenov37.ru/wp-content/uploads/2020/08/482-665×405.jpg» data-large-file=»https://evmenov37.ru/wp-content/uploads/2020/08/482-665×405.jpg» loading=»lazy» title=»Енох: запрещенная книга, о которой мы мало что знаем» src=»https://evmenov37.ru/wp-content/uploads/2020/08/482.jpg» alt=»Енох: запрещенная книга, о которой мы мало что знаем» width=»665″ height=»405″ />
Почему её запретили?
Считается, что Книга Еноха была отвергнута иудейской традицией, потому что она содержала пророчества, относящиеся к Христу. Также считается, что она никогда не упоминалась в Священном Писание Иисусом или Апостолами.
Что, если была другая причина?
Затем объясняется, что эта история — оправдание того, что Бог послал Великий Потоп, чтобы очистить Землю от Нефилимов. Уриил был послан, чтобы сообщить Ною о планах Бога не истреблять человечество. Азазель и мятежные Стражи были брошены в глубины Земли в ожидании Судного дня.
В книге подробно описаны видения Еноха, в которых Азазель умолял о помиловании, а Уриил помогал ему в путешествиях по небесным царствам. Читателям также дается подробный отчет о небесных силах и ужасах, ожидающих злодеев.
Возможно ли, что иудейская и христианская церкви не хотели, чтобы у последователей была такая подробная информация, или есть что-то еще? Часто такие книги, как Евангелие от Марии, исключаются из библейского канона, поскольку это противоречит учениям руководителей Церкви. Возможно, что Книга Еноха была удалена по той же причине.
Проще говоря, книга — это рассказ о необыкновенных существах с передовыми технологиями, посетивших Землю. Они делятся своими технологиями с человечеством и отцовскими гибридными потомками в ущерб человечеству. Свидетельства этого стерло массовое наводнение. Но одному человеческому Еноху дозволено встретиться с самим Богом. Его счет затем теряется на века. Хотя в Книге Еноха, безусловно, есть что-то странное, это не обязательно свидетельствует о древних пришельцах. После тщательного изучения выяснилось, что Книга Еноха, как и многие другие книги в Библии, была написана многими разными авторами на протяжении многих лет.
Книгу Еноха возмоно была запрещена, потому что ее содержание противоречило учениям могущественных церковных лидеров или потому, что оно доказывало существование инопланетных посетителей. На самом деле никто не знает …
В нашем Telegram‑канале вы найдёте новости о непознанном, НЛО, мистике, научных открытиях, неизвестных исторических фактах. Подписывайтесь, чтобы ничего не пропустить.
Е.П. Блаватская. КНИГА ЕНОХА – ИСТОЧНИК И ОСНОВАНИЕ ХРИСТИАНСТВА.
Отвергнута евреями подобно тому, как они отвергли все другие Священные Писания, где говорилось о Христе.
Но ни одна из этих причин не была действительной. Синедриону нечего было с нею делать, просто потому, что этот труд больше относился к магии, чем к чистой кабалистике. Нынешние богословы как Латинской, так и Протестантской Церкви относят его к апокрифическим произведениям. Тем не менее, «Новый Завет», в особенности «Деяния Апостолов» и «Послания», изобилуют идеями и доктринами, ныне принятыми и установленными в качестве догм непогрешимой Римской и другими Церквями, и даже целыми фразами, целиком взятыми из Еноха или «псевдо-Еноха», который писал под этим именем на арамейском или сирийско-халдейском языке, как утверждает епископ Лауренс, переводчик эфиопского текста.
Эти плагиаты настолько бросающиеся в глаза, что автор книги «Эволюция Христианства», который редактировал перевод епископа Лауренса, был вынужден сделать несколько многозначительных замечаний в своем введении. По доказательствам, вытекающим из существа книги, установлено, что она была написана в дохристианский период (за два или за двадцать веков до Р. X., это не имеет значения). Как этот редактор правильно указывает, она есть:
Также хранит записи по сверхъестественному управлению стихиями через деятельность отдельных ангелов, имеющих власть над ветрами, морем, градом, морозом, росой, вспыхиваниями молний и громовыми раскатами. Также даны имена главных падших ангелов, среди которых мы узнаем некоторые из незримых сил, названных по имени в (магических) заклинаниях, написанных на терракотовых чашах еврейско-халдейских вызываний.
На этих чашах мы также находим слово «Аллелуйя», доказывающее, что
Слово, которым сиро-халдеи пользовались в заклинаниях, через превратности судьбы языка стало теперь тайным паролем современных возрожденцев.
После этого редактор приводит пятьдесят семь стихов из различных частей «Евангелий» и «Деяний» с аналогичными отрывками из «Книги Еноха» и говорит:
Внимание богословов было сосредоточено на отрывках «Послания Иуды», так как автор особо называет имя пророка, но совокупность языковых совпадений и идей у Еноха и авторов писаний «Нового Завета», которые раскрылись в аналогичных цитатах при нашем сопоставлении, ясно указывает, что этот труд семитического Мильтона служил неисчерпаемым источником, из которого евангелисты и апостолы, или те люди, которые писали под их именами, заимствовали свои концепции о воскресении, суде, бессмертии, гибели грешников, и всеобщем царствии праведности под вечным правлением Сына человеческого. Евангельский плагиат достигает своей кульминационной точки в Откровении Иоанна, который приспосабливает видения Еноха к Христианству с видоизменениями, в которых мы уже не находим величавой простоты великого мастера апокалиптического предсказания, который пророчествовал от имени допотопного патриарха.
Соблюдая честность по отношению к истине, следовало бы, по крайней мере, выдвинуть гипотезу, что «Книга Еноха» в ее нынешнем виде представляет собою просто копию – с многочисленными дохристианскими и послехристианскими добавлениями и вставками – с гораздо более старых текстов. Современные исследования уже настолько продвинулись, что привели к открытию, что в главе LXXI, Енох делит день и ночь на восемнадцать частей и представляет длиннейший день в году, состоящим из двенадцати из этих восемнадцати частей, тогда как день длиною в шестнадцать часов не может иметь место в Палестине. Переводчик архиепископ Лауренс по этому поводу говорит так:
В дальнейшем признается, что:
Едва ли оккультист не опознал бы названной «Силы». Редактор, заканчивая свои замечательные рассуждения, добавляет:
До сих пор мы узнаем, что «Книга Еноха» была опубликована до христианской эры неким великим Неизвестным семитического (?) племени, который, считая себя вдохновенным в послепророческом веке, заимствовал имя допотопного патриарха, чтобы удостоверить свое собственное восторженное предсказание о царстве Мессии. А так как содержание этой чудесной книги свободно входит в состав «Нового Завета», то из этого следует, что если автор не был вдохновенным пророком, который предсказал учения Христианства, то он был восторженным визионером, чьи иллюзии были приняты евангелистами и апостолами, как откровения – вот два альтернативных заключения, которые сопряжены с вопросом Божественного или человеческого происхождения Христианства.
По словам этого же редактора, в результате всего этого получилось:
Открытие, что язык и идеи предполагаемого откровения обнаружены в ранее существовавшем труде, принятом евангелистами и апостолами за вдохновенный, но причисленном современными богословами к апокрифическим произведениям.
Этим также объясняется неохота достопочтимых библиотекарей Бодлеанской библиотеки опубликовать эфиопский текст «Книги Еноха».
Пророчества «Книги Еноха» действительно пророческие, но они были предназначены и охватывают повествование о событиях только пяти Рас из семи – все что относится к двум последним, держится в тайне. Поэтому замечание, сделанное редактором английского перевода о том, что
Глава XXII заключает в себе ряд пророчеств, простирающихся со времени самого Еноха приблизительно еще на тысячу лет после нашего нынешнего поколения,
ошибочно. Эти пророчества простираются до конца нашей нынешней Расы, а не просто еще на «тысячу лет» вперед. Очень правильно, что:
В системе принятой (христианами) хронологии один день (иногда) символизирует сотню лет, а неделя – семьсот лет.
Но это произвольная и не реальная система, принятая христианами для того, чтобы сделать библейскую хронологию соответствующей фактам или теориям, и не представляет подлинной мысли. «Дни» символизируют неопределенные периоды Боковых Рас, а «недели» – Суб-Рас: Коренные Расы упоминались таким обозначением, которое даже невозможно найти в английском переводе. Кроме того, предложение в конце 150 страницы:
Впоследствии, на четвертой неделе – увидят святых и праведных, установится порядок поколения за поколением,
совсем неправильно. В оригинале стоит: «порядок поколения за поколением установился на Земле», и т. д.; то есть после того, как первая человеческая раса, порожденная истинно человеческим образом, родилась в Третьей Коренной Расе – что совершенно меняет значение. Значит все, что дано в переводе – так же, вероятно, как и в эфиопском тексте, ибо копии очень переделаны – о событиях, которые должны произойти в будущем, в первоначальной халдейской рукописи, как нам известно, было изложено в прошедшем времени, и является не пророчеством, а повествованием о событиях, которые уже совершились. Когда Енох начинает «говорить по книге», он читает описание, данное великим Провидцем, и эти пророчества не его собственные, а идут от этого Провидца. Енох или Енойхион означает «внутренний глаз» или Провидец. Таким образом каждый пророк или адепт может быть назван «Енойхионом», не становясь при этом псевдо-Енохом. Но здесь тот Провидец, который составил данную «Книгу Еноха», ясно указан, как читающий из книги:
Так, как переведено, это не имеет смысла. Так, как изложено в эзотерическом тексте, это просто означает, что Первая Коренная Раса должна прийти к своему концу в течение второй Суб-Расы Третьей Коренной Расы, в период которой человечество будет в сохранности. Все это не имеет никакого отношения к библейскому Потопу. 10-й стих говорит о шестой неделе (шестой Суб-Расе Третьей Коренной Расы), когда
Все те, кто в ней, потемнеют; сердца их станут забывчивыми к мудрости (божественное знание будет угасать) и в ней возвысится один человек.
По каким-то таинственным собственным причинам, истолкователи считают этим «человеком» Навуходоносора; в действительности он – первый Иерофант чисто человеческой Расы (после аллегорического Падения в зарождение), избранный для сохранения угасающей Мудрости Дэвов (Ангелов или Элохимов). Он – первый «Сын Человеческий», это таинственное имя давалось божественным Посвященным первой человеческой школы Мануши (людей), на самом закате Третьей Коренной Расы. Его также называли «Спасителем», так как Он был тем, кто вместе с другими Иерофантами спасали Избранных и Совершенных от геологического пожара, оставляя на погибель в катаклизме Завершения тех, кто позабыли первоначальную мудрость, погрузившись в половую чувственность.
И в течение завершения ее («шестой недели», или шестой Суб-Расы) он сожжет дом главенства (половину земного шара или населенный в то время континент) огнем, и вся раса избранного корня будет рассеяна.
Вышеприведенное относится к Избранным Посвященным, и совсем не к евреям, к предполагаемому избранному народу, или к Вавилонскому плену, как истолковывают христианские богословы. Принимая во внимание, что мы находим Еноха, или его увековечивателя, упоминающим выполнение «приговора над грешниками» в нескольких различных неделях, говоря, что «все труды неверующих исчезнут с лица Земли» в течение этого четвертого времени (Четвертой Расы) – то это никак не может быть приложимо к одному единственному Потопу «Библии», и тем более к Плену.
Поэтому отсюда вытекает, что так как «Книга Еноха» охватывает пять Рас Манвантары и дает несколько намеков на последние две, то она не содержит «Библейских пророчеств», но просто факты, взятые из Сокровенных Книг Востока. Кроме того, редактор признается, что:
Предшествующие шесть стихов, т. е. 13, 14, 15, 16, 17 и 18, взяты из промежутка между 14 и 15 стихами девятнадцатой главы, где их можно найти в рукописи.
Этой произвольной перестановкой он сделал путаницу еще более запутанной. Все же он вполне прав, говоря, что доктрины «Евангелий» и даже «Ветхого Завета» были взяты целиком из «Книги Еноха», ибо это настолько же очевидно, как солнце на небе. Все «Пятикнижие» целиком было приспособлено так, чтобы оно совпадало с фактами, данными там, и этим объясняется, почему евреи отказались дать место этой книге в своем Каноне, точно так же, как впоследствии христиане отказались допустить ее в число своих канонических трудов. Тот факт, что апостол Иуда и многие из отцов Христианства ссылаются на нее, как на откровение и священную книгу, однако, является превосходным доказательством, что ранние христиане признавали ее; среди них самые ученые – к примеру, Климент Александрийский – понимали Христианство и его доктрины совсем в другом свете, как их современные последователи, и рассматривали Христа под таким аспектом, который оценить по достоинству могут только оккультисты. Ранние назареи и хрестиане, как их называет Юстин Мученик, были последователями Иисуса, истинного Хрестоса и Христоса Посвящения; тогда как современные христиане, в особенности западные, могут быть папистами, греками, кальвинистами, или лютеранами, но едва ли их можно назвать христианами, т. е. последователями Иисуса Христа.
Христиане, которые благодаря более поздним вставкам, усмотрели в этой главе тройное пророчество, относящееся к Потопу, Моисею и Иисусу, ошибаются, так как в действительности она имеет непосредственное отношение к наказанию, гибели Атлантиды и воздаянию за неблагоразумие. «Господь Овец» есть Карма, а также «Глава Иерофантов», верховный Посвятитель на Земле. Он говорит Еноху, который умоляет его спасти водителей овец, чтобы их не пожрали хищные звери:
Однако, об этом они не должны знать, также не должен ты им что-либо объяснять, и не должен ты их бранить, но должен быть счет подведен под все разрушения, совершенные ими в свое время.
. И молча, радуясь, он смотрел, как они были пожраны проглочены, унесены, и оставил их зверям в пищу.
Ждет, пока грех не исчезнет, ибо их (грешников) имена будут вычеркнуты из священных книг (астральных записей), их семя будет уничтожено и их души убиты.
Эзотерически Енох есть первый «Сын человеческий», а символически – первая Суб-Раса Пятой Коренной Расы. И если его имя, будучи применено как числовой и астрономический глиф, дает значение солнечного года или 365, в соответствии с веком, приписанных ему в «Книге Бытия», то это потому, что, будучи седьмым, он, ради оккультных целей, является олицетворенным периодом двух предшествующих Рас с их четырнадцатью Суб-Расами. Поэтому он показан в этой книге, как великий дед Ноя, который, в свою очередь, является олицетворением человечества Пятой, борющегося с человечеством Четвертой Коренной Расы; то был тот великий период раскрытых и профанированных Тайн, когда «сыны Бога» пришли на землю и взяли себе в жены человеческих дочерей и учили их секретам Ангелов; другими словами – когда «разумом рожденные» люди Третьей Расы смешались с людьми Четвертой и божественная Наука постепенно была низведена людьми в Колдовство
Размышления о книге Еноха
Размышления о книге Еноха.
Я не богослов. Не писатель. Никогда не был ни первым, ни вторым. Потому прошу искушённых читателей простить мне моё писательское неумение. Но стремлюсь познать истину Божью на столько, на сколько это мне открывается. Свободен ли я от ошибок? Было бы по крайней мере глупо настаивать, что все мои выкладки безошибочны. Хотя, отдельные люди могут увидеть в моих словах «чистой воды ересь». Что ж, всякий имеет право высказать своё мнение. Я же буду основывать свои рассуждения и изыскания на Слове Божьем, как оно есть; на истории и высказываниях отдельных известных людей, если то будет нужно для прояснения картины повествования.
В самом начале Библии перед нами рисуется картина сотворения Земли и всего мира за 6 буквальных дней. Далее описывается грехопадение первых людей, их изгнание из Рая, рождение первых сыновей и убийство одним другого. Дальнейший рост количества людей, причём всё это отражено в родословии от Сифа до Ноя. Краткая история перед Потопом, строительство ковчега и сам Потоп.
Почему же Богу пришлось устроить глобальный «конец света» того времени? В чём заключалось великое «развращение человеков»? Ведь от сотворения прошло ВСЕГО около 1500 лет! А может нам не нужно знать о событиях того времени? Но если бы это было так, то как понимать слова Христа в Мф. 24:37-39. Получается, что, упомянув времена Ноя Христос знал, что говорит с людьми, которые «в теме». Пётр в своём послании также упоминает события, которые явно относятся ко времени до Потопа: «Ибо, если Бог ангелов, согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания…» (2 Петра 2:4). Т.е. Пётр был знаком с историей записанной в книге Еноха. Более того, Христос, по-видимому, в своей беседе после Своего воскрешения, рассказал об окончании 70-ти родов (см. 6-й вопрос), описанных у Еноха, а Пётр позже записал этот момент в своём послании.
Не стоит забывать и апостола Иуду. Хотя не мало людей стараются не замечать прямого совпадения слов апостола и слов Еноха относительно согрешивших ангелов, всё же непредвзятый читатель сразу найдёт сходство, а точнее цитируемость Иудой слов Еноха. Вообще, послание Иуды только чудом попало в канон Писания. Из-за «лояльности» к книге Еноха, за её цитируемость этого послания могло бы и не быть.
Говоря об апостоле Павле стоит упомянуть его высказывание: «Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Послание к Ефесянам 6:12). А вот, что говорит книга Еноха: «И теперь исполины, которые родились от тела и плоти, будут называться на земле злыми духами и на земле будет их жилище. Злые существа выходят из тела их; так как они сотворены свыше и их начало, и первое происхождение было от святых стражей, то они будут на земле злыми духами, и будут называться злыми духами. А духи неба имеют своё жилище на небе, а духи земли, родившиеся на земле, имеют своё жилище на земле» (3 гл. 48-50 тесты. Русский перевод). Апостол цитирует Еноха, который в своей книге показал, против кого идёт действительная война. Не люди зачинщики всего зла, творимого на земле, а высшие силы, мироправители тьмы века. Которые стремятся управлять людьми, которые подчиняют себе творение Божье и извращают его.
Говоря о грехах людей того времени многие ошибочно приходят к выводу, что весь их грех заключался только лишь в «обжорстве», «пьянстве» и половых извращениях. Эти выводы они делают, опираясь на слова Христа «ели и пили, женились, выходили замуж». Но в этих словах Христос нигде не акцентирует внимание на том, что именно ЭТИ моменты стали причиной уничтожения древних людей. Этими словами Он лишь подчеркивает обыденность жизни, в которую их настигла кара. Ничего не предвещало беды, разве что раздражал звук рабочих инструментов Ноя и его сыновей, да время от времени его проповедь о дожде, которого древние в глаза не видели. Если бы Бог уничтожил тогда людей за чревоугодие, пьянство, которого тогда в принципе быть не могло, и сексуальных извращениях, гомосексуализм, лесбиянство, зоофилия (скотоложство), то на сегодняшний день Богу пришлось бы не один раз уничтожать землю с живущими на ней. Но именно книга Еноха открывает нам истинную причину, приведшую к Потопу.
Время написания книги Еноха.
Как уже известно из других «авторитетных» книг, статей, критики относят написание книги Еноха ко II-III столетию н.э. Долго на этом моменте останавливаться не буду. Кто хочет, легко может найти соответствующие статьи в интернете. Скажу лишь, что находка в Кумране, в 1947 году, древних манускриптов, среди которых были обнаружена и книга Еноха, датируется по разным датировкам III-II вв. до р. Хр. Только это обстоятельство полностью лишает силы утверждения критиков о новозаветном происхождении книги Еноха. Кстати, по количеству копий, найденных в Кумране, книга Еноха стоит на третьем месте! А использование кумранскими христианами этой книги говорит о её авторитетности для последних.
Отношение к книге Еноха в раннехристианский период.
До момента отвержения книги многие известные христианские апологеты ценили и часто цитировали Еноха в своих трудах. Христианство, вышедшее из иудаизма, нуждалось в том, чтобы логично и сильно обосновать языческие религии. Книга Еноха для этого подходила как нельзя лучше. Ведь именно в ней родоначальниками астрологии, магии, колдовства выступают падшие ангелы, названные в книге – Стражи, научившие людей всем этим и другим отступлениям.
Ранние христианские апологеты, такие как Юстин Мартир, Татиан, Ириней Лионский, Клемент Александрийский, Тертуллиан, Коммодиан, Киприан Карфагенский, Лактаний, Ориген и др. активно использовали книгу Эноха в своей деятельности.
Причины отвержения книги Еноха.
Раннее христианство.
Как известно, причиной отвержения той или иной идеи может стать её несоответствие общепринятой мысли. Т.е. если все люди привыкли считать, что Земля плоская, то убедить их в обратном будет крайне сложно. Для этого потребуется что-то из ряда вон входящее. Подобное произошло и с книгой Еноха. То, что в ней описывается сексуальные контакты ангелов с людьми, «дочерями человеческими», никак не вязалось в умах так называемых отцах Церкви с понятием духовной природы ангелов. А как решить проблему, если не вырубанием этой проблемы на корню? Как говорится, перефразируя: нет книги – нет проблемы! Но нельзя просто уничтожить книгу. Ведь она авторитетна для многих людей, в том числе и для известных богословов. Да и копий этой книги не одна-две. К тому же возникнет масса вопросов о причинах уничтожения, а следом появятся и настырные исследователи, искатели, которые землю рыть будут, а докопаются до «пропажи». Поэтому лучший способ кого-то или что-то уничтожить – это дискредитация его авторитета. Нет авторитета, нет человека, а в нашем случае – книги. И за дело взялись достаточно активно.
Ответы на возражения и вопросы.
В этой части своей статьи хочу рассмотреть некоторые вопросы, выдвинутые моими знакомыми к книге Еноха.
1. «В первой главе Енох упоминает гору Синай. Но ведь до потопа гор не было. Или это чистое пророчество о будущем? Скорее это свидетельствует о том, что книга не принадлежит Еноху, а просто составлена кем-то по мотивам ветхозаветных Писаний».
Что ж, для начала посмотрим то, что говорит Библия. В Пс. 89:3 Давид говорит о рождении гор и сотворении Земли. «Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века, и до века Ты — Бог.» Заметьте, что рождение и сотворение в этом тексте упоминаются в одной связке.
Теперь давайте посмотрим, что писала Элен Уайт (христианская писательница) о сотворении и горах, в частности. В книге «Патриархи и пророки» во второй главе она пишет: «Когда Земля вышла из рук Творца, она была необычайно красива. Её украшали ГОРЫ, холмы и равнины…» (“As the earth came forth from the hand of its Maker, it was exceedingly beautiful. Its surface was diversified with mountains, hills, and plains…” page 44).
Итак, мы ясно видим, если не из Библии, то из трудов вестницы Божией, что горы были сотворены наравне с равнинами, реками и прочим.
2. «Вторая, третья и четвертая главы Еноха говорят о временах года, описывая лето, осень и зиму. Но эти времена года стали проклятием земли только после потопа! Во второй главе описывается на земле дождь. Но ведь до потопа дождя не было на земле!»
3. «Глава шестая говорит о грехе ангелов. Этот грех совершили ангелы только во дни Иареда! И тогда они сошли на гору Ермон. Получается, что в небе не было восстания ангелов до времени Иареда?»
Уже давно и справедливо сатана назван главным, зачинщиком восстания на Небе, которое позже переместилось на Землю. Но то, что Люцифер восстал однажды на Небе не отменяет последующих восстаний в различных сферах бытия. Изначально он обвинил Бога в узурпации Им власти. Он, сатана, объявил Закон ненужным. Он захотел быть равным Богу и, по всей видимости, иметь возможность творить. Придя на Землю, он убедил Еву, что повиновение Богу – рабство, что Бог прячет от людей нечто важное, но им, людям, просто необходимо это НЕЧТО взять самостоятельно и обрести свободу. Т.е. в этих действиях мы видим пошаговое разрушение Божьего царства. Дальше – больше. С умножением людей на Земле появилась необходимость подчинения их своей власти не только на уровне послушания, но и на генетическом уровне. Ведь совокупление подразумевает внедрение своего ДНК в другой организм. Разве это не «прекрасный» вариант разрушить то, что создал главный Враг?
С размерами гигантов действительно есть некоторая неясность. Даже беря во внимание английский перевод в котором указаны 300 локтей в отличие от 3 000 в русском варианте (хотя тут возможна опечатка переводчика), получается, что рост гигантов был, даже при размере локтя 40 см, 120 метров! Многовато. Но не стоит упускать из виду, что меры длины, веса, объёма во все времена разнились. Далеко не факт, что «локоть» во дни Еноха был равен «локтю» во времена Христа, а тем более в наше время. К тому же нужно сверить эфиопский текст с тем же английским для установления того слова, которое переведено словом «локоть». Добавлю, что найденные до сих пор скелеты гигантов не превышали в высоту 10 метров.
И ещё, не стоит забывать того факта, что даже в Библии есть не мало текстов, которые до сих пор не имеют нормального, ясного объяснения. Вот только некоторые из них: Иосиф, сын Израиля, «гадал» на чаше? (Быт: 44:5); «Бегемот» из книги Иова, у которого хвост «как кедр» (Иов. 40:12), да и другие тексты этой главы явно говорят не о бегемоте. Например, разве это самое сильное, огромное (раз хвост у него как кедр) животное, что только Творец может с ним совладать? Какие звёзды с неба сражались с Сисарой? (Суд.5:20); «Уникальный» метод разведения скота Иаковым, который, не смотря на странность, работал (Быт.30:38 и далее).
5. «Девятая глава начинается с упоминания четырех из семи архангелов, которые упоминаются в других апокрифах. Затем снова говорится о том, что восстание ангелов началось именно с того, что Азазель раскрыл тайны зла людям, а Семияза и его двести ангелов вступили в интимные отношения с женщинами.»
Как уже упомянул выше, раскрытие тайн Неба, вовлечение в грех Азазеллом не есть начало первичного согрешения. Это продолжение уже начатого восстания. Углубление в нечестие. Вот часть текста: «Так посмотри же, что сделал Азазелл, как он научил на земле всякому нечестию и открыл небесные тайны мира». В этом тексте, как и выше и ниже, не говорится о том, что это «всякое нечестие» было первоначальным.
Кстати, в День Очищения козла, названного в русском переводе «козлом отпущения», на самом деле называли «козёл для Азазелла». И уводили его в пустыню! А ведь именно в пустыне «отбывал срок» этот злой ангел.
6. «Десятая глава представляет Ноя и потоп, а также описывает уничтожение ангелов и их гигантских детей, определяя для них срок жизни в пятьсот лет (!?) и семьдесят поколений, после чего они будут брошены в огненную печь. А Ной и его тысячи детей праведников описаны как живущие идеально свято после потопа.»
Обратимся к тексту. «И Гавриилу Бог сказал: «Иди к незаконным детям, и любодейцам, и к детям любодеяния и уничтожь детей любодеяния и детей стражей из среды людей; выведи их и выпусти, чтобы они сами погубили себя чрез избиения друг друга: ибо они не должны иметь долгой жизни. И все они будут просить тебя, но отцы их (исполинов) ничего не добьются для них (в пользу их), хотя они и надеются на вечную жизнь и на то, что каждый из них проживёт пятьсот лет». (Енох. 2:39-40 рус.)
“To Gabriel also the Lord said, Go to the biters, to the reprobates, to the children of fornication; and destroy the children of fornication, the offspring of the Watchers, from among men; bring them forth, and excite them one against another. Let them perish by mutual slaughter; for length of days shall not be theirs. They shall all entreat thee, but their fathers shall not obtain their wishes respecting them; for they shall hope for eternal life, and that they may live, each of them, five hundred years.” (Enoch 10:13-14.)
Из текста видно, что гиганты и их отцы НАДЕЯЛИСЬ на вечную жизнь или хотя бы на 500 лет жизни. Но им определена другая участь.
А как же «огненная печь» обозначенная в вопросе? Текст ясно говорит, что «печь» – дело будущего. Читаем текст: «Когда все сыны их взаимно будут избивать друг друга, и они увидят погибель своих любимцев, то крепко свяжи их под холмами земли на семьдесят родов до дня суда над ними и до окончания родов, пока не совершится последний суд над всею вечностью. В те дни их бросят в огненную бездну…» (Енох. 2:42-43). Итак, окончательный суд, т.е. приведение приговора в исполнение, будет после окончании родов, при суде «над вечностью». Обратившись к Библии, мы увидим, что она тоже говорит о суде над восставшими ангелами в конце дней.
Что же Ной? В вопросе утверждается, что он-де с потомками своими будет жить в покое и мире СРАЗУ после Потопа. Но внимательно читая текст книги мы этого не увидим. Напротив, Енох утверждает, что Ной и его потомки и все праведные будут жить в благоденствии в ТЕ ДНИ. В какие это «те дни»? И снова текст даёт нам ответ. Выше, как уже отмечалось, сказано, что нечестивые ангелы, люди и дети ангелов будут уничтожены в день суда. Этот день назван «те дни». Далее, после уничтожения, говорится о том, что наступают дни благоденствия. И про них тоже сказано «те дни». Т.е. применив простую хронологию мы увидим, что после тех дней суда наступают «те дни» благоденствия. Никак не сразу после Потопа!
Только один пример из Библии. Обратившись к Писанию, к книге Исаии 65 главе мы увидим, что Бог даёт пророчество об Иерусалиме и всех верных Ему людях. Среди прочего Он упоминает о сотворении Новой Земли и Нового Неба. Эти тексты часто приводят христиане различных деноминаций в качестве своей надежды на награду верным. И всё бы ничего, но дальше в этой же главе в контексте сотворения Новой Земли и Нового Неба Бог говорит о том, что там будут жить люди, которые будут подвержены смерти. Вот как текст 20-й переведён в современном переводе. «Никогда больше в нем не будет младенца, что жил бы лишь несколько дней, или старца, что не проживал бы свой век целиком; тот, кто умрет столетним, будет считаться юношей, а кто не достигнет ста лет, будет считаться проклятым.»
Почему я привёл эту главу из книги пророка Исаии? Для того, чтобы показать, что «уличая» книгу Еноха в «противоречивости», люди забывают о том, что сами подтасовывают некоторые моменты, описанные в Библии. Это не значит, что Библия ошибочна. Нет. Просто мы, люди, далеко не всё можем объяснить, а когда не можем, стараемся как-то выкрутиться сами и выкрутить «руки» Слову Божьему в угоду своим доктринам.
То, что Енох упоминает название горы и территории не должно никого смущать. В книге нигде не упоминается, что это прошение Енох рассматривал до Потопа или сразу после него. Раз он был взят от людей к Богу, согласно Библии, то он мог прожить с Богом сколько угодно времени, прежде чем получил это прошение. Оно вполне могло быть написано падшими стражами в бытность израильских колен, когда названия гор и мест уже были ясно обозначены. Так же у нас нет никаких оснований сомневаться в том, что Енох не приходил на Землю уже после своего восхищения к Богу. Какая миссия (или миссии) у него была остаётся загадкой.
Не стоит забывать, что Азазелл – не Сатана. Это разные личности, разные ангелы, некогда пребывавшие на Небе у Бога, но восставшие. То, что Сатана имел доступ на Небо после восстания не говорит ещё о том, что другие его сообщники тоже имели вход на Небо. Так что никакого противоречия с Библией тут нет.
9. «Пятнадцатая глава: Бог в видении передает Еноху слова к Азазелю, что теперь Азазель будет жить вечно и бессмертно за свое смешение с женщинами. И теперь женщины получают возможность жить со своими мужчинами и рождать детей, а дети ангелов превратятся в злых духов на земле и будут воевать против детей людей.»
Вопреки тому, что утверждается в вопросе, Бог не говорил, что Азазелл будет жить вечно. Слова, которые Бог передал Еноху к Азазеллу говорят о наказании за грех, но никак не о вечной жизни. Кстати, указание главы и содержание не соответствует заявленному.
10. «И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании. (Евангелие от Луки 24:27). Почему Христос начал «от Моисея», а не «от Еноха», если эта книга состояла в Писаниях?
Для некоторых современных христиан, исследующих Библию и принимающих её Словом Божьим неясно, почему же Христос, перед Своим вознесением объясняя пророчества о Себе начал «от Моисея», а не «от Еноха»? Ведь книга Еноха должна быть старше, а потому и стоять на первом месте, до писаний Моисея. Но давайте не будем забывать, что если мы будем говорить о порядковых номерах книг, какая из них была написана раньше, а какая позже, то мы придём к тому, что самая ранняя библейская книга, согласно исследованиям, – это книга Иова. Хотя и существуют разногласия о том, была ли история Иова на самом деле или это только поэтический вымысел, ясно одно – историческое время, описанное в книге, явно предшествует времени жизни Моисея. К тому же я не встречал нигде, чтобы авторство книги приписывали непосредственно Иову. Раввинистическая традиция приписывает авторство Моисею.
Однако это нисколько не умаляет того, что написано в книге Иова. Так и с книгой Еноха. Возможно, что запись самой книги, составление её было сделано гораздо позже устного повествования. Кто записал её? Неизвестно. Итак, как можно видеть древность книги, её порядковый номер, не влияла на её цитируемость Господом.
Итак, как видим, все вопросы достаточно легко объяснимы. Стоит ли говорить, что при желании легко можно найти «противоречия», неясности и в самой Библии. Для того, чтобы понять книгу Еноха нужно прочитать её всю, а не малую часть, делая при этом выводы о её несостоятельности только лишь из-за личной неприязни выработанной непониманием и несогласованностью с тем, что мы знали и чему были научены до сего момента.
Что касается меня, то я начинал читать книгу Еноха дважды и дважды откладывал её, т.к. она «не шла». Было скучно и не понятно. Но решив однажды прочитать её от корки до корки и сделав это, я не пожалел. Чем дальше я её читал, тем больше видел в ней Новый Завет. Некоторые моменты, непонятные в НЗ, стали ясны, как белый день. Хочу пожелать каждому приступающему к чтению книги Еноха оставить свои предубеждения далеко в стороне, чтобы они не руководили вашим пониманием тех или иных моментов, описанных в книге.
Если у вас есть желание познакомиться с новым переводом удивительной книги названной «Книга Еноха, пророка» вы можете это сделать на нашем сайте.