книга психокибернетика о чем
Психокибернетика
Перейти к аудиокниге
Посоветуйте книгу друзьям! Друзьям – скидка 10%, вам – рубли
Эта и ещё 2 книги за 299 ₽
Отзывы 12
Немножко несистемно написана, но информация очень ценная. Очень помогла разобраться в причинах собственных неудач. И конечно, я получила методику, как нужно действовать, чтобы получалось достигать своих целей. И в целом чувствовать себя счастливой и получать удовольствие от жизни. Благодарна автору за эти исследования, не ожидала такого от пластического хирурга!
Немножко несистемно написана, но информация очень ценная. Очень помогла разобраться в причинах собственных неудач. И конечно, я получила методику, как нужно действовать, чтобы получалось достигать своих целей. И в целом чувствовать себя счастливой и получать удовольствие от жизни. Благодарна автору за эти исследования, не ожидала такого от пластического хирурга!
Поначалу скептически отнёсся когда посоветовали данную книгу. Но в процессе прочтения не мог оторваться. Я нашёл столько ответов, сколько не мог себе представить! Это отличная книга и большой труд. Огромное спасибо автору
Поначалу скептически отнёсся когда посоветовали данную книгу. Но в процессе прочтения не мог оторваться. Я нашёл столько ответов, сколько не мог себе представить! Это отличная книга и большой труд. Огромное спасибо автору
супер, книга очень полезная, практикум немедленный. устраивает все и стиль написания и трактовки. в нужное время эта книга была предложена в приложении.
супер, книга очень полезная, практикум немедленный. устраивает все и стиль написания и трактовки. в нужное время эта книга была предложена в приложении.
Ещё одна книга, написанная психотерапевтом в образе пластического хирурга. Полное засилие психологов над внутренним миром человека. Много хороших мыслей, но утомляет уже к середине текста. Можно читать, а можно пропустить. Ничего не потеряете. Читал по 20 страниц в день, на большее не хватало, закрывал, утомляет.
Ещё одна книга, написанная психотерапевтом в образе пластического хирурга. Полное засилие психологов над внутренним миром человека. Много хороших мыслей, но утомляет уже к середине текста. Можно читать, а можно пропустить. Ничего не потеряете. Читал по 20 страниц в день, на большее не хватало, закрывал, утомляет.
Книга мне показалась необычной. Кроме того что написана понятным лёгким языком, так ещё много практики, много примеров. Мы все знаем, что для нас плохо, чего мы не хотим. А вот что для нас хорошо, чего наконец мы желаем, с этим обычно сложности, тут автор выдал много мудрости. Но всё таки главная «фишка» книги – это «конечный результат». Всё гениальное просто. Что я хочу, как должно произойти – всё оформляется в виде приказа, на конечный результат – вот так хочу, вот так будет! Это волшебно, это здорово!
Книга мне показалась необычной. Кроме того что написана понятным лёгким языком, так ещё много практики, много примеров. Мы все знаем, что для нас плохо, чего мы не хотим. А вот что для нас хорошо, чего наконец мы желаем, с этим обычно сложности, тут автор выдал много мудрости. Но всё таки главная «фишка» книги – это «конечный результат». Всё гениальное просто. Что я хочу, как должно произойти – всё оформляется в виде приказа, на конечный результат – вот так хочу, вот так будет! Это волшебно, это здорово!
Классическая книга о возможностях и особенностях нашего мышления. О М. Мольце современные авторы в своих работах не так часто упоминают, но его идеи используют весьма часто. В своё время, впервые столкнувшись с этой книгой, «провалилась» в неё с головой и с удовольствием перечитывала несколько раз.
Классическая книга о возможностях и особенностях нашего мышления. О М. Мольце современные авторы в своих работах не так часто упоминают, но его идеи используют весьма часто. В своё время, впервые столкнувшись с этой книгой, «провалилась» в неё с головой и с удовольствием перечитывала несколько раз.
Эта книга помогла мне изменить себя, помогла обратить внимание на те вещи, которые мне казалось я делала верно, а на самом деле нет. Это очень хорошая возможность найти себя для тех кто не может идти по пути религиозных книг, но и смотреть на мир только с материальной точки зрения уже не может.
Эта книга помогла мне изменить себя, помогла обратить внимание на те вещи, которые мне казалось я делала верно, а на самом деле нет. Это очень хорошая возможность найти себя для тех кто не может идти по пути религиозных книг, но и смотреть на мир только с материальной точки зрения уже не может.
Книга очень достойная, вселяет оптимизм и веру в будущее, помогает изменить себя и отношение к своему Я, меня лично книга поставила на правильный путь, и позанимавшись несколько дней я уже чувствую улучшения в своей жизни, рад что наткнулся на эту книгу, рекомендую.
Книга очень достойная, вселяет оптимизм и веру в будущее, помогает изменить себя и отношение к своему Я, меня лично книга поставила на правильный путь, и позанимавшись несколько дней я уже чувствую улучшения в своей жизни, рад что наткнулся на эту книгу, рекомендую.
Главный посыл книги в том, что все преграды, трудности и прочие сложности встречаемые в жизни, от боязни ошибиться до страха перед незнакомыми людьми – это всё плод воображения. Хочешь быть успешным, счастливым, здоровым – так будь им хотя бы для начала у себя в мыслях!
Главный посыл книги в том, что все преграды, трудности и прочие сложности встречаемые в жизни, от боязни ошибиться до страха перед незнакомыми людьми – это всё плод воображения. Хочешь быть успешным, счастливым, здоровым – так будь им хотя бы для начала у себя в мыслях!
Рецензии на книгу « Психокибернетика » Максуэлл Мольц
Моя любимая книга. Я читал книги Д. Кеннеди, Б. Трейси, С. Кови и др. Чувствуется, что Мольц заложил фундамент для психологов современности. Есть трудные места. Но текст понятный, книга написана доступным языком. Для меня особенно ценными стали главы о счастье и обиде. Думаю, что эта книга меняет мировоззрение человека, превращая его из жертвы обстоятельств в личность, готовую взять ответственность за свою жизнь.
Прочитал книгу не сразу, сначала показалась немного тяжелой, позже когда уже вникнул понял, что Мольц просто молодец. Книга раскрывает наш потенциал именно внутренний, и зачастую мы себя недооцениваем. тут присутствует мощный посыл к гармонии и внутреннему миру когда кажется что в той дыре где мы живем ничего не исправить, все возможно главное начать с себя. спасибо автору за книгу, магазину за качество книги.
если сомневаетесь стоит ли ее читать? стоит берите и не раздумывайте и читайте ее пока есть свободное время для чтения.
Книга читается очень тяжело. Трудная подача, не дочитала ее
шикарная книга. много полезной информации.
Фото для ознакомления
Книга по саморазвитию, написанная пластическим хирургом. Читала ее пару лет назад в каком-то старом издании с тогда еще ужасной обложкой их 90-х. Помню, поразилась глубине вроде бы очевидных идей. Долго потом мысленно возвращалась к тексту Мольца. Странно, что его так долго не переиздавали в России. Книга очень сильная. Очень сильная, мудрая, простая и от этого еще более полезная. Это не однодневка, как большинство других книг. Это своего рода Наполеон Хилл от психологии. Или Джо Диспенза. Очень полезно прочитать в подростковом возрасте, когда образ я только формируется. Купила дочери. Надеюсь, ей эта книга поможет, как когда-то помогла мне и тысячам других людей.
Психокибернетика
Психокибернетика – термин, придуманный знаменитым американским ученым и пластическим хирургом Максуэллом Мольцом. Так он называет подход к перепрограммированию своей жизни с помощью работы с образом Я. То есть представлением человека о самом себе – своих способностях, характере, здоровье и внешности. Мольцу не раз попадались пациенты, которые даже после удачной операции продолжали считать себя уродливыми. Это ощущение сидело глубоко внутри и не давало им вести полноценную жизнь. Мольц заметил: негативное видение себя свойственно не только клиентам клиник пластической хирургии. Миллионы людей влачат жалкое существование, неосознанно бегут от любви, терпят неудачу за неудачей только потому, что это подразумевает их образ Я. Эта книга – полное руководство по коррекции представлений о себе. За минувшие годы она претерпела не менее сотни переизданий и была продана общим тиражом 30 000 000 экземпляров. До сих пор идеи Максуэлла Мольца находят твое отражение в выступлениях Тони Роббинса, Брайона Трейси, Маршалла Голдсмита, Джен Синсеро, Джо Диспензы, Аллана Пиза и других гуру саморазвития.
Оглавление
Приведённый ознакомительный фрагмент книги Психокибернетика предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.
Образ Я — ваш ключ к лучшей жизни
В последнее десятилетие в сферах психологии, психиатрии и медицины происходила незаметная революция.
Новые теории и концепции, касающиеся человеческого Я, рождались из работ и открытий клинических психологов, практикующих психиатров и пластических хирургов.
Новые практики, выросшие из теории, приводили к довольно существенным переменам в личности, здоровье и, по всей видимости, даже в основных способностях и талантах. Хронические неудачники превращались в людей преуспевающих. Двоечники — в круглых отличников за считаные дни и без всякого репетиторства. Стеснительные, замкнутые, подавленные становились счастливыми и общительными.
В январском номере журнала Cosmopolitan за 1959 год Т. Ф. Джеймс [4] такими словами подытожила результаты, полученные разными психологами и врачами:
«Понимание психологии Я может оказаться решающим фактором в разнице между успехом и неудачей, любовью и ненавистью, недовольством и счастьем. Открытие истинного Я может спасти рассыпающийся брак, выправить споткнувшуюся карьеру, преобразить жертв «неудач в личной жизни». В другом плане обнаружение истинного Я означает разницу между свободой и компульсивной конформностью».
Ваш ключ к лучшей жизни
Самое важное психологическое открытие столетия — это открытие образа Я.
Сознаем мы или нет, но каждый из нас носит с собой мысленную схему, или картину, самого себя. Она может быть смутной и недостаточно определенной для сознательного взора. В сущности, она может быть вообще нераспознаваемой на сознательном уровне. Но она есть — подробная и завершенная вплоть до последней детали.
Этот образ Я — наше собственное представление о том, «какого рода я человек». Оно было выстроено из наших собственных убеждений относительно самих себя.
Но бо́льшая часть этих убеждений бессознательно формировалась нашим опытом, успехами и неудачами, унижениями, триумфами и тем, как реагировали на нас другие люди, особенно в раннем детстве. Из всего перечисленного мы психологически конструируем Я (или картину этого Я).
Как только представление или убеждение относительно нашего эго попадает в эту картину, оно становится истинным — по нашему личному мнению. Мы не сомневаемся в его обоснованности и начинаем действовать в соответствии с ним, как если бы оно было истинным на самом деле.
Этот образ Я становится золотым ключиком от двери в лучшую жизнь благодаря двум важным открытиям:
1. Все ваши поступки, чувства, поведение — даже ваши способности — всегда последовательно сочетаются с этим образом Я.
Короче говоря, вы будете действовать как человек того рода, к которому себя причисляете. Мало того, вы буквально не можете действовать иначе, вопреки сознательным усилиям или силе воли.
Считающий себя неудачником обязательно найдет способ потерпеть неудачу, несмотря на благие намерения и силу воли, даже если возможность буквально свалится ему на голову. Тот, кто считает себя жертвой несправедливости, страдальцем, неизменно будет находить обстоятельства, подтверждающие его мнение.
Образ Я — это предпосылка, база или фундамент, на котором строится все — ваша личность, поведение и обстоятельства жизни. Следовательно, наши переживания подтверждают и укрепляют существующий образ Я, и создается либо порочный, либо благотворный круг — в зависимости от конкретного случая.
Например, школьник, который видит себя двоечником или бездарем в математике, неизменно обнаруживает, что его табель подтверждает это мнение — появляется якобы доказательство.
Молодая девушка, у которой образ Я — это образ человека, который никому не нравится, действительно увидит, как ее избегают на школьном балу. Она буквально (и неосознанно) напрашивается на отвержение: унылое выражение лица, манеры парии, излишнее стремление угодить или, возможно, враждебность по отношению к тем, кто, по ее мнению, непременно от нее отвернется, — все это отпугивает тех, кого она хотела бы привлечь.
Продавец или бизнесмен точно так же убеждается на опыте реальной жизни: созданный им образ Я верен.
Из-за объективных «доказательств» человеку очень редко приходит в голову, что корень бед кроется в представлении о себе или внутренней оценке себя.
Скажите школьнику, что он лишь думает, будто не может овладеть алгеброй, — и он усомнится в здравости вашего рассудка. Школьник пытался подтянуть математику, и не раз, но табель все равно его выдает. Скажите продавцу, что его неспособность заработать больше определенной суммы — всего лишь убежденность, — и он докажет, что вы ошибаетесь, предъявив книгу заказов. Продавец прекрасно знает, как упорно прикладывал усилия — и терпел неудачи. Однако, как мы увидим из дальнейшего, почти чудесные перемены происходили как в оценках учеников, так и в способности продавцов зарабатывать, когда их удавалось убедить сделать этот шаг — изменить собственное представление о себе.
2. Представление о себе можно изменить. Многочисленные случаи из практики показывают: нельзя быть ни чересчур юным, ни слишком старым для того, чтобы изменить свое представление о себе и таким образом начать новую жизнь.
Одна из причин, по которой человеку так трудно изменить свои привычки, личность или образ жизни: вплоть до последнего времени почти все попытки измениться направлялись на периферию Я, так сказать, а не в его центр.
Многочисленные пациенты говорили мне: «Если вы толкуете о позитивном мышлении, то я уже пробовал, и мне это просто не подходит». Однако стоит задать пару дополнительных вопросов — и выясняется, что они применяли позитивное мышление — или пытались его применять — либо к конкретным внешним обстоятельствам, либо к конкретной привычке или дефекту характера («Я получу эту работу», «Я в будущем буду более спокойной и расслабленной», «Это деловое предприятие сложится для меня именно так, как надо», и т. д.). Но они никогда и не думали изменить свои мысли о том Я, которое должно было всего этого достичь.
Иисус предупреждал нас, что глупо ставить заплату из новой ткани на ветхие одежды или вливать молодое вино в старые мехи. Позитивное мышление неэффективно использовать как заплату или костыль для существующего представления о себе. Более того, невозможно действительно позитивно думать о конкретной ситуации, если у вас негативная Я-концепция. И многочисленные эксперименты показывают, что, когда меняется образ Я, цели, последовательно согласующиеся с новым самоощущением, достигаются легко и без напряжения.
Леки представлял личность как «систему идей», каждая из которых должна казаться последовательно согласующейся с остальными. Идеи, идущие вразрез с системой, отвергаются, в них не верят, а потому и не действуют согласно им. Идеи, которые кажутся согласующимися с системой, принимаются. В самом центре этой системы идей находится основа, на которой строится все остальное, — «эго-идеал» человека, его образ Я или представление о себе.
Леки был школьным учителем и мог проверить теорию на тысячах учеников.
Леки предположил: трудности с определенным предметом школьной программы связаны с тем, что знание этого предмета не согласовалось бы (с точки зрения ученика) с его представлением о своей личности. Однако, считал Леки, если бы удалось трансформировать лежащее в корне проблемы представление ученика о себе, подход к проблемному предмету изменился бы соответственно.
Если ученика убедить перестроить самоопределение, то его способность к обучению тоже должна была измениться.
Леки был прав. Один ученик, делавший орфографические ошибки в 55 словах из сотни и заваливший такое количество контрольных, что был оставлен на второй год, в следующем году в среднем правильно писал 91 слово из 100 и стал одним из самых грамотных в школе. Парень, исключенный из колледжа за плохие оценки, поступил в Колумбийский университет и был там круглым отличником. Девушка, четырежды не сдавшая экзамен по латыни, после трех бесед со школьным консультантом получила на 84 балла из 100. Студент, которому экзаменационная комиссия заявила, что у него нет никаких способностей к английскому языку, на следующий год удостоился почетного звания за полученную литературную премию.
Проблема этих учащихся была не в тупости или нехватке основных способностей. Она крылась в неадекватном образе Я («у меня не математические мозги», «я просто от природы склонен писать с ошибками»).
Учащиеся отождествляли себя с ошибками и неудачами. Вместо того чтобы сказать: «Я провалил этот экзамен» (фактически и описательно), они приходили к выводу: «Я — неудачник». Вместо того чтобы сказать: «Я не выучил этот предмет», — они говорили: «Я бездарь».
Если вам интересно подробнее узнать о работе Леки, рекомендую найти его книгу «Самосогласованность — теория личности» (Self Consistency, a Theory of Personality, The Island Press, New York.)
Леки применял тот же метод для избавления учеников от обгрызания ногтей и заикания.
Мои собственные документы содержат столь же убедительные реальные примеры.
Мужчина, который настолько боялся незнакомых людей, что редко отваживался выходить из дома, теперь зарабатывает на жизнь публичными выступлениями.
Агент по продажам, собиравшийся подать заявление об уходе, поскольку был просто «не создан для продаж», спустя шесть месяцев стал лучшим в отделе из 100 человек.
Священнослужитель, который подумывал об уходе на покой, потому что нервы из-за одной еженедельной проповеди его утомляли, теперь выступает с тремя (в среднем) «беседами» в неделю вдобавок к обязательным воскресным проповедям и даже не задумывается о том, есть у него «нервы» или нет.
Как пластический хирург заинтересовался психологией образа Я
На поверхностный взгляд может показаться, что хирургия и психология мало связаны между собой. Однако именно работа пластического хирурга впервые намекнула на существование образа Я и подняла вопросы, ведущие к важному психологическому знанию.
Когда я много лет назад начинал хирургическую практику, меня изумляли разительные и внезапные перемены в характере и личности, появляющиеся после устранения внешнего дефекта. Реставрация физического образа во многих случаях, казалось, создавала совершенно новую личность.
Раз за разом скальпель в моей руке становился волшебной палочкой, не только преображавшей внешность пациента, но и трансформировавшей всю его жизнь. Робкие и замкнутые становились смелыми и отважными. «Туповатый», «глупый» мальчик превращался в живого, сообразительного паренька, который впоследствии становился высокопоставленным менеджером в известной фирме. Агент по продажам, утративший деловую хватку и веру в себя, стал примером самоуверенности. И, пожалуй, наиболее ошеломительным примером из всех был «закоренелый» преступник-рецидивист, который буквально в один день изменился, превратившись из неисправимого и не демонстрировавшего никаких признаков раскаяния негодяя в образцового заключенного, заслужившего условно-досрочное освобождение за хорошее поведение и впоследствии игравшего ответственную роль в обществе.
Около двадцати лет назад я изложил множество подобных историй в книге «Новые лица — новое будущее». После ее публикации и выхода похожих статей в ведущих журналах меня стали осаждать криминалисты, социологи и психиатры.
Они задавали вопросы, на которые я не мог ответить, но которые побудили меня к поискам. Как ни странно, я узнал благодаря своим неудачам столько же, сколько и благодаря успехам — если не больше.
Объяснить успехи было легко. Вот, например, мальчик со слишком большими ушами. Ему говорили, будто он похож на такси с открытыми с обеих сторон дверцами. Над ним смеялись всю жизнь — нередко жестоко. Общение со сверстниками означало унижение и боль… Так почему бы ему не избегать социальных контактов? С какой стати не испытывать страха перед людьми и не уходить в себя? Мальчик ужасно боялся выражать себя любым способом, неудивительно, что его считали умственно неполноценным. Когда форма ушей была исправлена, причина стыда и унижения оказалась ликвидирована, и мальчик, по логике вещей, должен был начать играть нормальную роль в жизни — что он и сделал.
Или подумайте об агенте по продажам с изуродованным в результате аварии лицом. Каждое утро, бреясь перед зеркалом, он видел ужасный уродливый шрам на щеке и гротескно искривленный рот. Впервые в жизни он познал болезненную стеснительность. Он стыдился себя, и ему казалось, будто его внешность отталкивает окружающих. Шрам стал его «пунктиком». Мой пациент начал гадать, что думают о нем другие. И вскоре его эго оказалось изуродовано еще сильнее, чем лицо.
Он утратил уверенность в себе, стал озлобленным и враждебным. Вскоре почти все его внимание было направлено на самого себя — и главной целью стала защита эго и избегание ситуаций, которые могли привести к унижению.
Легко понять, почему коррекция лицевого дефекта и восстановление «нормального» лица мгновенно изменили мировоззрение этого человека, его самооценку — и в результате привели к большим успехам в работе.
Но как быть с теми пациентами, которые не меняются?
С герцогиней, болезненно застенчивой из-за внушительной горбинки на носу? Хотя операция подарила ей классический нос и по-настоящему красивое лицо, герцогиня продолжала играть роль гадкого утенка, нежеланной сестры, не могла заставить себя посмотреть в глаза другому собеседнику. Если скальпель сам по себе — волшебная палочка, то почему с герцогиней его магия не сработала?
И как быть со всеми остальными людьми, которые приобрели новые лица, но продолжали носить прежнюю личность?
Или как объяснить реакцию пациентов, утверждающих, что операция не оказала совершенно никакого воздействия на их внешность?
Каждый пластический хирург сталкивался с подобным и, возможно, был так же озадачен, как и я. Насколько бы разительной ни была перемена во внешности, есть пациенты, которые упорствуют: «Я выгляжу точно так же, как и прежде, вы ничего не сделали!» Друзья, даже родственники едва узнают человека, с энтузиазмом твердят о новообретенной «красоте», однако сама пациентка видит лишь небольшие улучшения или даже отрицает изменения. Сравнение фотографий «до» и «после» здесь мало помогает и может спровоцировать враждебность. В силу некой странной психологической алхимии пациентка думает: «Разумеется, я вижу, что этой горбинки на носу больше нет — но мой нос все равно выглядит точно так же». Или: «Пусть шрама больше не видно, но я-то знаю, что он все равно есть».
Шрамы, которыми вы гордитесь
Еще одна улика в поисках ускользающего образа Я: не все шрамы или уродства унизительны и постыдны, с точки зрения их обладателя.
В бытность мою молодым студентом-медиком в Германии мне доводилось видеть, как другие учащиеся с гордостью носили свои «дуэльные шрамы» — американец мог бы с той же гордостью носить почетную медаль. Дуэлянты — элита университетского сообщества, а шрам на лице — почетный знак, доказывающий высокое положение.
Для этих молодых людей приобретение чудовищного шрама на щеке имело тот же психологический эффект, что и удаление шрама со щеки моего пациента, агента по продажам.
Тайна воображаемого уродства
Для человека, страдающего настоящим врожденным дефектом или с действительно изуродованным в результате несчастного случая лицом, пластическая хирургия может воистину сотворить чудо. Благодаря таким случаям легко сделать теоретический вывод, что панацея от всех неврозов, недовольства, неудач, страха, тревожности и отсутствия уверенности в себе — это тотальная пластическая операция, удаляющая все телесные дефекты.
Однако тогда напрашивается вывод: люди с нормальным лицом необыкновенно свободны от всех психологических трудностей. Они должны быть жизнерадостными, счастливыми, уверенными в себе, избавленными от тревожности и беспокойства. Мы знаем — даже слишком хорошо, — что это не так.
Не может такая теория объяснить поведение людей, требующих у хирурга сделать «подтяжку лица», чтобы исцелить чисто воображаемое уродство. Так, иногда 35–45-летние женщины считают себя старухами, хотя их внешность совершенно нормальна, а во многих случаях и необыкновенно привлекательна.
Есть молодые девушки, убежденные в своем уродстве просто потому, что размеры их рта, носа или бюста не вполне соответствуют параметрам ныне царствующей королевы экрана.
Есть и мужчины, верящие, что их уши слишком велики, а нос чересчур длинен.
Пластический хирург, следующий врачебной этике, и не подумает оперировать этих людей, но, увы, шарлатанам, или так называемым «докторам красоты», которых не приняла бы в свои ряды ни одна медицинская ассоциация, подобные сомнения неведомы.
«Воображаемое уродство» — не редкость. Недавний опрос показал, что 90 процентов студентов колледжа, независимо от пола, в той или иной мере не удовлетворены своей внешностью.
Если слова «нормальный» или «средний» имеют значение, очевидно: 90 процентов студенчества никак не может быть «ненормальным» или «дефективным» в плане внешности. Однако аналогичные опросы показывают, что примерно такой же процент населения в целом находит ту или иную причину стыдиться своего телесного образа.
Эти люди реагируют точь-в-точь так, как если бы страдали действительным уродством. Ощущают такой же стыд. Мучаются теми же страхами и тревожностью. Их способность жить полной жизнью блокируется и душится психологическими препятствиями. Их «шрамы», пусть психологические и эмоциональные, а не физические, не менее разрушительны.
На самом деле секрет заключается в образе Я
Открытие образа Я объясняет все очевидные несоответствия, которые мы обсуждаем. Это общий знаменатель — решающий фактор — во всех конкретных случаях, как неудачных, так и успешных.
Вот в чем секрет: чтобы по-настоящему жить, то есть находить жизнь разумно удовлетворительной, необходимо иметь адекватный и реалистичный образ Я.
Необходимо находить свое Я приемлемым для себя. Необходима здоровая самооценка. Необходимо иметь Я, которому можно доверять, в которое можно верить. Необходимо иметь нестыдное Я, выражать его творчески, а не прятать или маскировать. Необходимо иметь Я, соответствующее реальности, чтобы функционировать эффективно в реальном мире.
Необходимо знать себя — и свои сильные стороны, и слабости, — и быть честным с самим собой в отношении тех и других. Ваш образ Я должен быть разумной приблизительной оценкой вас, не преуменьшая, но и не преувеличивая.
Когда образ Я не поврежден и защищен, вы хорошо относитесь к себе. Он под угрозой — и вы чувствуете себя тревожным и уязвимым. Если он адекватен, вы можете разумно им гордиться, вы ощущаете уверенность в себе. Вы вольны «быть собой» и выражать себя. Вы оптимально функционируете. Когда же он является объектом стыда, вы стараетесь скрывать его, творческое выражение блокируется. Вы становитесь враждебны ко всему миру, и с вами трудно ладить.
Если шрам на лице подкрепляет образ Я (как немцев-дуэлянтов), самооценка и уверенность в себе растут. Если шрам на лице умаляет образ Я (как у того агента по продажам), результатом становится потеря самооценки и уверенности в себе.
Когда лицевой дефект исправляется пластической хирургией, разительные психологические изменения следуют только в том случае, если происходит соответствующая коррекция изуродованного образа Я.
Иногда изуродованный образ Я продолжает существовать после успешной хирургической операции, так же как фантомная конечность может болеть даже годы спустя после ампутации руки или ноги.
Я начинаю новую карьеру
Эти наблюдения привели меня на новый профессиональный путь. Около 15 лет назад я уверился в том, что люди, которые консультируются с пластическим хирургом, нуждаются в большем, чем просто операция, и некоторым из них вмешательство вообще не нужно.
Если я хочу видеть в пациенте целого человека, а не просто нос, ухо, рот, руку или ногу, мне необходимо быть в состоянии дать ему нечто большее.
Я должен уметь показать, как получить «духовную» подтяжку лица, удалить эмоциональные шрамы, как изменить образ мысли, а не только внешность.
Мое обучение принесло полезнейшие плоды. Сегодня я как никогда убежден, что на самом деле в глубине души каждый хочет «больше жизни».
Счастье, успех, душевный покой или любое иное представление о высшем благе, по сути, ощущаются как «больше жизни».
Ваша программа лучшей жизни
Психология за последние 30 лет стала слишком пессимистична в отношении человека и его потенциальных способностей к переменам и величию. Поскольку психологи и психиатры имеют дело с нездоровыми людьми, их профессиональная литература почти исключительно посвящена склонности к саморазрушению и разнообразным отклонениям от нормы.
Боюсь, читатели большого количества подобной литературы начинают рассматривать ненависть, «инстинкт разрушения», чувство вины, самообвинение и все прочие негативные проявления как нормальное человеческое поведение.
Средний человек чувствует слабость и бессилие, задумываясь о том, что придется противопоставлять свою немощную волю этим негативным силам человеческой природы, отвоевывая здоровье и счастье.
Если бы такова была истинная картина человеческой природы и состояния человека, то «самосовершенствование» было бы воистину бесплодной затеей.
Однако я верю — и опыт пациентов подтверждает мою правоту, — что эту работу не обязательно делать в одиночку.
В каждом из нас есть инстинкт, нацеленный на обретение здоровья, счастья и всего того, что дает индивидуальной личности больше жизни. «Инстинкт жизни» работает на вас с помощью «творческого механизма», как я его называю, — или, если употреблять слова верно, «механизма успеха», встроенного в каждое разумное существо.
Новые научные открытия в области «подсознательного мышления»
Согласно новейшему и наиболее полезному представлению о человеческой психике, у человека нет двух сознаний, а есть одно сознание, или мышление, которое приводит в действие автоматическую машину, стремящуюся к цели.
Эта автоматическая целеустремленная машина функционирует очень похоже на электронные сервомеханизмы в части основных принципов; но она еще удивительнее и намного сложнее любого электронного мозга или управляемой боеголовки, кода-либо изобретенных человеком.
Творческий механизм внутри вас безличен. Он работает автоматически и беспристрастно над достижением успеха и счастья — или несчастья и неудачи — в зависимости от тех целей, которые вы сами перед ним поставите.
Ставьте перед ним цели успеха — и он будет функционировать как механизм успеха. Ставьте перед ним негативные цели — и он будет так же безлично и верно действовать в качестве механизма неудачи.
Как и любой другой сервомеханизм, он должен иметь четко определенную цель или задачу, чтобы над ней работать.
Цели нашего творческого механизма — это ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОБРАЗЫ или мысленные картинки, созданные нами посредством ВООБРАЖЕНИЯ.
Ключевым целевым образом является наш образ Я.
Наш образ Я ограничивает достижение конкретных целей. Он диктует область возможного.
Как и любой сервомеханизм, наш творческий механизм работает на основе информации и данных, загруженных в него (мыслей, убеждений, интерпретаций). Трактуя ситуацию, мы описываем проблему и даем старт ее решению.
Если мы загружаем в творческий механизм информацию и данные, подразумевающие, что мы сами — недостойные, низкие, бездарные, неспособные (негативный образ Я), то они обрабатываются и на их основе создается соответствующая программа действий (так же как на основе любых других данных), выдающая нам «ответ» в форме объективного переживания.
Как и любой другой сервомеханизм, наш творческий механизм использует сохраненную информацию, память, в решении текущих задач и реагировании на текущие ситуации.
Ваша программа получения «большей жизни» основывается на узнавании внутренней автоматической системы управления, чтобы использовать ее как механизм успеха, а не механизм неудачи.
Этот метод сам по себе состоит в усвоении, практике и переживании новых привычек мышления, воображения, запоминания и действия с целью: 1) развить адекватный и реалистичный образ Я; и 2) использовать свой творческий механизм для привлечения успеха и счастья в результате достижения конкретных целей.
Как вы увидите из дальнейшего, метод, предложенный мною, состоит в творческом создании мысленных картин, творческом переживании с помощью воображения и формировании новых автоматических шаблонов реакции путем «притворства» и «действия, как будто».
Я часто говорю пациентам: «Если вы способны запоминать информацию, испытывать беспокойство или самостоятельно завязывать шнурки — значит, у вас не будет никаких проблем с применением этого метода».
Я буду просить вас делать простые вещи, но вы должны тренироваться и переживать их. Визуализировать, создавать мысленные картинки не труднее, чем вспоминать прошлое или беспокоиться о будущем. Разыгрывать новые шаблоны действия не сложнее, чем решить, а потом каждое утро завязывать шнурки неким новым способом, вместо того чтобы продолжать завязывать их привычным способом без участия мысли или решимости.
Главные идеи для запоминания (заполните список сами)